雷曉飛自從上船後，就刻意去苦苦思索治理巴蜀的策略，卻是思路卡了殼，一無所收；而他在練武時，並沒有怎麼刻意追求，卻是無心插柳地收穫不菲。這正應驗了失之東偶，收之桑榆之句老話。
練武帶來的豐厚收穫，讓雷曉飛熱情高漲，下來的連續幾天，他索性放下了有關治理的思考，把全副的身心投入到了練武中。
雷曉飛每天白天以練拳腳爲主，每種功夫兩趟爲一輪這樣輪着練。如先練兩趟太極拳，再換練兩趟“降龍十八掌”，最後練兩趟“打狗棒”和“太極劍”，這樣不停地輪着練，練到累了，就停下歇歇，或改練內功。每到晚上，他與白天掉過來，輪着練內功。
雷曉飛這樣安排，是怕驚動了旁人。客船上的夜，除了風聲、水流聲外，就沒有別的聲音，如果這個時候練拳腳，就不免發出聲響，驚動旁人。
幾天心無旁騖的苦練下來，雷曉飛自覺自己的各項功夫，除了不敢練的雙修功以外，其它的都有了不同程度的進步。
內功方面，太極玄功的第三層已打穩了基礎，正在向上一層進發；而駕馭“降龍十八掌”的極剛內功，也開始有點規模。
武技方面，“打狗棒”和“武當劍”這兩套對敵的武功，因爲所用的內功都是陰性，雷曉飛把兩套功夫的招式練熟後，就把這兩個套路的功夫打散，與同樣用陰性內力駕馭的“太極拳”、“截拳”一齊混合練，幾天下來，他對這四種功夫的任何招式的使用，都已能圓潤貫通，隨手拈來，不再侷限於是哪一個套路或哪一種武功中。
雷曉飛曾幾次試驗過自己這種混招的功效，發現效果還是不錯。比如，他曾用筷子當劍，貫注了內力，一招打狗棒法的“劍指惡犬”剌出，竟把寸多厚的桌子，剌了一個入木三分的圓洞；又比如，他把“太極拳”的招式融入“武當劍”中，能用筷子當劍，把酒杯“粘”得旁離了三寸。
在雷曉飛的武功中，他認爲進步最小的就是“降龍十八掌”。“降龍十八掌”那十八招式並不難記，難的是造就這天下第一剛的掌法的內功。這套剛陽的內功，與雷曉飛本身的太極內功恰恰完全相反，所以，雷曉飛曾練太極玄功的經驗，完全不能用到這套內功上，沒有了參照，雷曉飛就只能老老實實地按部就班勤練，他自我感覺進步不明顯。
其實，雷曉飛並不知道，他現在的“降龍十八掌”，已可以對敵江湖上的二流高手。雖然，他在這掌法上，或許內力欠缺，但他那對各種招式都能靈活運用的優勢，卻是無人能及，單是這一點，已彌補了他的功力不足。再加上他現在是陰陽雙修，所以基礎打得無比厚實，對他以後在這項功夫上的發展，提供了堅固的後援。如果現在洪七公在此，肯定會對他這短短几天的進展神速而咄咄稱奇。
文武這幾天也足不出戶地在修煉太極玄功。
直到船老大告訴雷曉飛，如無意外，明天一大早，船就會到達目的地——山城時，雷曉飛才停下了他狂熱的練武，接回了剛上船時，治理巴蜀構想的思路。
當代的巴蜀，就是雷曉飛前世四川的地理位置。
雷曉飛從來沒有去過四川，他只是在一些媒體上，聽聞過或見過對四川的介紹。四川地處中國西南內陸，地大物博，歷史悠久，自古以來就享有“天府之國”的美譽。
在雷曉飛的印象中，四川以山多而出名，一貫就有“天下山水在於蜀”之說。因爲山多，也就造成了行路難，李白就曾有“蜀道難，難於上青天”的詩句，雷曉飛也是衝着這句詩，而棄馬乘舟入巴蜀。
