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“君主爲天下公僕？”
萬斯同的手微微一抖，硯臺中的墨汁頓時濺了出來。恩師的突然驚人之語，讓他內心顫動不已。
“不錯！”
說起自己這熬夜寫就的《原君》說，黃宗羲很是自得，看着書稿如看自己孩子般，目光滿是柔和之情。
“君主本就當是天下公僕，爲天下謀利。然千年以來，歷世君主卻總以天下利於己，害於人，使得天下之人不敢自私，不敢自利，以我大之大私爲天下之大公。這不妥，完全不妥。”
聽着老師的暢談，萬斯同面色卻極其古怪，因爲恩師的這原君說，怎麼聽着倒是和顧炎武的那篇《留都議國公揭》中提出的“虛君”十分相像的。不同的是，恩師沒有直接提出虛君而矣。但這君主乃是天下公僕一說，傳出去恐怕影響不比顧炎武的虛君低。畢竟華夏千年以來，還從未有人敢提出過君主只是人民公僕一說的。便是亞聖孟子也僅僅是提出“民爲貴社稷次之君爲輕”這一說，恩師現在卻說皇帝只是百姓的奴役僕人，這實在是有些聳人聽聞了。
就在他困惑之時，耳畔傳來老師的擲地有聲辭：“依我之見，這視天下爲莫大之產業，傳之子孫，受享無窮的君主，非爲好君主。季野，家天下已然不公！”
萬斯同一驚，家天下不公？
自儒學興起，本朝又以程朱理學爲科舉正道以來，“君爲臣綱”便是萬千讀書人心目中的聖道。所謂“君要臣死，臣不得不死”，便是這聖道的體現。現在黃宗羲突然提出家天下不對，那麼便是否定了“君爲臣綱”，否定了封建傳承，這給萬斯同帶來了很大沖擊。
黃宗羲沉浸在自己的新學說理論中，他頗是興奮道：“天下不能一人而治，這才設官以治之。所以這爲官者，其實就是君主的分身。故而君也好，臣也好，名異實同，都是共同治理天下的人。既然如此，這君主就不應該高高在上，處於獨尊地位。相反，在爲師看來，這君主應該儘自己應盡責任，何爲君主之責？爲天下興利除害便是其責！”
萬斯同怔了片刻，問道：“若君主不盡責呢？”
黃宗羲不加思索便道：“不盡責的君主，自然就當遜位讓賢，而不應鰓鰓然，唯恐後之有天下者不出於其子孫。至於爲臣者，應該明確自己是君之師友，而不是其僕妾。”說到這裡，他停了下來，看了一眼自己的弟子，緩緩說道：“爲師來南都出仕也，是爲天下，非爲君也；是爲萬民，非爲一姓也。季野，可明白？”
萬斯同似懂非懂的點了點頭。
黃宗羲很是高興，又道：“若爲臣者只認爲自己是爲君主而設，只以君主一身一姓起見，視天下人民爲君主囊中私物，視自己爲君主看門犬，置斯民於水火不顧，這樣的人，即便能輔君而興，從君而亡，其於臣道固未嘗不背也。所以天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。”
一番見解下來，黃宗羲有些口渴，端起茶喝了一口。只覺精神更好，擡眼看外面，已是陽光入院來。
“恩師，恕學生直言，恩師這原君說和那顧炎武的公揭有何不同？若恩師贊成顧炎武，又何必出面駁斥於他？”
萬斯同終是鼓氣勇氣將心中的疑惑給道了出來。黃宗羲聽後，將目光從院外收回，也不瞞他的弟子，沉聲道：“其實這番見解也是恩師從顧炎武那篇公揭感悟而來。”
“那老師是贊同顧炎武了？”
“是，也不是。”
黃宗羲搖了搖頭，對萬斯同道：“季野，我等乃是爲天下萬民出仕，所以不當爲一君謀利。只要斯民好，我們便是改奉新君，也是合聖人大道的。”
“老師的意思是莫非是？...”萬斯同心中更是驚駭。
黃宗羲沒有直接回答弟子的疑問，而是說道：“顧炎武搞出那篇公揭，說天下要由有本事的人主持，君主無能便當退居一邊，垂拱之治。我等聖人子弟也當反思今日國難根本，這番話，對也不對，不對也對。且不問他對還是不對，爲師的意思是，君主只一人，天下還是要由許許多多臣子來做事，所以只要我們的大道不偏，問心便可無愧。”
大道不偏，問心無愧？
萬斯同是越發琢磨不透恩師的主張到底是什麼了。
黃宗羲沒有對最器重的弟子明言，他內心深處的真正想法是通過自己的門人大造君主爲天下公僕、爲君不賢者當遜位聲勢，如此一來，當真事不可爲時，周士相篡位自立，他也可以通過這一理論來制衡周士相，使其不得不重視他黃宗羲。
畢竟，黃宗羲所提出的新學說不但可以成爲周士相篡位的法理依據，也能爲其得到讀書人的支持，相比顧炎武那個虛君，天下事由有能者主持更能迎合周士相的自立之心。只要周士相採納了自己的學說，那周士相這個皇帝便得重用他黃宗羲和其門人。
黃宗羲的算盤打得不錯，在沒有周士相的這個時代，他反清一輩子，臨到老了卻大肆讚美滿清，吹捧康熙，可見此人並非如顧炎武那般有大氣節，也是很知道靈活圓通的。
...........
