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那些人類的屍體，韓孔雀並沒有太過理會，他只是搜索了一下他們攜帶的東西，就放過了他們，而那些陰兵的屍體，韓孔雀就看的比較仔細了。
通過這些屍體，韓孔雀知道，只有把陰兵的身體破壞的極其厲害，這些陰兵纔會死亡，所以，遺留在地上的陰兵，幾乎沒有一個太過完整的，幾乎都是被砍碎了才死的。
在韓孔雀收集到了幾把桃木劍，外加幾把陌刀之後，韓孔雀發現了通向地下的通道。
韓孔雀慢慢的走了下去，在走到盡頭之時，這裡出現的，並不是前面兩層那樣的通道，而是一個巨大的洞穴。
洞穴之中，韓孔雀的眼前，被一個巨大的黑影擋住了視線。
當韓孔雀仔細看清了周圍周圍的情況之後，立即鬆了口氣，這裡沒有陰兵，也沒有能量團，可以說這裡沒有任何危險。
韓孔雀的視線落在了那巨大的黑影上，黑影有十幾米高，七八米長，細看才能發現是一隻大鼎。
韓孔雀看到這隻鼎，直接說不出話來。
鼎這個東西出名的很多，但在出名，再大，也沒有這個大，而且上面還陰刻着山川河流，這樣的鼎，韓孔雀知道的只有一個，好像叫山河鼎，當然準確的叫法是九州鼎。
韓孔雀的大腦告訴運轉，很快。他就知道了這隻鼎應該就是九州鼎。
認出了這隻九州鼎，韓孔雀知道，這是根據大唐地圖鑄造的鼎，這隻鼎，應該是唐朝女皇武則天鑄造的。
傳說唐代女皇武則天在洛、陽重鑄九鼎耗銅56萬斤，其中神州鼎最大。
九鼎落成後，宰相、諸王率南北牙宿衛兵萬人簇擁入城，置於通天宮。
第一個女皇武則天和第一皇帝秦皇總有一些是相通的，歷代王侯垂青九鼎，但九鼎並沒有護住他們的江山社稷。歷史按照它自己的規律向前發展。
當武則天被廢之後，在唐玄宗時期，傳說由武則天鑄造的九鼎，被下令融化作爲國家物資供儲備。
這肯定是“去武則天化運動”的結果。因爲這樣東西是爲武則天。爲武則天建立的大周服務的。宣揚的是武則天得了天命，大周王朝的正統性，指導精神是“崇周抑唐”。
這在李唐復辟後當然是不能容忍的。於是在對武則天的不斷定位中，這些代表李唐王朝不堪回首的往事的證據，被一一毀掉。
但現在，這裡出現的這隻鼎，卻又好像是武則天鑄造的。
韓孔雀圍繞着這尊鼎看了個仔細，除了發現很大之外，也沒有什麼特別的。
等韓孔雀把九尊鼎全都看了一遍，他心中也有數了。
看來這上面的九龍聚財風水陣也不是憑空佈置出來的，而是有這九尊鼎作爲鎮物，才能聚攏起那麼龐大的運勢。
而且有了這九尊鼎，聚攏起來的已經不止是財氣，而是國運。
看來事情比韓孔雀想象的要複雜的多，這裡出現了那麼多寶物，這裡的守護者又出現了陰兵，這一切都說明這裡的不平凡。
想到魔都市最近百年來的氣運，這裡先是成爲世界之上最繁華的城市，接着在建國之後，這裡又變成了國內的經濟之都。
就算相比首都，魔都也一點不差，這樣的一座城市，如果不是地理位置不行，作爲首都都是可以的，這樣的氣運，可不是普通城市能夠擁有的。
如果不出現意外，有了九鼎匯聚起來的國運，魔都市作爲首都幾乎是板上釘釘的事情，但世事無絕對，這樣的一個風水格局，就是有人想要破壞了。
所以在九鼎之中神州鼎的上面，被人鎮壓了一尊大型青銅雕像，韓孔雀一看就認出來了，這是一頭貔貅，到了這時，韓孔雀已經完全明瞭這裡的佈局。
