成書於戰國時期的《尉繚子》是一本著名的兵書，荀貞、荀攸、戲志才都讀過它。
荀貞早前在講到練兵計劃時，說過一句：“伍長教成，合之什長，什長教成，合之卒長，卒長教成，合之伯長”。這句話就是出自《尉繚子》裡的《兵教?上》。
在《兵教?上》這一篇中，還有一句話是這麼說的：“將異其旗，卒異其章。左軍章左肩，右軍章右肩，中軍章胸前。書其章曰：某甲、某士”。
這一句講的即是旗幟和徽章。
此外，《尉繚子》中還有一篇叫《經卒令》，在《經卒令》中，它又說道：“經卒者，以經令分之爲三分焉：左軍蒼旗，卒戴蒼羽；右軍白旗，卒戴白羽；中軍黃旗，卒戴黃羽。卒有五章：前一行蒼章，次二行赤章，次三行黃章，次四行白章，次五行黑章。”
把這兩句話合在一起，意思就是說：“把部隊分成三軍，每軍的旗幟皆不一樣，左軍用青旗，士卒戴青羽，右軍用白旗，士卒戴白羽，中軍用黃旗，士卒戴黃羽。
“三軍裡，各軍士卒的徽章也不一樣，左軍的徽章戴在左肩，第一行用青色的，第二行用赤色的，第三行用黃色的，第四行用白色的，第五行用黑色的；右軍的徽章戴在右肩，每行士卒所佩戴的顏色如前者；中軍的徽章戴在胸前，每行士卒所佩戴之顏色亦如前者。
“同時，要把士卒所屬的‘甲’和名字寫在徽章上。”
在穿越之前，荀貞以爲古代軍隊的管理是比較簡單的，穿越後才發現原來分得這麼細緻，居然還有各種不同的徽章。——這些東西並不是只在兵書裡寫，而是在實際中就是如此。
兩漢軍隊內部的管理制度大體就和《尉繚子》中所述的一樣。
不同顏色的旗幟舉起之後、不同顏色的徽章戴上去之後，士卒們就知道自己的位置，軍官們也知道誰是自己的士卒了，一目瞭然。這不但有利平時的操練，更有利戰場上的調動和殺敵。
……
軍旗和徽章也是軍備物資的一種，在郡兵曹裡的府庫裡儲存的有。
荀貞昨天去領取軍械的時候，順便把它們也都拿來了。
手下雖然只有六個曲，一千二百人，但爲了指揮方便，荀貞還是依照兵法，將之分成了三軍。
樂進、文聘爲左軍。江禽、陳褒爲右軍。許仲和高素爲中軍。
按照五行：左爲青色，樂、文打青旗。右爲白色，江、陳打白旗。中央爲土，是黃色，許、高打黃旗。
這三色旗是六個曲長的“將旗”，往下又有各屯長及隊率之“將旗”。
左軍屯長之旗是上赤下青，左軍隊率之旗是上青下赤；右軍屯長之旗是上赤下白，右軍隊率之旗是上白下赤；中軍屯長之旗是上赤下黃，中軍隊率之旗是上黃下赤。
隊再往下就是什、伍。
什、伍不必給旗，以肩章區分。左軍之什肩青，右軍之什肩白，中軍之什肩黃。一什兩伍，又以左右爲區分，左伍的肩章佩戴在左肩上，右伍的肩章佩戴在右肩上。
又按兵種的不同，肩章的尾色也不同。
用了一個多時辰的時間，旗幟、肩章分發完畢，接下來就是教新卒辨認。
今天的訓練任務有三個：辨識本曲、本屯、本隊的旗幟，辨識肩章以及隊列練習。
旗幟和肩章說來繁瑣，其實辨識不難。到了中午，新卒已經基本都會辨認了。旗幟、肩章既然學會，底下就該隊列練習。
荀貞看天已午時，在臺上敲響了鼓，各曲暫且解散歸營，待飯後再繼續訓練。
……
新卒的訓練有條不紊。
城頭上觀望的郭圖、王蘭、杜佑、張直、費暢等人心思各異。
張直紈絝子弟，心思不在這上邊，看了會兒就煩了，費暢無能之人，看不懂，他兩個人先自下城歸家。
郭圖、杜佑看到中午，見新卒們回營吃飯了，也各自歸家。
他兩個一個計吏，一個賊曹掾，都是郡朝重吏，波才賊兵才退，城中“百廢待興”，很多公文等着他們，都挺忙的，下午他兩個人就沒再來。
王蘭沒有走，在城頭上草草地吃了點東西，等新卒們飯畢出營，重新開始訓練後，他繼續觀看，直到夜色降臨，這第一天的訓練宣告結束，他才下城。
