對於這位老先生，他心裡有感激也有好奇。
按理說陸九齡願意指點他的修行，那就是某種意義上的老師了，然而陸九齡卻沒有要收他爲徒的意思，連記名弟子都不是，更不是什麼徒孫。人家就是好心，有空指點他兩句而已。所以桑子明只能按慣例，稱呼對方爲祖師。
即便他現在築基了，還要叫金丹真人師叔，叫元嬰真君師叔祖，叫步虛真君太師叔祖，也應該叫合道真君“太太師叔祖”，與其弄這麼複雜的稱呼，還不如干脆叫祖師呢。
陸九齡正坐在太師椅上在看書，看見他來了，上下打量一眼，淡淡的問道：“你果真開闢兩個世界了？”
桑子明躬身回答：“多謝祖師，弟子僥倖成功了。”
陸九齡又問：“你開闢的璇璣世界有多大？”
他最關心的還是儒門修煉的根基，儒門的根基在於胸中的浩然正氣，需要在璇璣世界中修煉，所以他上來就問這個。
桑子明開闢了六千三百丈的璇璣世界，但他往外說的時候略微壓縮了一點，答道：“啓稟祖師，弟子開闢的胸內世界，大概有四千丈高。”
陸九齡聞言，瞬間瞪大了眼珠子，手裡的書“啪嘰”掉在腿上，然後自覺失態，趕緊又撈了起來。
他心想：“老夫當年開闢了九百丈的璇璣世界，已經算是很大了，沒想到這小子如此妖孽！”
他深吸一口氣，然後又問：“那你開闢的腹內鴻蒙世界有多大呢？”
桑子明見了對方吃驚的樣子，當下更不敢多說了，將數字盡力壓縮了一番，答道：“大約兩千丈餘丈。”
陸九齡一聽，臉色又是一變，伸出手指，微微顫抖，指點着他，道：“你……竟然有這麼好的資質，同時也給自己帶來了天大的麻煩，你知道嗎？”
“祖師，弟子愚鈍，還請您老人家開解。”
“你開闢這麼大的體內空間，準備花多少年時間來填滿靈氣？”
桑子明眨眨眼睛，小心的問道：“祖師，不是說築基的時候，開闢的體內空間，越大越好嗎？”
陸九齡瞪他一眼，道：“凡事有利亦有弊。你開闢的世界大了，固然增添了成長潛力，但是要花費極大的精力來填充！你想想，這麼大的空間，需要多少靈氣來填滿？又需要幾個甲子來錘鍊壓縮？你別忘了，人的壽命是有限的，築基修士最多能活五百年，如果不能在這段時間內結丹，將會化爲一抔黃土！人死都死了，你再上來說，開闢了多大的空間，有意思嗎？”
桑子明無言以對，心裡卻不服氣，覺得天無絕人之路，總會有辦法解決這個問題。
陸九齡接着說道：“體內空間越大，修煉的難度越高。就像爬山一樣，別人爬百丈高的小山，就能築基圓滿，你要爬四千丈高的山，才能登上山頂。這個過程太艱辛，太漫長了！
正因爲這個原因，所以一般的修士築基的時候，都想讓自己開闢的空間不大不小。
什麼是不大不小呢？平均而言，儒門弟子能有兩三百丈的璇璣世界，就算不錯了；若是好一點，有五百丈高的空間，至少能修煉到元嬰；若有八百丈高，不但仙基穩固，有希望修成地仙，而且修煉的速度比較快。
若是像你這樣子，開闢如此龐大的空間，事情反而麻煩了，不單築基時需要大量的靈氣，而且結丹時，也要耗費比別人多好幾倍的時間。老實說，你這是自找苦吃啊！”
桑子明有點兒灰頭土臉的感覺，他好不容易開闢了很大的空間，沒有得到誇讚，反而被老先生說了一頓。此時他也沒什麼好說的，只能毅然道：“多謝祖師提醒，弟子願盡力而爲。”
略微停了片刻，陸九齡又開口道：“按理說，你開闢了兩千丈的鴻蒙世界，對於仙家來說，也是難得的好苗子，會讓很多大人物搶着收徒。但我是儒門修士，不懂仙家法門，所以不能教你。我只傳你一些儒家的法門，告訴你如何在璇璣世界中，儘快的填滿浩然正氣。”
桑子明趕緊說道：“多謝祖師教誨。弟子是仙文閣弟子，自應修煉浩然正氣。鴻蒙世界先放在那兒，留待將來另作打算，若實在不行只好放棄了。”
陸九齡微微頷首，面上露出一絲笑容，道：“嗯，這想法不錯，昔年我那弟弟，就是這樣做的。”
接着，他開始講如何在璇璣世界中修煉浩然正氣。
“要想盡快的積累足夠的浩然正氣，大約有以下幾種方法。
第一種是讀書、寫字，就像你平日裡做的，寫出仙文之後，等它充滿了天道靈能，再將其吞下去。這種天道靈能，也就是浩然正氣。
第二種方法是靜坐，跟佛家的打坐類似，道家也有類似的功夫，儒家打坐有獨特的方法，回頭我慢慢跟你說。