九龍聚財風水陣，有了九鼎鎮壓，把財氣轉化爲了龍氣，孕養出來了九條水龍，加上魔都外在的丹鳳朝陽，可以說已經形成了龍鳳合鳴的局勢，這樣的風水格局，不管是被誰利用，成爲一國之尊都是輕而易舉。
只不過，這樣的風水局在還沒有完全形成時，就被人用貔貅聚財陣破壞了。
韓孔雀實在沒法想象，誰會捨得破壞這麼一處九龍大陣，要知道九龍代表了至尊，不管是誰佔有了這處大陣，其後代子孫都會成爲皇帝。
當然，韓孔雀也不知道這是不是真的，但風水術中都是這麼說的，不管這是不是真的，只要有萬一的可能，古代人都會搶破了頭。
看到了這樣的風水大陣，居然有人會不動心，而且還佈置出來了這麼一個惡毒的陣法，把它完全破壞了，這讓韓孔雀百思不得其解。
韓孔雀遺憾的看着九尊鼎，還有那具貔貅，這些東西是絕對不能動的。
現在這些東西已經和兩座大陣融爲一體，誰要破壞陣法，動了九鼎或者是那具貔貅，都會被大陣匯聚起來的龐大能量瞬間輾成齏粉。
當然，如果有玄元控水旗，韓孔雀也許能夠抵擋倒灌而來的龐大煞氣，但他卻不敢冒這個險。
畢竟這九鼎可是幫助魔都匯聚起來了龐大的氣運，如果動了，誰也不知道會不會影響到魔都的發展。
最主要的是，就算韓孔雀冒着危險把這九鼎弄了出去，韓孔雀也肯定保不住。
面對這種可以影響一國國運的東西，就算國內的那些大佬再淡定，也不會放任它們在外的。
既然這些東西是見不得光的，韓孔雀也就不貪心了。相比這些不可能是自己的東西，現在外面有大批的東西等着他出去搬呢！
先前韓孔雀不動外面的東西，是因爲他有更大的野心，現在知道外面所有設置守護的最終目標，不是自己可以奢望的，韓孔雀自然就不想了，所以他就不會放棄外面的寶物了。
韓孔雀再次撫摸了一下神州鼎，又看了看那頭煞氣滿身的貔貅，無奈的想要退走。
“咦？”就在韓孔雀回身想要原路返回時，他頭頂的燈光居然照射到了一個人影。
這讓韓孔雀一驚。接着他轉過頭。慢慢的向後退。
等到了一個特定的位置，燈光定住，韓孔雀再次看到一個跌坐在地上的人影，出現在一個角落裡。
這個位置很奇妙。只有在韓孔雀站立的地方。才能看到。上前一步，或者是後退一步，甚至左右移動一下。都將看不到那個跌坐的人影。
韓孔雀走了過去，就算那個人影還能動，也不能對他造成威脅。
當然，如果是活人，那又另說，可上面有那麼多陰兵，韓孔雀還真不信有幾個人能夠闖過來。
這是一具乾屍，穿了一身長袍，長袍已經完全腐爛，不過由於這裡沒有人來，所以腐爛之後的長袍，並沒有完全掉落在地上，而是有一部分附着在這具乾屍上。
韓孔雀不想動這具乾屍，但他又想了解一下它，所以韓孔雀放出靈識，感知周圍的一切。
因爲韓孔雀不相信這具乾屍，會無緣無故出現在這裡。
隨着靈識放出，很快韓孔雀就有了發現，在乾屍的雙手之下，有一塊版狀物。
韓孔雀拿出一把桃木劍，把乾屍的雙手挑開，一絲金光漏了出來。
韓孔雀把東西挑下來，直接拿在了手裡，反正他的雙手被一層水泡包裹着，也不怕有毒什麼的。
韓孔雀拿起來才發現，這是一本金冊。
金冊上面沒有廢話，第一頁上就出現了密密麻麻的字跡。
字是繁體字，但這種繁體字又跟現代的繁體字不同，但韓孔雀終歸是能夠認出來的。
韓孔雀知道唐代使用的就是這種繁體字，當時使用的繁體字，不一定就是現在詞典上後面標註的繁體字，因爲字體在不同的朝代有很多變化的。
但他基本上還是能看懂的，所以我們現在看唐代的碑林，都是能夠大體看懂得。
“餘楊筠鬆，原本一宮廷小官，天下大亂，禍及宮闈......”
