李雅達的這番話，讓嚴奇信心倍增。
雖然是道聽途說，嚴奇也無法確定這種說法的真實性，但不得不承認，這番話對他而言很有啓發。
而且，也確實給他提供了一種設計遊戲的思路。
完全可以按照這種思路先嚐試一下，如果走不通，那就再說嘛，反正試一試、寫個設計稿，又不用花錢。
嚴奇把記錄了這些內容的文檔仔細保存了下來，生怕搞丟了。
而後，他開始對照着這些內容，開始思考自己的新遊戲到底該怎麼做。
“首先找一個合適的切入點。”
“嗯……應該是遊戲難度。”
“對於動作類遊戲而言，難度具體定到什麼程度很關鍵，而且也正好可以用李姐說的‘螺旋上升’的方式來考慮。”
嚴奇的大腦快速運轉，進入了沉思狀態。
他努力地把自己代入到裴總，想象着如果裴總是自己，現在決定要做一款動作類遊戲，應該如何去做。
可以肯定的一點，裴總一定會對《回頭是岸》的做法進行大改。
而這種大改並不是推翻和倒退，而是螺旋上升。
最初的國產動作類遊戲難度過低，對玩家來說沒有挑戰性，怪物傷害不夠，所以玩家哪怕挨個幾刀也沒關係，幾乎不會死亡，死亡之後也沒有任何的懲罰機制。
而裴總正是針對這一點，做出了《回頭是岸》的設計。
現在嚴奇要跟《回頭是岸》反着來，做出創新，肯定不能開倒車。
如何在不倒退的情況下跟《回頭是岸》做出區別，這是個問題。
“難度肯定是不能降的，至少不能降得太多。”
“因爲在保證一定的難度的前提下，纔會強迫玩家去鑽研遊戲的戰鬥系統和關卡設計。如果玩家一路就是單純的割草，根本不需要躲技能、不需要用道具，按一按攻擊鍵就能通關，那再好的戰鬥系統和關卡設計，玩家們也根本體會不到。”
“但在保持難度的前提下，又要跟《回頭是岸》做出區別……”
“嗯……”
“逃課？”
“似乎只有這一種辦法了。”
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“但不能隨便地逃，要有一定限制。”
“也不需要一直難、越來越難，後期反而可以簡單一些，當然這種簡單是建立在一定的手法和官方給的‘逃課機制’上的。”
“沒錯，官方逃課！讓玩家可以在感受動作遊戲硬核魅力的同時，也可以摸索多種方法通關。”
“而到了後期，這種樂趣就可以變成配裝、玩套路的樂趣，相當於提供給玩家更多元化的通關方式和遊玩方法！”
嚴奇很快想到了一種解決辦法。
當然，主要是因爲其他的路都被走過了，有《回頭是岸》在前，爲了跟《回頭是岸》做出區別，他只有這條路可以走。
嚴奇想出來的辦法是，官方逃課。
而這種官方逃課，跟《回頭是岸》裡的普渡不一樣。
普渡的逃課方法，仍舊沒有跳出《回頭是岸》的戰鬥系統，它是一種純數值的逃課。這把武器在對付特定敵人的時候，就是傷害高，就是出手快，所以能逃課。
而普渡這把武器存在的意義，不僅是爲了讓手殘玩家能夠通關，更是爲了凸顯《回頭是岸》這款遊戲的哲學價值。
有優勢，自然也有相對應的缺陷。
遊戲設計並沒有十全十美一說，它必然只能滿足一部分玩家的口味，犧牲另一部分玩家。
《回頭是岸》實際上是一款不允許逃課的遊戲，你可以逃課，但後邊全都要補回來。
用普渡逃課，就意味着你不可能打出完美結局。
但如果由設計者爲這款遊戲加入更多複雜的系統，讓玩家可以通過法術、遠程攻擊方式或者特殊的配裝方法，用簡單的辦法也可以通關呢？
這樣一來，最大的問題就是失去了《回頭是岸》的哲學內涵，但嚴奇做的本來也不是《回頭是岸》，他無法繼承這種哲學內涵，更無法達到《回頭是岸》打破次元壁的層次。
而這樣帶來的好處是，玩家羣體拓寬了，對於一些玩家來說，遊戲後期的樂趣更強了。
《回頭是岸》這款遊戲，強調的其實是一個玩家自身成長的過程，而遊戲內角色成長是非常有限的。
一些大佬可以用初始武器打到最終boss，或者全程無傷通關，就是這個原因。
如果最終boss的屬性是初始武器攻擊力的幾萬倍，十幾萬倍，那玩家不可能拿初始武器通關。