下了城，他直接驅馬奔去太守府。
文太守在府後的住處等他，見他進來，放下正在閱讀的竹簡，問道：“怎樣？”
王蘭跪伏地上，答道：“下吏在城頭觀望了整日。上午，荀掾把牙旗、肩章分給了新卒諸曲，教其辨認，下午，先是依‘什’，繼而依‘隊’，練了半天的隊列行伍。整個一天，除了飯時，荀掾都坐在營外高臺上，半步未離。戲忠和荀攸上午在，下午沒見，可能是回帳中睡了。”
“回帳中睡了？”
“下吏聽說，荀掾、戲忠、荀攸三人昨晚一夜未眠。”
“一夜未眠。這麼說，荀貞兩天一夜沒睡了？”
“是啊。”
“他對練新卒這回事兒倒是挺上心。”
王蘭笑道：“也由不得他不上心。五日後……，不，今天已過，該是四日後他就要提軍南下。波才十萬之衆，雖是烏合，亦不可小覷，事關自己的身家性命，他怎能不上心呢？”
“唉，上心就好，上心就好啊！”
文太守此時的心情很複雜，他不喜歡荀貞，可此時此刻卻又不得不依靠荀貞，希望他南下後可以解救汝南五縣。
夜已至，室內燭光跳躍。
文太守剛纔對着燭火看了半晌竹簡，眼有點澀，揉了一揉，問道：“你來時見到鍾功曹了麼？”
“沒有。”
“等會兒你去找一找他，問問他：丁壯可招募夠了麼？如果招募夠了，快點給荀掾送去。”
文太守答應補給荀貞數百丁壯，給他湊夠兩千新卒。這數百丁壯不是天上掉下來的，得在縣裡招募，招募之事由鍾繇負責。
王蘭應道：“諾。”
文太守點了點頭，拿起竹簡，再次低頭看了起來。
王蘭卻沒有立刻退走，他猶豫了下，說道：“明府，有一件事，下吏不知該否稟報。”
“何事？”
“今日不止有下吏去城頭上觀望荀掾練兵，費丞、郭圖、杜佑、張直也去了。其間，杜佑提起：可惜他家不是陽翟的，要不然倒是可以從族中選些精勇，付與荀掾，壯其聲威。下吏趁此機會試探了一下張直的意思。”
“噢？張直怎麼說？”
“張直無意出人助荀掾南下。郭圖說：郭、黃、淳于等大族也都沒有這個意思。只有荀氏的姻親辛氏有意相助。”
文太守家是南陽大族，對大族的心思很瞭解。他心道：“不用你說，我也知他們不會出人！”點了點頭，說道：“我知道了。你下去罷。”
“是。”
在波才圍城的時候，鍾繇招過一次民夫。這次和那次不同。那次是爲了守城，是爲了保護家園，這次是爲了南下，是爲了“解救汝南五縣百姓”。老百姓又不是當兵的，如果是爲了保護家園，他們願意上陣與“賊”廝殺，但現在陽翟無事，“南下擊賊”？沒幾個人願意去。
好在樂進來時隨行帶來了不少郡北的百姓、勇士，這些人或是家被“賊人”毀掉了，或索性就是有志從軍的勇士，見招募令一下，他們很積極，紛紛報名。有了這批人做底子，鍾繇在白天把縣中各里全跑了一遍，許以重賞，勉強又召到了一些人，兩批人合在一處，將將湊夠了八百之數。
八百加上那一千二百人，共計兩千，完成了文太守交給的任務。鍾繇有心多召一些，也算幫一幫荀貞，只是百姓不願應召，他也無法。
王蘭從太守府裡出來時，他剛把人招齊，正去府中回報。在府門口，兩人碰着，王蘭把文太守的命令轉述給了他。
鍾繇說道：“如此，我就不去拜見明府了。”
他擡頭望了望夜色，說道：“天還不是很晚，我去見見貞之。”
他今兒個奔波了一天，挺累的，但因關心荀貞，顧不上休息，撥轉馬頭，徑往城外去了。
去到城外營中，荀貞尚未安寢，叫上荀攸、戲志才，四人秉燭夜談。
談論的內容不外乎波才、太平道、汝南五縣的形勢以及朝廷援軍何時會到，並及猜測鄰郡的局勢會是怎樣，說到深夜，鍾繇方纔告辭。
第二天一早，鍾繇又出城，把招募來的八百人悉與荀貞。
……
第二天的訓練內容是：上午識別金鼓，下午繼續隊列練習。
