佳華哥，這幾天我想請假一下。”一天早上，就在完事情之後，陸建國有些遲地向岑佳華提出了請假的要求。
因爲陸建國是陳陽的表哥，岑佳華也就沒有強求他和其他人一般叫自己老闆，而是和陳陽一樣叫自己。養殖場的工作雖然不是很中，但是每一天都是離不開人，所以假期並不是很多，每一個星期才一天。一般來說，幾個員工的假期都是自己調配，岑佳華很少管的，這一次陸建國提出要幾天的假期，到還真的讓岑佳華有些奇怪。
“是不是你老媽在給你安排相親啊？”看着有些扭捏的陸建國，岑佳華有些打趣地說道。
“差不多，你看他的表情就知道了，現在已經快到三月三了。”在一旁收拾工具的吳放接過話匣子說道。
一聽到這句話，本來就有些不好意思的陸建國臉上就顯得更加窘迫了，雙手在猛搓自己的衣角。
“三月三？有什麼關係呢？”聽到吳放提起三月三，臉上還是一副詭異的表情，不由得好奇起來了。
“三月三就是歌圩啊，很多年輕人都是在那裡找到如意情人的呢。”吳放把手上的工具整理之後，拍拍手說道。
這下子岑佳華算是明白了陸建國請假的原因，他自然是不太好拒絕人家，所以就很爽快地答應了。
三月三，歌圩，對歌，青年男女，想想都是很不錯地感覺，岑佳華突然有些期待這一天的到來了。
三月三，傳說就是女媧涅土造人的日子，在上古的時候，被稱作‘上巳節’。從很久以前，人們就已經習慣了用各種各樣地方式來慶祝、紀念這一個特殊的節日。
在漢族地區。不僅有各種祭祀活動。隨着時代地變遷。陸續發展爲河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。唐代使人杜甫地名篇《麗人行》描述地就是長安青年男女在陽春三月地時候。踏青嬉戲地場景。
‘三月三日天氣新。長安水邊多麗人。’
相比漢族地區地慶典活動來說。壯族地區地人們。對於三月三地重視程度是毫不遜色。甚至有過之而無不及。因爲三月三就是爲了紀念壯族歌仙劉三姐而衍生出來地節日。對於能歌善舞地壯鄉兒女來說。這是一個能和春節媲美地盛大節日。
一到了三月三這一天。壯鄉人民就是自發地聚集在各個地方。載歌載舞。歡度佳節。在三月三地這一天。人們就會如同趕集一般在約定俗成地地點對歌。因此對歌地地方也被稱作歌圩。
歌圩地位置選擇一般都會在村落附近地寬敞空地之上。因爲這樣既可以保證有足夠地地方來容納從四面八方趕來地鄉親。也方便給對歌、遊玩地人們提供食宿。在榕樹村附近。就有這樣一個歌圩。每年都會吸引附近地鄉親前來對歌。共度佳節。
聽說陸建國正想着到舉行歌圩地地方去給他舅舅。也就是老陳同志幫忙。岑佳華也就跟着去湊熱鬧了。
陸建國地摩托車一溜煙的就跑遠了，剩下岑佳華慢悠悠地自行車和豆豆在後面趕路。還好陸建國已經是把歌圩的舉辦位置說了清楚，岑佳華還不虞擔心找不對地方，畢竟他來到榕樹村已經大半年，對於附近的地形基本上已經是很熟悉了。
稻田裡面，秧苗都已經是轉青生根，變成鬱鬱蔥蔥的模樣，遠遠看去，就如同是一大塊綠色的地毯。微風吹過，稻浪滾滾，夾帶着稻草清香泥土芬香的氣息是撲面而來，讓人感到心曠神怡。
只可惜，現在是白天，耳朵裡面聽到的只是蟋蟀等小蟲的鳴叫聲，聽不到青蛙的聲音。若是到了晚上，蛙聲響成一片，在加上在空中不斷閃現的螢火蟲，就構成了一副最美的畫面。
歌圩的位置就在村子的北面，順着水庫下面的分岔路，一直往北走就到了。路過老陳的香蕉園的時候，岑佳華還特意往下面瞧了瞧，發現裡面已經變成了一畦畦的辣椒。
原來的香蕉採收之後，正好趕上了種植冬菜的季節，精明的老陳自然是不會讓田土撂荒，種上了辣椒。不過隨着太陽越來越大，現在辣椒的採收已經是進入了尾聲，基本上可以翻地曬地，等着5月的時候再一次種植香蕉了。
順着砂石路，一路悠哉的岑佳華來到了一個奇妙的所在，在那裡，已經有很多人開始在忙活了。
這是兩個隔河相望的小山包，在兩個小山包之間，是一條寬約2、3米的小溪，上面佈滿了嶙峋的怪石。山包四周都是舒緩的平地，上面基本上沒有多少的灌木、樹木，而是大片的草坪。靠近小溪的位置，兩棵巨大的榕樹隔溪而立，枝葉在雲中相交，猶如是兩個難捨難分的戀人。
這裡的草坪和岑佳華人工種植的黑麥草一點都不一樣，因爲它們是天生的。這種野草在農村幾乎是隨處可見，但是在這裡大規模成片的出現還是讓岑佳華感到有些驚奇。這種野草有一種很奇怪的特性，就是永遠匍匐在地面上，不會往天上長。
