第568章 誰他孃的教你這麼寫小說的？
編輯部績效考覈制度是林爲民上任國文社總編輯後燒的第一把火，獲得了社長和書記的支持，推行起來並無壓力。
他計劃在三月份在全社推廣，一、二月份兩個月時間裡則是先在《當代》編輯部做試點，給社裡同事們一個心理準備和適應的過程。
《當代》是林爲民在國文社起家的地方，人頭熟、氣氛融洽，是個當試驗田的絕佳場所。
文件宣貫以後，《當代》編輯部便成了國文社很多同事光顧最多的地方，大家都想來看看，實行的績效考覈制度的編輯部到底是個什麼樣子。
來看西洋景的人註定要失望，除了辦公室牆上多了貼了幾張規章制度和圖表，大家的工作還跟往常一樣，並無什麼不同。
大家失望而歸，少不得對即將落實的政策嘀嘀咕咕。
社裡的年輕人們，基本都對這次的政策持支持態度，社裡推行績效考覈制度，受益最大的應該是那些勤勤懇懇、任勞任怨幹活的編輯，以前社裡的這些年輕人因爲地位的關係，或主動、或被動的都必須加倍的努力工作，但有些時候工作幹完了，榮譽卻跟他沒什麼關係，更別提多勞多得。
中年人們對政策的態度比較淡然，這羣人已經是社裡的中堅力量，工資、待遇不算差，績效考覈對他們有些加成，但總體沒有給予他們多少利益上的傾斜，當然了，也沒有什麼觸動，大家找不到反對的理由。
在老同志羣體當中，這次的政策引起的反響就熱鬧多了。
有覺悟高的老同志對林爲民的銳意進取表示支持，有些安分守己的老同志覺得林爲民純粹是在瞎折騰，還有一部分老同志覺得林爲民這就是在針對他們。
覺得林爲民在針對他們的老同志人數並不多，這羣人的感覺也沒錯，林爲民確實是在針對他們。
這些人能力可能有，但喜歡倚老賣老、自己的本職工作完成的不多，整天拉着年輕人幫他們幹活，社裡的小年輕深受其害。
林爲民沒權力開除他們，但斬斷他們佔便宜的手的權力還是有的。
感受到林爲民對於他們赤裸裸的歧視，這羣爲數不多的老同志，私下裡在一起交頭接耳，沒少說林爲民的壞話。
他們還串聯着去找領導談話，主任這級別的肯定不好使，社領導里程早春和林爲民就是穿一條褲子的，他們便把目光放到了三駕馬車之一的周書記身上。
周書記跟程早春、林爲民早有默契，面對這羣老同志上門喋喋不休，他好茶好煙的招待着，笑呵呵的應對，充分讓老同志們感受到了被尊重的感覺。
可老同志們很快就感覺到了不對，這老周，不辦事啊！
老同志們在領導這裡沒找到存在感，有些灰心喪氣，轉頭更加猖狂的說起了林爲民的壞話，打算以此來敗壞他在國文社的名聲。
這天賀啓智來找林爲民溝通績效考覈制度在《當代》編輯部實行之後遇到的幾點問題，說完正事之後，賀啓智道：“爲民，聽說了嗎？”
“聽說什麼？”
“最近你在社裡的口碑可不太好！”
林爲民聞言笑了笑，“你見過哪個當領導的口碑好？”
賀啓智朝他豎了個大拇指，“不錯，當了領導真是不一樣，覺悟立馬就上來了。”
林爲民自然是知道最近關於他的那些流言蜚語都是從哪裡來的，這些東西傳的越多，越證明他改革的正確性，不把隊伍裡的害羣之馬清理出去，隊伍怎麼能跑得起來？
“不提這個了。”林爲民擺擺手，又問道：“這一期《當代》的口碑怎麼樣？”
1991年第一期《當代》已經上市近半個月時間，作爲林爲民主持《當代》的最後一期刊物，他自然是關心的。
賀啓智道：“口碑相當好，銷量也很不錯，這一期破220萬冊應該不成問題，大家對於華的《活着》評價非常高。”
於華的《活着》排了幾個月的隊，終於在今年的第一期刊物上發表。
作爲林爲民看好的作品，《活着》享受了頭條、大字號、一期發完的待遇，這三項待遇現在已經逐漸成爲《當代》的一項傳統。
得到這樣的待遇，對於作家們來說不僅是光榮，更意味着他們的作品很有可能在《當代》的推廣之下響徹國內文壇，成爲千百萬讀者們熱烈追捧的經典之作。
《平凡的世界》、《塵埃落定》、《白鹿原》……
但凡在《當代》享受過這種待遇的作品，還沒有出現過意外。
《活着》發表後的反響也沒有辜負編輯部對這部作品的期待，和它的前輩們一樣，這部小說在發表後的短時間內便引起了強烈的反響。