鍾繇昨天在縣中招募丁壯時對百姓實話實說，講了荀貞將要南下擊賊之事。縣中的百姓雖大多不願應召，但這並不妨礙他們由此產生好奇。
百姓們不知道波才麾下有多少“賊兵”，可前些天波才圍城時的狀況，他們親眼目睹了，無邊無際的“賊兵”把陽翟圍了一個水泄不通。市井傳言，波才麾下足有百萬之衆。
他們很好奇：荀貞號爲“乳虎”，可那只是一個稱號而已，難道他真的有像老虎一樣的膽子麼？帶着一兩千人就敢南下？波才麾下“百萬之衆”，換了常人，逃跑還來不及呢！若非因爲城外交通斷絕，百姓們不知波才的賊兵在何處，此時的陽翟怕早就成爲一座空城了。可荀貞，卻好好的城裡不待，居然主動“南下擊賊”？
這一天，縣中各里議論紛紛。
在聽說荀貞於城外練兵後，一些百姓登上了城頭觀望。
城頭是軍事重地，一般人不能上去，能上去的都是“有些關係的”，比如有親朋在郡朝爲吏，比如自己有點官職，是個官身，饒是如此，亦有一兩百人之多。
昨天只有費暢、郭圖等寥寥幾人，今天一兩百人，嘈雜的聲響引起了荀貞的注意。
他坐於營外的高臺上，轉首向城頭望去。
鍾繇帶來的那八百丁壯已開始投入訓練，戲志才正在臺下遠處的場上給他們編列“什伍”。
荀攸在臺上，鍾繇還沒有走，也在臺上，兩人亦遠望之。
鍾繇皺眉說道：“城防之處豈能容黔首登臨喧囂？今波才之賊兵才退，倘若再有賊兵來襲，城將危矣！”霍然起身，就要按劍下臺。
荀攸拉住他，笑問道：“元常哪裡去？”
“我去城上令守卒把百姓驅散！”
“依我看來，不必如此。”
“此話怎講？”
“正可藉此機會，讓百姓們看看咱們如何操練新卒！”
鍾繇往臺下看去：上午的陽光下，微瀾的護城河外，廣闊的操練場上，一千二百新卒、八百丁壯分成七塊。新卒們在以隊爲單位識別金鼓，丁壯們在被編伍。
丁壯們也就罷了。那一千二百新卒皆披甲持刃，各曲、屯、隊前旗幟飄揚，每隊之前各置一金、一鼓，各有一個教官。教官們先擊金、敲鼓，示範過不同的金鼓聲後，再一一詳細加以解釋。
整個場地上，金鼓聲連響不絕。金聲清脆，鼓聲雄渾。新卒們依照金鼓之音，或進或止，或擊或退，不時喊殺。幾種聲音匯聚，衝上雲霄，響徹四野。新卒們行動之間，塵土飛揚，很是壯觀。
鍾繇明白了荀攸的意思。
他恍然大悟，說道：“公達是想借此來宣示我軍之威，以振奮百姓之心？”
“然也。波才才退，民心正該需要振奮。至於波才賊兵，不必擔憂。昨天紮好營後，貞之即選了十數精騎散出二十里外，以作哨探，若有賊兵來，必會有警訊提前傳到。”
“若是如此，那就任彼等在城頭觀看罷！”
……
城頭上，百姓指點議論。
“荀掾的這些兵不都是新卒麼？可看着不似新卒啊！你們瞧那裡，金鼓齊鳴，卒士披甲執刃，進退擊殺，真是威武啊！”
觀望諸人紛紛附和：“是啊。”
“可不是麼！”
“我瞧着比尋常的郡卒還要強上三分呢！”
鐵官徒、奴本就有一定的紀律性和組織性，經過昨天一天的訓練，尤其是下午半天的隊列練習，今天從表面上看去已經似模似樣了。
一人說道：“那是！你們也不看看練兵的是誰？荀乳虎！波才賊子上百萬的人都被荀君擊退了，何況區區一兩千人的操練？前些天破賊，荀君親帶門客幾次出城，衝鋒陷陣，把波才的賊兵打得抱頭鼠竄！何等英雄？要非有此等本領，他也不會答應府君五日後提軍南下。”
衆人又一片附和：“這倒是。”
“這倒是。”
有人問道：“那立在高臺上的黑衣貴人就是乳虎麼？”
“哪個？”
“那個！”
有識得荀貞的說道：“不是，你指的那個是鍾功曹。瞧見沒？坐在旗下的這個纔是荀乳虎！前幾天賊兵圍城，我應鐘功曹之招當了一回民夫，專給郡卒送飯，見過荀乳虎。他還和我說過兩句話呢！”說到這裡，這人得意洋洋，一副驕傲榮耀的樣子。