它們的根系相當地發達，每一節都能有根生長在地面上，然後支持本體繼續在地面上前進。這些生命力頑強的生物，即便是人踩、牛羊啃、仰或是野火燒過，來年春天的時候依舊是煥發
特有的魅力。
陽春三月，正式野草生命力最爲活躍的時刻，踩上草坪，岑佳華立馬就感覺到一股軟中帶硬的彈性。和人工種植的黑麥草柔弱的身軀相比，這些野草的莖節相當地堅韌，大有一種不屈地風骨。
放好自行車，岑佳華就踩着略微彈性的草地，向着正在大榕樹底下忙活的人羣走去，豆豆則是有些忘形地在草地上撒歡。
一看到岑佳華走進了，原本在樹底下指揮人家幹活的老陳同志就哈哈大笑起來了。
“怎麼佳華也要來對歌嗎？”
“對歌？我可不會壯語唱地歌曲，就是來湊熱鬧罷了。”一聽老陳的取笑，岑佳華連忙擺擺手，連連否認道。
“那有什麼關係呢？最近幾年，很多年輕人投開始用普通話在對歌咧。”看到岑佳華拒絕，老陳倒還真地開導起他來了。
“別說我啦，說說你們今天就開始忙活些什麼呢？”看到老陳有想要繼續勸下去的衝動，岑佳華連忙轉移話題了。
“清理一下場地，免得人家趕來對歌的時候，還是一副雜草叢生的模樣，那就有些影響我們榕樹村的形象了。”一提起關於榕樹村地事情，老陳就變得滔滔不絕起來了，滿臉自豪的感覺。
“那些棚子是幹嘛用的？陳叔。”岑佳華指了指在兩個山包上都有地一排用竹子和塑料布構築的簡易棚子問道。
“哦，那個啊，是給各方前來的主力歌隊休息的地方，只有歌隊地人才能使用。”
“主力歌隊？難道還有主力和替補之分嗎？”聽老陳這麼說，岑佳華倒是來了興趣了，他沒有想到歌圩上還有不同的分類。
“嗯，各村都會選拔優秀的歌手組成代表隊，進行比賽，至於剩下的青年男女和對歌愛好者就可以自由發揮了。”
老陳知道岑佳華算是一個對歌圩情況一無所知的人，就耐下性子，給他挨個解釋。
以前在書上了解到的歌圩只是一個很籠統地概念，只有深入到其中瞭解之後，才發現裡面其實是有很多內涵的。原來，歌圩只是青年男女自發舉行地聚會和求愛方式，但是隨着歲月的推移，歌圩就逐漸變成了當地一個很重要地文化交流活動。特別是最近幾年，因爲國家開始大力弘揚民族傳統文化和加強精神文明建設，每一年的歌圩就變成了各村展示本村精神文明建設成果地極佳窗口。
各村都是在歌圩上派出本村本鎮最爲優秀的對歌手，和來自四面八方的好手進行比賽，一展風采。當然了，正式地比賽之後，業餘愛好者還有青年男女也會隔河對唱，以歌會友。
走進對歌的會場，岑佳華看到了很多現代化的設備，不由地笑道：“這些也算是與時俱進了？”
在大榕樹上已經是掛滿了電線，電燈泡甚至一個大喇叭就地掛在了樹幹之上。
“沒有辦法了，對歌的時候沒有月亮，以前人們是點起火把對歌，現在有了電，自然是要方便一點。”老陳點點頭，說道：“還有這個喇叭，以前沒有的時候，偌大吵鬧的會場，要想找到一個人，還真的是得把嗓子喊啞才行。”
“那對歌的時候，也是用話筒、喇叭擴音嗎？”岑佳華心裡想說，要是用上了話筒和音響設備，那還真的有點演唱會的感覺。
“這個我們倒是想過，但是因爲我們的設備太過簡陋，聲音失真的現象很明顯，所以還是原音就好了。”老陳搖搖頭說道：“我們只是鄉下的歌圩，和那些由市政府組織的大型歌會還有很大的差距，很多硬件是沒有辦法跟上的。
”
“經費很緊張？我看村子裡面每年的收入不少嘛？”伸手摘下一片榕樹葉，在手指上搓了搓，聞着一股清香味，岑佳華笑着說道。
“嘿嘿，村子裡面的收入要用在更要緊的地方，反正歌圩這麼些年一來都這樣了，原汁原味挺好的。”一提起集體的收入，老陳又變成了一個守財奴。
…………
跟着老陳轉悠了一圈，看到榕樹村的村乾和村民很快地就把會場佈置完畢了，雖然有些簡陋，但是其中卻也傾注了村民們很多的心血和期望。明天晚上，這裡就會上演一年一度纔有的對歌盛宴，同時也會變成青年男女互訴衷腸的好地方。
岑佳華真的很期待明天晚上的到來！
（順嘴說一句，小仨的爺爺和奶奶就是在歌圩上相識的，那該是一種怎麼樣的浪漫呢？）
P：啥也不說了，大家不要打臉就好了！！！
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