鎮江，周士相正在主持大都督府會議，重點是討論最近的鎮反運動。
已經擴大化的鎮反運動進行以來，取得了很大的成效，但是，因爲擴大化難免多殺人、多抓人，也帶來了一定的思想混亂問題。這個問題現在不但但是各級官府，還蔓延到了太平軍內。
會上，周士相對部屬們說道：“現在有人覺得，和韃子勾結的士紳地主們也有好人，咱們不應該將他們統統殺了，而是要區別對待。汪士榮那裡呈上來好多案子，有些我看了，有些我沒看。我的理解是，這些人當中肯定有所謂的好人，而且不止一兩個，是有一批。
他們在地方上修橋補路，建福濟院收養孤兒，還經常施粥舍米，說是大善人也不爲過。我們太平軍辦事要實事求是，必須承認這些人是好人，不能顛倒黑白，將他們統統都當作壞人。
但，這是不是說我們的鎮反運動做錯了？抓他們抓錯了？肯定不是！如果因爲他們中的一部分人是所謂的好人，就不去追究他們和韃子勾結，禍亂地方，那就是縱容他們。就等於告訴這些人，只要他們施捨出一些錢糧來，哪怕他們帶人殺人放火，哪怕他們替韃子做嚮導，做內應，我們都可以寬恕，這怎麼行？....
在江南，我周士相就幹了兩件大事。一是堅決打擊士紳特權，打破他們對輿論的壟斷，讓老百姓們能夠聽我們說，而不是聽他們說;二是堅決摧毀地方宗族勢力，讓國法完全取代族權、族規。這兩件事，直接關係我們太平軍能不能在江南立足，能不能建設好江南，所以，誰不肯認同這兩件事，就是不認同我周士相。
鎮反絕對沒有錯，不管是軍內還是軍外，都要統一這個認知，各地駐軍要嚴格執行命令，各級官府也要嚴重查辦通虜士紳，絕不能睜一隻眼閉一隻眼，更不能姑息養奸。總之，誰要不跟我周士相走，那我就請他跟福臨走！”
說完，周士相起身離席，下面的事自有人會主持，該說的他已經說了，如果這樣都不能讓一些有猶豫的人明白過來，那他也沒辦法。反清大業任重道遠，跟不上腳步的自會被淘汰。
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在江南，我周士相就幹了兩件大事。一是堅決打擊士紳特權，打破他們對輿論的壟斷，讓老百姓們能夠聽我們說，而不是聽他們說;二是堅決摧毀地方宗族勢力，讓國法完全取代族權、族規。這兩件事，直接關係我們太平軍能不能在江南立足，能不能建設好江南，所以，誰不肯認同這兩件事，就是不認同我周士相。
鎮反絕對沒有錯，不管是軍內還是軍外，都要統一這個認知，各地駐軍要嚴格執行命令，各級官府也要嚴重查辦通虜士紳，絕不能睜一隻眼閉一隻眼，更不能姑息養奸。總之，誰要不跟我周士相走，那我就請他跟福臨走！”
說完，周士相起身離席，下面的事自有人會主持，該說的他已經說了，如果這樣都不能讓一些有猶豫的人明白過來，那他也沒辦法。反清大業任重道遠，跟不上腳步的自會被淘汰。說完，周士相起身離席，下面的事自有人會主持，該說的他已經說了，如果這樣都不能讓一些有猶豫的人明白過來，那他也沒辦法。反清大業任重道遠，跟不上腳步的自會被淘汰。說完，周士相起身離席，下面的事自有人會主持，該說的他已經說了，如果這樣都不能讓一些有猶豫的人明白過來，那他也沒辦法。反清大業任重道遠，跟不上腳步的自會被淘汰。