教育他們的方法，最要緊的是正心。心一正，萬事都能辦好；心不正，各種邪欲都來了，這是最要不得的。要教他們切實的學問，用不着像一般文士那樣，只是會記誦辭章，沒一點好
處。
在朱元璋看來，學問重要，德
性更重要。 在皇子們的師傅中，有一個叫李
希顏的，原是個隱士，因名氣高，朱
元璋寫了親筆信把他徵召入京，讓他
當皇子們的老師。在古代，私塾的老
師手裡都有個戒尺，學生不聽話就要
捱打。他大概已經習慣了這一套，對
皇子們依然很嚴厲。有一次，一個皇
子不聽話，讓他打在腦袋上，腫起個
泡。朱元璋見了很心疼，一時大怒，準備治李希顏的罪。馬皇后在旁勸解
道：“師傅教我們的兒子以聖人之
道，哪裡還能對師傅發怒呢？”朱元
璋這才消了氣，不久還讓 李希顏升了官。史書中沒記載捱打的是不是朱
棣，但他肯定是在這樣嚴肅的氣氛中
進行學習的朱棣兄弟們除了接受師傅們的教
育外，還要隨時接受朱元璋的訓誡。
洪武元年（1368年）十二月的一天，
朱元璋退朝回宮，趁朱棣兄弟們都在
跟前，便指着宮中的一片空閒地對他
們說：“這裡並不是不可以建亭臺樓
榭，作爲遊玩場所，只是不忍心多費
民財罷了。過去商紂王大造瓊宮瑤
室，結果使天下人都怨恨他。漢文帝
曾想建露臺，因憐惜一百兩銀子的費
用，就沒有建，所以當時國泰民安。
“你們以後要經常心存警戒啊！”在這
種場合，朱棣兄弟們都要格外恭謹，
否則的話，一受懲罰就比師傅們更嚴
厲。
朱棣從他父皇那裡接受的完全是
封建正統教育。對此，朱元璋曾有一
段明確的自白——朕於諸子常切諭
之：一、舉動戒其輕；二、言笑厭其
妄；三、飲食教之節；四、服用教之
儉。怨其不知民之飢寒也，嘗使之少忍飢寒；怨其不知民之勤勞也，嘗使
之少服勞事。
可以看出，朱棣弟兄們不只是要
學書本，而且平時一言一行都要合乎
封建規範。這對一個天真爛漫的少年
來說，並不是一件愜意的事。
朱元璋不希望他的兒子們成爲文
弱書生，就讓他們經常做些強健筋骨
的活動。他當 吳王不久，看到7個兒
子漸漸長大了，“宜習勞，令內侍制
麻履行滕。凡諸子出城稍遠，馬行十
七，步行十三。”所謂麻履，就是麻
鞋，行滕是指纏腿。這裡是說，讓朱
棣兄弟7人都穿着麻鞋，裹上纏腿，
像士兵那樣到城外遠足，十分之七的
路騎馬，十分之三的路要步行。這對
長期住在深宮大院中的皇子們來說，雖說勞累點，但還是饒有興味的。隨
着年齡的增長，他們還要不時地在演
武場上練習武備，以健體強志。
洪武九年（1376年），朱棣已
是17歲的英俊青年，他的父皇準備讓他們到外地去當藩王了，感到有必要
讓皇子們體驗一下民間的生活。就在
這一年，朱棣兄弟們一起來到 安徽鳳
陽老家，那時被稱爲“中都”。這裡埋
葬着他們的祖父母，也是他們的父皇小時候爲大戶人們放牛放羊的地方。
這裡也是“十年倒有九年荒”的窮鄉，老百姓的生活都很困苦。在這裡，朱
棣彷彿看到，他的父皇小時候是怎麼
樣受苦受難，創業是多麼的艱難。他
在這裡住了三四年，民間生活對他的
思想意識產生了深刻的影響。朱棣是
個有心人，“民間細事，無不究知”。他當皇帝以後，還經常對兒子們說起
他這段生活。認爲自己能南北征戰，不畏塞外風寒，就得益於這段經歷。朱棣在鳳陽的這段生活可看作是宮廷
教育的實習階段，他回去就要準備到
外地去當藩王了。
在朱元璋看來，元朝之所以經常
發生宮廷政變，主要原因就在於沒有
早立 太子，因此他一稱帝就要解決這
個問題。他還看到當元末農民起義四
處爆發的時候，元王朝在各地缺少強
有力的藩衛。有鑑於此，洪武三年
（1370年）他就作了封藩的安排，即
把各個小兒子封到各地當藩王。他爲
了不使天下人感到他私心太重，在封
藩前還特意作了一番表白：
天下之大，必建藩屏，上衛國
家，下安生民。今諸子既長。宜各有
爵封，分鎮諸國。朕非私其親，乃遵
古先哲王之制，爲久安長治之計。
朱棣在就藩北平以前，朱元璋還
爲他完了婚，妻子就是中山王徐達的
長女。朱元璋聽說她“貞靜，好讀
書”，被人稱爲“女諸生”，就把徐達找來說：“你我是布衣之交。古代君臣相契的常結爲婚姻，你的長女就嫁
給我的四子朱棣吧。”徐達自然是滿
口答應。徐氏 於洪武九年（1376年）
被冊封爲燕王妃，就是這位看來賢淑
貞靜的 徐妃，後來成了朱棣奪天下，治天下的得力內助。
洪武十三年（1380年）的春天，
朱棣從鳳陽剛回到南京時，就受命就藩北
平。他的府邸就是元朝的舊宮，其規
制如同天子。按照規定， 藩王的府邸“亞天子一等”，其它諸王都是如
此。爲了這件事，朱元璋還曾特地告
諭諸王，要他們不要與燕王攀比，因
燕王府邸是元朝舊宮，不需要新建，
他們新建的府邸則都要按規定辦事。
不難看出，朱元璋對燕王寄望殊深。
北平是元朝都城，位置險要，燕
王的二哥和三哥分別就藩西安和太
原，就藩時間還早於燕王兩年，都沒
讓他們去北平，而是把北平留給了燕
王，其中似乎有“深意存焉”。從朱元璋爲諸王選的妃子來看，燕王妃是明
王朝第一功臣徐達的長女，而這種婚
姻實質上是一種政治行爲，在這點上的其它諸子也是比不上的。這對朱棣以
後的發展都是很重要的因素。