波才所以會被擊退，大半是荀貞的功勞。城中百姓對此皆知。因當說起與荀貞有過對話時，此人甚是得意。周圍聽衆的臉上浮現出羨慕神色。
也有人看不慣，故意問道：“昨天，鍾功曹又在招募丁壯。瞧你這副高興的樣子，想來是又去應募，並被招上了？”
先前說話那人頓時尷尬，支支吾吾地說道：“我本是要應召的，奈何家中老母不依，……。”
“所以，你就是沒去應召了？”
先前說話之人羞惱成怒，怒道：“你不也沒去麼？”
“我，我，……。”這次輪到這人支支吾吾，“我”了半天，憋出來一句，說道，“我本也是要去應召的，只是、只是，唉，我幼子尚小！”
衆人不再說話，齊把視線投到城外。
剛纔，他們看的是那一千二百新卒，現在，他們看的是那八百丁壯。
他們或因家有老母，或因幼子尚小，或乾脆因爲膽小，又或者因爲別的種種緣由，沒有應鐘繇的招募，在家裡的時候還不覺得什麼，這會兒臨城遠望，看到那八百個精神抖擻的應召丁壯，卻不約而同升起了一種慚愧的感覺，同時，又有一種油然的敬佩，敬佩這些有膽子應召的勇士。
陽光燦爛，萬里無雲。
此時此刻，這些百姓們的心中只有慚愧和敬佩，他們還沒有來得及想到：這八百丁壯固然都是勇士，可在不遠的將來，他們中又有幾人能從戰場生還？也許，這就是做勇士的代價，難免戰死。可有些事，總得有人去做。他們死去的只是身體，而卻將留下發人奮起的精神。
……
第二天的訓練一如昨日，入夜乃停。
百姓們都有事做，很少有人一直看到晚上，留到最後的只有七八人。
這七八個人彼此相識，下城後，相對一笑，彼此一揖，各自歸家。
有去城西的，有去城南的，有去城北的，有去城東的。
城西黃、嚴諸氏、城南淳于等家，城北郭、辛等氏，城東張、趙兩家。
原來，這幾個人並非尋常的百姓，而是城中諸豪強大族家中的賓客、奴僕。他們都是奉本族家長之令，特地登城窺探荀貞練兵的。
郭、黃、淳于、張、趙、嚴等家雖不肯出人助荀貞南下，但他們或爲仕宦之家，或是士族，族中不缺懂曉軍事之人，有的族中更有人傑，他們都看出了荀貞南下的風險，也看到了這個“風險”會給陽翟帶來什麼樣的後果，就如文太守的擔憂：萬一荀貞兵敗，波纔回師北上怎麼辦？
所以，他們無法做到無動於衷，都派出了賓客或奴僕登城窺視。
辛家派出的是個知曉兵事的賓客，回到家中後，回報辛家的家長：“荀掾今天總共做了三件事：上午教新卒辨識金鼓，下午教新卒隊列，以及把鍾功曹招募到的八百丁壯編成了什伍，分發了兵械。”
辛毗、辛評、辛璦等辛家子弟也在座。
辛評蹙眉說道：“上午教新卒辨金鼓？軍中金鼓號令極多，甚是繁雜。只一個上午的時間，夠麼？”
賓客答道：“軍中號令確實繁雜，但我今日觀之，荀掾似將之簡化了，大部分都沒教，只教了聞鼓則進、重鼓則擊，金之則止，重金則退。”
“只教了這四種？”
“是。”
辛毗插話說道：“進、擊、止、退，若是隻教這四樣，一個上午卻是足夠。”他沉吟片刻，又說道，“新卒只有步卒，沒有騎士，不必考慮步騎金鼓之不同。這四種號令雖然簡單，但實用，用來對付精銳之師不行，用來對付波才這樣的烏合之賊恰到好處。”
“小人也這樣認爲。”
辛家的家長問道：“隊列呢？教了什麼隊列？”
“荀掾先是令各部新卒依行、伍立定，站立不動。站了一個時辰後，又教他們立在原地，時而左轉，時而右轉，時而臥倒，時而後摔。如此，又練了半個時辰。最後，又教他們以‘隊’爲單位，繞高臺緩跑。我聽城頭的郡卒說，荀掾昨天下午也是教新卒隊列，也是這樣訓練的。”
辛家的家長說道：“站立不動、左轉後摔、繞臺緩跑，像是在教陣法？”
辛評、辛毗飽讀兵書，兩人低頭忖思了下，說道：“像是。”