以先鋒文學起家的於華，經過這些年的不斷磨練，已經逐漸形成了屬於自己的獨特風格。
餘華早期寫先鋒小說，善於也樂於剖析人性之惡、之殘酷，但在《活着》裡面，於華的風格特點發生了轉變。
在《活着》當中，厄運多，但惡行少；英雄少，但美德多。
透過《活着》，評論家們和讀者們能夠清晰的看到於華作爲作家的成長。
對於評論家來說，這種成長是令他們欣喜的，中國文壇看起來又要多了一位了不得的大作家。
但對於讀者們來說，於華的成長卻令他們無比痛苦。
《活着》伴隨着《當代》的熱賣，在短時間內便擁有了上百萬的讀者。
雪片一般的讀者來信迅速的堆滿了編輯部的角落，其中絕大部分來信都提到了《活着》這部小說。
讀者們對於《活着》的評價普遍是非常高的，憑心而論，這是部非常好的小說。
但恰恰是因爲這種好，卻令讀者們倍感痛苦。
爹死了，娘死了，老婆死了，女兒死了，兒子死了，女婿死了，外孫死了。
中國的文學愛好者們不是沒見過世面，一部文學作品死幾個人算得了什麼事，主角遭受點苦難又算得了什麼事。
可問題是，你他孃的不能可着一個人禍害啊！
在衆多來信當中，有相當數量的讀者寫信來的目的只有一個，那就是聲討小說作者於華。
大家的意見總結起來只有一句話：是誰他孃的教伱這麼寫小說的？
不過抱怨歸抱怨就跟觀衆愛看苦情劇一樣，你劇情越是虐，觀衆越是愛看而且是邊罵邊看，看完了之後還得梨花帶雨的說一句：寫的真他嗎好。
讀者們的抱怨從某種程度上來說，也算是對於於華和《活着》這部小說的肯定。
相比讀者們的反應，評論界的反應就要簡單多了。
衆多評論家對於於華的成長感到欣慰，先鋒小說在很多評論家眼中屬於劍走偏鋒，這一次《活着》的發表，讓他們看到了於華正在逐漸向傳統文學靠攏。
《活着》中所體現的對農民和鄉村的認同不同於於華以往的作品，農民在中國歷史上的地位歷來都是微不足道的，於華以福貴的形象展示了他所想要表達出來的價值觀念，這種價值觀念是屬於中國鄉村文化的哲學。
農民作爲苦難的承受者，在命運面前毫無反抗之力，甚至沒有任何主動的抗爭精神和反抗勇氣。
如果按照現代文化的看法，這種對於生活和命運的態度無疑是愚昧落後的體現，但它同樣也蘊含了農耕文明所承載的歷史和文化，有其產生和生存的深刻原因。
也恰恰是因爲這種被動的生活邏輯，使得中國的農民階層能夠綿延至今。
《活着》所表達的這種隱忍的生命觀，戳中了很多評論家和讀者的心。
中國人是土地裡長出來的民族，‘活着’這個詞在漢語語境中是充滿了力量的，它的力量不來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，忍受生命賦予我們的重量，忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
也正是這種樸素的，契合中國人歷史觀、生命觀和價值觀的風格，才使得《活着》能夠獲得衆多評論家的肯定和無數讀者的喜愛。
賀啓智的腦子裡回想着最近《活着》在文學界和讀者羣體當中所引發的強烈反響，臉上笑的燦爛，“作品的影響力對於穩定銷量確實很有幫助，這次於華的《活着》看起來又是一部擁有廣泛影響力的作品。”
林爲民欣慰的點點頭“這就好。稿件的質量是刊物賴以生存的根基，謨言的新小說應該寫的差不多了，還有二月河的你也想着多問問。”
“好，回頭就聯繫他們。”
“國立文學院這幾屆學員裡有幾個好苗子，你們大家想着多關注、多聯繫。”
……
林爲民在《當代》幹了十年剛剛放在那裡的工作，總會習慣性的多說兩句，他說完之後覺得有些不妥，臉上帶着幾分歉意，“老賀，你按照自己的思路去做就行。”
賀啓智不在意的笑笑，“我明白。”
等他走後，林爲民去到了程早春的辦公室，先是跟他聊了聊編輯部績效考覈制度在《當代》編輯部試行半個多月後的效果，然後準備燒一燒他新官上任的第二把火。
第二章卡審覈了，稍等
(本章完)