雷曉飛記得，前世的資料記載，四川是全國的農產品供應大省，是國家最大的糧、油、豬生產基地之一，豬肉產量全國第一。四川的農業發達，是我國小麥、水稻、甘蔗、桑蠶、水果的重要產區，而且還盛產多種名貴的藥材。
按此記載來看，四川就應該是一片沃土。那裡之所以貧困，雷曉飛估計有兩個原因，一是因爲行路難，所以這裡還沒有開發，以致生產落後而貧困；二還是因爲行路難，所以這裡閉關自守，沒有走出去和引進來的貿易、技術，才導致貧困。
如果單單是這些問題，雷曉飛有十足的把握解決。但當中卻還串聯着匪患、小數民族與漢人的矛盾等問題，就夠雷曉飛頭痛了。
按前世的資料記載，四川是一個多民族的大省，有55個少數民族，其中有14個少數民族是世居於此地的。那些少數民族，因生活習慣、語言、風土人情，都與漢人有別，所以很容易就與漢人發生衝突，隨着衝突的增多，矛盾就自然越來越深。這些日積月累的沉澱，很難一下子解決，這就是雷曉飛頭痛的問題。
而匪患呢，巴蜀的匪患雖然多，但雷曉飛反而沒有那麼頭痛，他堅信，匪徒中的死硬分子不會佔多，很多匪徒，只要有口飯吃，他就不願再當那聲名狼藉的匪類。所以，只要搞好經濟，就可以消除大部分的匪患，至於那些死不改悔的中堅匪徒嘛，嘿嘿，那就只好用對付“鍋蓋山”的山賊那套方法來對付了，這方面，我們雷小哥正好有經驗。
從丹楓、周學士的口中，雷曉飛了解到，巴蜀現在正由三方聯合治理着。一方是代表朝廷的巡撫級的協同管理機構，這個巡撫級的管理機構，因爲沒有軍隊的支撐，在這個地方只能當和事佬的角色，沒有什麼作爲；一方是代表當地有錢人的由當地豪紳組成的管理機構，這一方人，當然就看着眼前的利益，哪有心去管理；還有一方是由當地武林門派組成的管理機構，武林中人，多是粗人，管理一下治安還算稱職，至於管其它的方面嘛，應該就力有不逮了。
所以說，巴蜀現在是一個三不管的地區，也就是一個無中央政府治理的地方，要進行全面治理，就要權，要一個絕對集中的權力。
雷曉飛現在也沒有軍隊支撐，他身邊就只有一個文武，靠武力肯定就不能解決問題啦。武的解決不了，那就只好用文的，以籠絡人心爲主，先收服這些地方勢力，然後統一管理。
雷曉飛就沿着這個思路，策劃先籠絡、收服的對象。梳理了一番頭緒後，雷曉飛決定先從武林門派組成的管理機構入手，只要把他們籠絡過來，那自己在巴蜀的勢力，就由原來的一股變爲兩股，在管理權力上，有了兩比一的優勢。
也許，旁人會不理解他的想法，武林門派這方，都是些粗人，一言不合就會動刀動槍，與這樣的人打交道，不是很危險？爲什麼不先籠絡豪紳那方？
雷曉飛這樣選擇，當然有他自己的想法。武林中人，雖然粗，但也豪，只要你能鎮服他們，他們就會義無反顧地從了你。而豪紳呢，基本是經商的人，古話說的奸商，奸商，就是這些人的寫照，與這樣斤斤計較的人打交道不僅難，還會很憋氣。如果收復了武林門派這方，挾着兩股勢力的優勢，再與這班人打交道，相信就容易多了。
而且，與武林門派打交道，雷曉飛還有兩個優勢，第一是他的特殊身份，以丐幫的太上護法和武當的傳功長老兩個身份，武林中誰不給三分面？第二是他還有後援，就是武當的俗家弟子李傑和丐幫的四大長老之一金長老，加上他們在這裡發展的徒子徒孫和部下。
有條件當然就要充分利用啦，所以，雷曉飛決定到了巴蜀後，就先尋找到李傑和金長老這兩個算是自己部下的人，再作打算。