辛家的家長再又問道：“給八百丁壯編伍，分發給他們軍械，荀掾是怎麼做的？”
“右兵曹史戲忠親自給丁壯編的什伍。下午編伍成，荀掾親自給他們分發兵器。在分發兵器之前，他與戲忠、荀攸先把丁壯依照身高、體格分成了幾隊，接着給以不同的軍械。個矮之人給以矛戟，高大之人給以弓弩，強壯之人給以旌旗，悍勇之人給以金鼓，又專門把瘦弱矮小的人留在一邊，沒給兵器，大概是要把他們用爲軍中雜役。”
辛毗讚歎說道：“《司馬法》雲：‘凡戰，非陣之難，使人可陣難，非使可陣難，使人可用難’。行軍打仗最難的不是佈陣，而是得人而用並使其各稱其職。《吳子》雲：‘教戰之令，短者持矛戟，長者持弓弩，強者持旌旗，勇者持金鼓，弱者給廝養，智者爲謀主’。荀掾分軍械之舉正合《吳子》之教，深得《司馬法》之要也。”
賓客說道：“我聽城上的郡卒說，之前，荀掾也是按照這個方法給那千餘新卒分發軍械的。”
辛評、辛毗、辛璦同時轉目坐在主位上的辛家家長。
辛家家長撫須笑道：“荀家子練兵頗有章法。前數日，賊兵圍城，他帶賓客出城擊之，此是勇也。今兩日，他城外練兵，有條有序，此是智也。智勇雙全，不愧荀家乳虎之號，難怪他這幾年聲名鵲起！佐治，玉郎，你們的請求我允了！你們這就去族中選挑壯勇吧。”
出人助荀貞南下是件大事，辛評、辛璦只是族中後輩，做不了這個主，最後拍板還得家長。經過今天一天的觀察，辛家家長同意了他們的請求。
辛評還好，辛璦喜形於色。
辛家的家長說道：“荀家子雖有智勇，此次南下以寡擊衆，勝負仍是難料。玉郎，我雖允了你們從選人助他南下，可沒答應也讓你南下啊！你歡喜甚麼？”
辛璦急了，直身前傾，跽坐說道：“璦自幼散漫，浪蕩爲業，讀《莊子》，掩卷神遊，覺人生在世如滄海一粟，又覺如白駒過隙，轉眼即逝，因不知吾身之何去何從，因覺今世之瞭然無趣，直到數日前守城與賊戰，於城頭數千郡卒民夫的屏息凝觀中，於野外十萬賊衆的喊殺震天中，驅良駒、馳出城、奮入其中，以手中劍橫行而出，凱旋歸，方知人生之樂！仗七尺之劍，蹈鋒履險，死而不顧，歸爲萬民迎，大丈夫當如是！
“數年前，我在文若家中初見貞之，當時，他剛自請爲繁陽亭長不久，與之對談，言無出奇之句，觀其舉止，行無驚人之舉，一如尋常人耳。數日前，我在城頭又見他，他率衆出城，奮擊賊兵，斬將掣旗，一往無前，竟如脫胎換骨。……，家長，我辛氏與荀氏齊名州郡，並結有姻親，公今不讓璦南下，是想讓天下人嗤笑我辛氏，讓天下人以爲只有荀家有英雄，我辛氏就沒有俊傑麼？”
他把雙手從膝蓋上拿開，離席跪拜，大聲說道：“璦願使天下人知，我辛氏亦有英傑！”
辛評讚道：“玉郎壯志！”
辛毗笑道：“此英雄之志也。”
辛璦生的美貌，不但爲郡人所喜，也被族人鍾愛。
辛家的家長很喜歡他，實是不願他從荀貞南下的，但見他神情慷慨，聽他振奮之言，知他決意難改了，稍微猶豫，做出了決定，說道：“好！你既有此志，吾身爲家長，自不能阻之！”起身把辛璦扶起，用力拍了拍他的臂膀，說道：“就讓天下人知，我辛氏亦有英傑！”
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1，兩漢軍隊內部的管理制度大體就和《尉繚子》中所述的一樣。
青海大通上孫家寨出土的漢簡裡記道：“……其旗，卒異其徽”，“左部司馬旃胡青，前部司馬旃胡赤，右部司馬旃胡白，後部司馬旃（胡）黑”，“左什肩章青，前什肩章赤，中什肩……”。
軍官和士卒也有區別：“色別，五百（官名，大約相當屯長）以旃上齒色別，士吏（隊率）以下旃下齒色別，什以肩章別，伍以肩章左右別，士以肩章尾色別”。