“謹言慎行，鎖死的不只是我們的脣齒，還鎖死了我們的心、我們的頭腦、我們的腳步，甚至，鎖死我們的希望，鎖死我們的未來！”
“一直有人疑惑，爲什麼有的族羣會出現萬界之主，爲什麼有的族羣卻迅速衰落，是不是有的族羣掌握了正確的方向？實際上，萬界萬族哪有什麼正確方向，無非是硬着頭皮四處亂撞而已！”
“無論是龍族、古妖、妖蠻，還是我們現在的人族，無非是走在一條被先賢用頭、用血、用骨生生撞出來的一條崎嶇之路！這條路上，四面八方都有阻礙，我們只有不斷用我們的頭、我們的血、我們的骨去一點一點撞擊，找出最薄弱的地方撞碎，而後人族才能前行！撞不碎，就繼續撞，因爲這種選擇永遠勝過在原地等死！”
“龍族不撞了，古妖撞出一條更優秀的道路；古妖不撞了，妖蠻撞出一條更優秀的道路；妖蠻不撞了，我們人族就有可能撞出一條新的道路！若是有一天，人族的後輩放棄了去撞擊阻礙，那自然會停止，自然會毀滅，自然有新的生靈來取代我們！”
“我們人族最優秀的地方便是，不會被眼前的事物遮住視線，我們不僅會看眼前，也會看過去，看未來，從而看到最接近真相的一切。我們要把所見的一切，提煉出來，總結歸納，成爲我們前行的方法！的確，大家都在撞，各族都在撞，人族要做且能做到的，就是用更高效地方法去撞！這樣的我們，在短期內或者無法撞破障礙，但如果用更長遠的眼光去看，我們人族，必將會遙遙領先所有族羣！”
“所以，我們要擺脫所有影響我們撞擊障礙的因素，比如，謹言慎行！謹言慎行的土壤，是不求有功但求無過的愚昧官僚，是蠅營狗苟的落後組織，是自閉保守鎖死創新的衰亡族羣。我們人族，既然能看到這一切，就必須改變！我們或許無法改變整個族羣，但我們就是要從自己開始，多去說，多去做！”
“允許大膽說話，是一個族羣前行的基礎！”
“是，我們可能會說錯話，會錯做事，但我們只要記錄下來，回頭分析，認真總結，所有的錯誤，都會成爲我們向上的階梯！在場的都是大儒，諸位在年輕的時候，除了少數過目不忘的妖孽之輩，大都有厚厚的錯題本，記錄了我們在做題方面的錯誤。有錯題本的舉一下手！”
超過七成的大儒舉起手，隨後，王驚龍和陳慶之竟然也跟着舉手，引來善意的笑聲。
剎那之後，許多人面露訝色。
因爲，有錯題本的大儒，平均年齡明顯小於沒有錯題本的大儒！
有錯題本的大儒，除了少數天才，大都是在初期並非特別優秀，但是在中後期，都會快速成長！
反觀沒有錯題本的大儒，兩極分化嚴重。
一種是一開始高歌猛進，天賦極高，後來與那些有錯題本的大儒不相上下。
另一種是歷盡磨難，舉步維艱，晉升各文位年齡都遠超其他人。
方運微微一笑，道：“因爲我們有記錄學習的錯題本，有記錄人生的錯題本，所以，當我們一一糾正，一旦有足夠的積累，必然一鳴驚人，試錯，是最高效的成長。而錯題本，建立在去說、去做的基礎上！哪怕我們自己沒有認識到錯誤，別人發現，讓別人有所成就，對整個人族也有貢獻！”
“不說不做，或許不錯，但卻是在背叛先祖，背叛那一面面染血的牆壁，背叛那些在前面開路的領袖！所以……”
方運看了一眼雲聖，又看向大儒，道：“如果你們想要獲得高效成長，保證每個月至少在論榜或文會發表一篇文章，迎接批判和質疑，讓外界的力量，磨礪我們的頭骨！人族，就是一個這樣的族羣！”
所有大儒，齊齊垂首低眉，心悅誠服。
無論是哪一家大儒，無論聖道是否衝突，無一不服。
雲聖輕嘆一聲，苦笑道：“此次出言冒犯，益大於弊，雲某受教了。”
“善！”方運微微頷首。
一衆大儒心中更加敬佩方運，挑出對方錯不算什麼，把對方反駁得啞口無言也不算什麼，但在讓對方認錯的同時承認有所收穫，這就太厲害了，這纔是真正的孔子門徒，儒門子弟。
衆多大儒也同時意識到，半聖果然不一樣，換成自己被當衆如此駁斥，要麼怒火沖天，要麼無比慚愧，但云聖當衆承認錯誤，並且肯定方運的道理，不說別的，單憑這份胸懷，封聖就不是靠運氣。
同樣，每個大儒也能感到，方運雖然反駁雲聖，但並沒有擴大化，僅僅是就事論事，就人論人，沒有因此追擊雲聖，否則以方聖的才智，真想攻擊，咄咄逼人，雲聖必然會被氣得拂袖而去。
按當年方運的脾氣，都有可能氣炸雲聖這具化身。
方運不帶煙火氣地掃視衆聖，道：“此次文會，先依規矩，每聖誦出最近一篇所得，啓發大儒，可詳解，可不詳解。本聖則以白話成文，力求蒙童亦能聽懂。”
“老夫也當以白話成文！”王驚龍立刻跟進。
很快，大多數半聖都決定白話成文。
在場大儒也都明白，方運之前的話，已經說得很明白，衆聖甚至大儒的文章，已經不是爲了自己，而是爲了整個人族。站在自己的角度上，無論怎麼做都無所謂，哪怕只寫一字，號稱微言大義，也無人能說什麼。
但是，若爲人族，當摒除妙不可言的錯誤思想，解放謹言慎行的禁錮，就應該用哪怕蒙童也能看懂的文字，哪怕洋洋灑灑數萬言，也好過字字珠璣看不懂。
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衆大儒回憶當年的學習經過，想起讀衆聖經典的過程，越發意識到方運所言的正確性。
普及真知，任重道遠。
接下來，以王驚龍爲首，所有半聖開始以白話文誦出自己的文章，遇到特別關鍵之處，一改往日那種故作姿態不屑解釋的態度，都認認真真親自注解，力求每位大儒都能聽懂。
半聖之言，本來就遠超天言，是直接把文字和語音烙印進讀書人耳中，但是，讀書人要完全理解卻很難。
現在，半聖解釋所有的疑難要點，文字數量上化簡爲繁，學習效果卻化繁爲簡，大儒們的理解程度成幾十倍地提高。
甚至於，可能數年才能悟通的東西，聽完之後，立刻悟通。