而另外一方面，葉秋又如此的年輕，而且又是閻王之身，他的身體前段時間還經過了重塑，雖然實際年齡是二十歲，但葉秋身體重塑到現在也就幾個月的時間。
所以如果放到羣主等人所在的那個平行世界，葉秋就相當於剛出生就開始修行內功神照經，修行到半歲的時候到了先天境界，再轉修六品蓮臺訣。
這種資質，可以說是萬年都難得一見，修行速度當然恐怖了，而這，也僅僅適用於葉秋，不適合其他人，首先，葉秋身體重塑的過程，是因爲他是地府之主，是閻王爺。
所以他身死之後，自己對自己重新塑造，才塑造出了完美的軀體，若是其他人的話，除非同樣是地府重要神職人員，並且經過葉秋允許，否則即便通過其他的辦法死而復生。
那麼死的時候是多大，復活之後，依然是自己死前的年齡，骨齡並不會發生變化的。
另外一點，沒有人修行內功，能夠如同葉秋一樣，僅僅用了不到一年的時間就到了先天境界。
即便如今天地靈氣在發生變化，對於大多數人來講，突破先天境界也是不可能的，只有那些資質十分出衆，而且運道也足夠好的，才能夠在五十歲以後突破先天境界。
五十歲了才突破先天境界，這個年齡再轉修修真功法，即便能夠轉修成功，五六十歲的老頭子，修行也沒有任何的潛力可言了，估計築基期都不可能突破。
這一點，在地球如此，在那個平行世界也差不多，內功，終究是適合凡俗之人修煉的東西。
在修行界，若是一個修士去修內功，用上二三十年甚至更長的時間，突破到了先天境界，再去轉修修真功法，那時候自己都三四十歲了，三四十歲纔開始修真，那起步低了太多了。
其他人五六歲開始，就開始嘗試着感應天地靈氣，領悟功法，到了十歲左右，就可以藉助築基丹嘗試着突破築基境界，一般大宗們的弟子，十五歲以下大多能夠築基成功。
而修行內功的，三四十歲纔開始修行了，哪有潛力可言，所以，先修內功，再轉修六品蓮臺訣，只在葉秋身上合適，其他人幾乎不可能複製。
六品蓮臺訣修行過程，最大的特點就是，丹田內會孕育一座蓮臺，金丹境之時，金丹下方有蓮臺，元嬰境之時也同樣如此，這蓮臺乃是靈力凝聚，能夠精煉提純靈力，同時能夠顯化外放進行戰鬥，攻守兼備。
六品蓮臺訣的缺點就是入門困難，修行速度最開始的時候極慢，到了後期，因爲基礎打的好，反而越來越快，可以說是極具潛力的一部功法。
不過葉秋修行了神照經真氣，有着體內先天真氣打底，這入門困難的六品蓮臺訣，對於葉秋來講，難度反而不是很誇張，他的意念指揮着自身體內的先天真氣運轉。
過了沒有多久，先天真氣便開始向着靈氣轉化，同時，葉秋丹田之中也似乎出現了一個蓮臺的雛形，只要蓮臺真正成型，也就意味着築基成功了。
終於，葉秋體內的先天真氣全部轉化成了靈氣，而葉秋丹田之中同樣出現了一座蓮臺，這蓮臺是沒有品級的蓮臺，看上去半虛半實。
如今的葉秋，築基已經完成了一半了，接下來只要繼續吸納天地靈氣，讓這個蓮臺徹底成爲實體，那麼築基就完成了，而葉秋也停止了閉關，隨即他看了看時間，竟然過去了十幾個小時。
要知道，剛纔修行之時，葉秋僅僅感覺過去了幾分鐘而已，實際上卻是十幾個小時，果然修行無歲月啊，自己纔剛剛入門，一不小心就十幾個小時了，等修爲到了後期，可能數年數十年眨眨眼也就過去了，果然神奇啊！
六品蓮臺訣十分的適合自己，主修功法解決了，那麼接下來，就是在這羣裡搞點其他的東西了，畢竟技多不壓身，一些戰鬥技巧也好，其他的技巧也罷，葉秋可不會嫌棄多的。
當然，羣裡這些人也都是鐵公雞，如果拿不出令他們心動的東西來，那麼葉秋恐怕什麼都拿不到，接下來，葉秋便在網上找了起來，很快的，他便找到了一部太上老君內觀經，然後將其一段內容發到了羣裡：天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母和合，人受其生。始，一月爲胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神爲三魂，動而生也。
這部太上老君內觀經，不如道德經那麼有名氣，不過同樣是道家經典典籍，想來還是有一定價值的，果然，羣裡之人再次議論了起來，這內觀經沒有道德經那麼大的作用，不過對於修行同樣有着一定的幫助。
一個老道士道：“葉小友，你這次想換什麼？先聲明，這部功法比起道德經可差了很多，別說地級功法，玄級功法都不一定有人和你換。”
葉秋聽了，道：“這次我不要功法，我要戰鬥的法決。”
“哦？戰鬥法決，那簡單多了，老夫手中有一部御劍術，可御劍殺人御劍飛行，小友你有沒有興趣？”
這個老道開口之後，便沒有人說話了，或許其他人也有對內觀經感興趣的，不過興趣不算很大，而且他們也不願意拿出筆御劍術珍貴的東西來換內觀經，葉秋見了，也就直接答應了這個老道士，把御劍術換到手了。
接下來，葉秋又以銅符鐵卷、大道真言、黃帝陰符經、金關玉鎖訣等等的道門功法開始換取功法了，葉秋也成爲了這個羣裡最爲活躍的人，這些典籍價值不及道德經，但終究有一定價值，葉秋也陸續的換取了幾部功法。
其中專門用來戰鬥的技巧，有之前的御劍術，另外還有天雷真訣、斬魂劍、搬山術等等，另外還有一些比較奇門術法，比如遁地術、分身術、透視術、千里傳音術等等的法術。