第三種方法是呼吸吐納，每天對着巍巍高山，滔滔大河，滾滾紅日，皎皎月華，呼吸吐納，藉以培養浩然正氣。所以很多儒家的修士，都需要出門遊歷，行萬里路，讀萬卷書，同時觀瀾天下，從壯麗河山中吸取浩然正氣。你也不能一直待在荒谷城啊！
第四種方法，是多參悟前人留下來的碑文，裡面蘊含着天道正氣，這一點你已經試過了，而且得到不少的好處，對吧？
第五種方法，趁着天下羣儒大祭的功夫，儘可能的獲得天上降下來的甘霖，那是諸位仙帝祖師的賜福，內裡充滿浩然正氣。
第六種方法，儘可能的斬殺鬼修和妖修，力所能及的救助百姓，自古有言，邪不勝正，不殺妖邪，如何能培養正氣？你當謹記之……”
陸九齡洋洋灑灑的說了一番話，總而言之，培養浩然正氣的方法有很多種，靠的是持之以恆，從小事做起，修身，齊家，治國，平天下，日久天長，自然能積累到足夠的浩然正氣。
桑子明側耳傾聽良久，將這些內容，一點一滴都記在心裡。
隨後，陸九齡又花了大半個時辰，給他講如何準備鄉試和會試。
鄉試需要掌握兩千七百個仙文，會試要掌握三千六百個仙文。
桑子明現在掌握的仙文是兩千九百個，要想考中舉人，應該問題不大了，但距離會試的要求還差得比較遠，還剩下七百個仙文沒有學習呢。
按照陸九齡的說法，要想在九個月內，學會七百個仙文，那壓根兒不可能。但是考試都講究運氣，或許輪到會試的時候，出的題目有些偏，用不到那七百個仙文，桑子明不就有希望了嗎？畢竟鄉試的時候，只要在三天內寫出四百字的仙文，會試的時候也只要求在五天內寫一篇千字文，並沒有讓考生將所有的字都寫出來。
對於這一點，桑子明並不是太擔心。一則因爲他已經築基了，神識得到進一步的提升，學習仙文的速度加快很多；二則因爲，他還留着幾片悟道茶呢，大不了再喝兩壺茶，就能解決這個問題了。
這兩年，那位老道士留下的悟道仙茶樹，可是幫了他的大忙了。
那一株悟道茶樹，每年只能採十片葉子，他每隔三個月喝一壺悟道茶，兩年下來還剩下七八片，保留在特製的玉罐中。即便在他的儲物戒指裡，也經常帶着一片葉子，以備出現類似上次琅玡祠中發生的事情。
接下來令桑子明感到詫異的事情出現了。
按照陸九齡的說法，鄉試的時候不但要考仙文，還要考天劍訣；而會試的時候，除了這兩項內容之外，還要考聖箭訣。因爲儒家六藝，禮樂射御書數，對劍術和射箭是有要求的。
儒門以仙文閣爲基礎，仙文閣畢竟是一個修真門派，修真界實力爲王，所以科舉的時候必然包括這方面的內容。如果參加科舉考試的人都是手無縛雞之力的書生，那麼仙文閣還怎麼能長存於世呢？
大明國廢黜百家，獨尊儒術，這不是上天降下來的旨意，而是儒門百般努力爭取的結果。據說儒門到目前爲止，還擁有四五位地仙，而其餘的門派都只有一兩位地仙，正是因爲這個緣故，儒門才能地位超然，牢牢的掌控大明國。
再進一步說，地仙也不是從天上掉下來的，而是靠着慢慢的修持，一點點進步，最終修成了地仙。
而科舉考試中測試的內容，是儒門長盛不衰的關鍵。因此之故，關於劍術和射箭的測試必不可少，鄉試的時候只有單獨的測試，還不需要彼此交手；到了會試時候，就需要登臺比試了。
得知這些消息之後，桑子明不由得感到有些緊張，因爲他掌握的天劍訣，到目前爲止只有八式，聖箭訣才學了兩式，不光數量少了些，更關鍵的是很少跟人動手切磋，如此一來，到考試的時候會很吃虧。
這也是沒辦法的事，他畢竟太年輕了，缺乏長時間的積累。
一般來說，參加鄉試的人平均年齡在五十歲左右，考中的人大都是築基中期的修士。
而參加會試的人往往在百歲左右，考中的人常常是築基大圓滿，甚至有一部分人已經結成了金丹。
大明國人人才濟濟，仙文閣的弟子多如牛毛，如果沒有這麼長時間的修煉，怎麼能在衆多的考生中脫穎而出呢？
這樣看來，擺在桑子明面前的難度很大。不管他怎麼掙扎，即便在仙文考試中獨佔鰲頭，然而到了登臺較量的環節，都可能一敗塗地，因爲他的對手都不是普通人，而是築基大圓滿，甚至還有金丹真人！如果不許動用靈寶法器，他怎麼能是這些人的對手呢？