韓孔雀磕磕碰碰的，連猜帶蒙的讀了一遍，知道了這是一個叫楊筠鬆的人的自述。
唐代楊筠鬆這個人，是一個很出名的一個人。
史書記載，楊筠松原本只是宮廷中的一名小官，他乘唐末之亂，把宮中風水文獻偷偷帶出，四處傳播，重點在江、西，使江、西成爲風水術的根據地，楊本人也因而成爲一代地理大師。
史載，自唐宋以來，江南一帶的風水家們，主要有江、西和福、建兩大派別。
江、西派奉唐朝的楊公（楊筠鬆）爲師祖爺，其學說以山巒形勢爲主，又稱形勢派。
福建派到宋朝始大行於天下，其學說以宗廟理氣爲主，又稱宗廟派。
對此，《四庫全書總目》指出:“後世之宗爲其術者分爲二宗。一日宗廟之法，始於閩中，陰山陰向，不相乖錯，純取八卦五星，以定生克之理，其學浙中傳之，而用之者甚鮮。
一曰江、西之法，肇於贛人楊楊筠，曾文迪及賴大有、謝子逸輩、尤精其學，其爲說主於形勢，原其所起，即其所止，以定位向，專指龍、穴、沙水之相配，而其他拘泥在所不論，今大江以南無不遵之者”。
還有些論著說，風水術各宗派，在江、西一派的興起下，都漸漸地銷聲匿跡了，可見江、西風水派當時盛行一時。
從這裡也說明，楊筠鬆這個人的本領是很厲害的。
就是這麼一代宗師，卻偷了晚唐宮廷的風水文獻，這在韓孔雀看來，其實是根本沒必要的。
所以，這個楊筠鬆感覺自己很委屈，就在這裡留下了自傳。想要伸伸冤。
這個楊大師確實厲害，他其實是肩負着特殊使命出來的，爲的是想恢復這裡的龍鳳合鳴大陣，只不過，他就算進來了，也沒法改變即成的事實。
看過這個楊大師的自述，韓孔雀知道，這座孕養九龍，融合丹鳳的龍脈，絕對是武則天才能幹得出來的。這一鳳九龍的事情。也只有一代女皇敢幹。
當年武則天熔鑄九鼎，用來傳承大周國運，壓制大唐國運，在這裡發現了丹鳳朝陽大穴之後。正好被武則天利用。放置九鼎鎮壓孕養出來的九龍。以期大周江山永固。
可她這座大陣還沒有孕養成型，那九條龍還沒有完全被鎮壓，她就被廢了。
而後來即位的唐玄宗。英明神武，他在位期間出現了開元盛世，所以他就想把九鼎熔了，可九鼎已經在這裡被融入了陣法，如果破壞，同時也要影響大唐的國運。
但是唐玄宗也不能放任武氏一族的氣運不斷增長，所以唐玄宗一不做二不休，直接讓人來這裡佈置了一座貔貅聚財陣，不斷聚集葵水，孕養地下九龍，以剋制上面的丹鳳。
而貔貅聚財陣同時還能吞噬周圍的煞氣，這樣，沾染了煞氣的氣運，絕對形不成國運，就算能夠形成國運，也是從殺伐中來。
風水局是很陰狠的，如果佈置的好，是可以影響一個人後輩萬代的，所以唐玄宗這一招不可謂不狠，但他狠得過了頭。
當年武則天雖然霸絕天下，但她總歸是不能離開男人的，所以，這裡其實是她跟李治的衣冠冢。
唐玄宗把一處龍脈，直接改成了凶地，不止是影響了武則天大周的國運，就連李治的氣運也被煞氣沾染，而李治可是他的親爺爺，當然，武則天是他的親奶奶，不管李隆基怎麼弄，其實壞的都是自己，因爲他是兩個人的直系後輩。