《回頭是岸》爲了讓玩家更好地體會到自身的成長感，刻意壓縮了遊戲內角色的成長數值。
也就是說，升級可以讓你少受苦，但不能免於受苦；而你自己的技術成長了之後，拿一把初始武器也能無傷通關。
這是《回頭是岸》的特質。
原本嚴奇是不敢去否定它的，但現在嚴奇意識到，自己必須否定這一點，否則做出來的遊戲就是對《回頭是岸》的拙劣模仿，沒有任何存在的意義。
嚴奇想出的辦法是，重新把角色的數值成長加回來，給玩家另外的通關遊戲的方式。
手殘玩家一路逃課過關也沒關係，他們愛怎麼玩就怎麼玩；大佬玩家，依舊可以挑戰自我，打出各種無傷戰績，受人膜拜；到了後期，玩家的技術到達瓶頸之後，還可以繼續去玩角色配裝、探索遊戲機制，延長遊戲壽命。
確定了這一點之後，嚴奇開始考慮應該如何“官方逃課”。
“遊戲的基礎戰鬥系統，可以視爲武術，刀槍劍戟……各種武器都有不同的用法，就像《回頭是岸》裡每種武器都有不同的武器技一樣。”
“而除此之外的戰鬥系統，可以視爲官方逃課，也可以視爲降低難度、更容易通關遊戲的方式。”
“其實逃課的方法很簡單，無非就是法術，遠程攻擊，還有一些類似於重生、短暫無敵等強大效果的遊戲機制。”
“而這些內容的包裝，結合華夏文化背景，可以做成道術、佛法、儒術、兵法等不同的系統。”
“道術，關鍵詞是煉丹、符咒、通靈、佈陣等。”
“佛法，關鍵詞是煉體、修心、守戒、超度等。”
“儒術，關鍵詞是格物致知、克己守心等。”
“兵法，關鍵詞是弓箭、陣型、對各種兵器和鎧甲的高效利用等。”
“這四種系統得作出區分，要各有特色，而且玩家不能兼顧，必須針對自己的武器、打法，選擇合適的系統做出搭配。”
“這四種系統其實都是對角色實力進行輔助與提升，只是側重點不一樣。”
“道術，煉丹可以給角色提供buff，效果卓越，但有一定的持續時間，並且需要消耗材料。符咒可以給自己加buff，也可以對妖怪敵人進行限制。通靈可以召喚鬼怪，而佈陣則是通過符咒的提前佈置，在一定範圍內戰鬥時可以獲得特定效果。”
“道術比較適合那些喜歡在戰前做足充分準備，追求最大化提升的玩家。”
“佛法，強調的是對角色本身的修煉，煉體可以加攻擊力、減傷，效果比較持久，也不需要消耗材料，但數值不如道術。在攻擊特定的妖怪敵人時，可能佛法也會有額外的傷害加成。”
“佛法應該比較適合那種比較懶的玩家，提供一個常駐的增益效果，不需要複雜的戰前準備，也不需要擔心戰鬥到一半材料用完。”
“儒術，通過格物致知可以看透boss的弱點，可以把自己的攻擊強化爲針對boss弱點的攻擊，對玩家角色防禦力不會有任何提升，但對於無傷玩家來說，是速殺boss的最佳選擇。”
“儒術比較適合大佬玩家，因爲道術、佛法和兵法都存在一定增強自身防禦力和生存能力的手段，但儒術沒有。在大佬玩家精妙的操作下，儒術可以更快地達成對boss的針對速殺。”
“兵法則是讓玩家可以更好地提升弓箭的殺傷力、鎧甲的防禦力，還可以提升聯機或召喚NPC時的羣體增益效果，它也是一個常駐的buff，而且泛用性比較好。”
“兵法比較適合剛入門的玩家，雖然也消耗材料，需要戰前準備，但用法相對簡單，效果在初期尤其顯著，在後期針對一些偏門玩法，比如弓箭流，也有不錯的提升作用。”
“玩家可以根據自己的喜好，在四種系統中自由選擇。”
“不過在點數分配方面要有限制，就像點天賦一樣，比如，某個系統必須要100點才能點出終極天賦，而玩家一共只能獲得220點左右的點數。”
“可以選擇在兩個系統中點出終極天賦，也可以選擇放棄其中一個終極天賦，把點數用到其他系統的中層技能上，甚至用不到終極天賦的話，還可以四種系統平均點。”
“點法沒有標準答案，關鍵是要和自己的配裝、打法相匹配。”
嚴奇看了一下自己設計出來的這個核心戰鬥系統的雛形，滿意地點了點頭。
感覺還是挺有意思的，至少跟《回頭是岸》做出了非常明顯的區別！