所以從唐玄宗開始，李唐的天下就一直不安寧，隨着這裡煞氣匯聚的越來越多，李唐的氣運也越來越弱，直到唐末，整個大唐處處烽煙，赤地千里。
等唐末代皇帝被趕出皇宮時，纔有人發現了魔都這裡的情況，但到了那個時候，這裡已經是一發不可收拾。
本來此地就是丹鳳朝陽的格局，是一處上佳龍脈，雖然貔貅聚財陣能夠不斷聚集葵水，以增強九龍的威勢，以便跟丹鳳抗衡，不過，誰也想不到，丹鳳穴的威力會那麼大，是絕對不是九條人工孕養的龍脈能夠抗衡的，這也是武則天雄才大略之處。
所以，雖然貔貅聚財陣壯大了九條龍脈，但同時也限制了它們的發展，所以在丹鳳不斷壯大之後，九龍就開始示弱，這自然對大唐的國運造成了不可挽回的傷害。
知道了這種情況，末代皇帝死馬當活馬醫，就把當時的楊筠鬆從宮裡派了出來，同時派出來的，還有十萬陰兵。
就是這十萬陰兵，從歷代唐皇的墓穴中走出，帶來了大量藏金，鑄造了上面無數青銅獅子，用來鎮壓這座大陣。
金生水，就是那些青銅獅子的作用。
本來這裡的九龍聚財陣就是聚斂財氣的，財氣正好養金，金又生水，這樣的一次改變，才真正壯大了九條龍脈，讓九龍有了抗衡丹鳳的實力，才讓這座大陣達到了平衡，不再發揮作用。
但楊筠鬆完成這個改變之時，也已經晚了，那時的李唐已經滅亡。
到了後來，出現的後唐、南唐，也已經給李唐沒有什麼關係，當然後唐、南唐也沒有支持多少時間，最終李唐江山徹底淪落。
楊筠鬆效忠的對象沒了，可他還需要生活，所以最後他把十萬陰兵留在了這裡，用來守護整個大陣，他則出門繼續生活。
後來等楊筠鬆自感將要壽終正寢，纔再次來到了這裡，在一處不受大陣影響的地方坐化。
一代大師居然無聲無息的死在這裡，而且留下了這麼一段傳奇，這讓韓孔雀十分高興，總算是知道這裡的來歷了。
雖然他不太信這麼一座風水格局，就能讓一個帝國土崩瓦解，但這裡的東西可是真的。
韓孔雀拿出工兵楸，把乾屍一推，乾屍立即掉落到了它後面的一個坑裡。
韓孔雀看了看周圍，邊上有一個凸起，這應該是楊筠鬆給自己挖坑時剷出來的土石。
韓孔雀把這些土石填入坑中，這個坑是楊筠鬆自己給自己挖的墓，不過他最終也沒有把自己活埋下去，直到現在，才被韓孔雀埋了。
不知道楊筠鬆還有沒有子孫傳承下來，要知道這可是一處龍穴，雖然是末尾，但也可以福澤後代的。
韓孔雀搖了搖頭，他是不太信這東西的，不過既然楊筠鬆提到了，他也不介意幫他一把。
把楊筠鬆埋了，韓孔雀收穫收穫自己來這裡的第一次果實。
楊筠鬆選擇的這個地方很奇特，這裡是一處岩石裂縫，從外面看，只有很小的一線特定位置，能夠看到他坐化的乾屍，只要錯過了這個位置，是怎麼也發現不了這個地方的。
就連他給自己挖的坑，也被他的乾屍擋在身後，處理完了乾屍，韓孔雀繼續挖掘那個剷土的地方，很快，他就鏟到了一塊石頭。
韓孔雀把石頭清理出來，這是一塊石板，把石板掀掉，底下又暴露出來了一道道金光。
韓孔雀把散發出金色光芒的一本本金冊從下面取出來。(未完待續。。)