《除魔秘典》中的仙術篇、法器篇、丹藥篇等篇章，與功法篇《鎮魔功》緊密相關，相輔相成，共同構築了一套完整的修行體系！
均蘊含着一絲神、佛、維等諸多大道的真諦，更是沈墨修行成果的集大成者。
後天神祇除了可以用《鎮魔功》鎮壓煉化天魔，將之化作自身神力，更重要的是，能夠憑藉法器篇中的鍛器法門，製作一杆屬於自身的煉魔幡。
煉魔幡的鍛造之法、形制構造、威能特性等，跟煉魂幡大同小異，相當於是後者的弱化版本。
不同的是，製作煉魔幡不必也不能用世間生靈血祭，而是需要用天魔之皮、天魔之骨來打造，需要用天魔魂軀來血祭，待祭煉成功，可將一頭頭同階天魔攝入其中，將它們度化、煉製成類似御魂、魔魂將一般的存在。
同時，還能開闢出一方獨立空間，供“天魔御魂”棲居，隨着御魂數量不斷增多，幡內世界亦能逐漸成長爲類似洞天福地的小世界。
當然，煉魔幡並不像煉魂幡那般神異，幡中天魔御魂失去了所有成長潛力，無法靠着吞噬血食、修煉《無我魔經》等途徑，繼續壯大自身提升其修爲實力！
對於普通修仙者來說，可以召出天魔御魂來鬥法廝殺。
而後天神祇除了此類用途，還能以神道之法將幡內御魂化作自身門徒，源源不斷的爲其提供衆生願力，將煉魔幡展開後甚至能化作一片“神域”，使得其道行實力不至於大幅跌落。
縱然遠不如先天神祇將神域徹底煉入自身神體，可對後天神祇而言，卻極大緩解了他們無法脫離神域的缺陷！
等到煉魔幡中天魔御魂數量足夠多，開闢出來的空間無限趨近於小千世界，後天神祇哪怕離開了原本神域，在煉魔幡御魂門徒和神域的加持下，亦能像先天神祇那樣展露全部的修爲實力！
等赤炎宗御神殿轄下的受籙神祇，驗證了《除魔秘典》的可行性，沈墨便可藉助神道始祖、九霄玄女楊靜沐，將此法推而廣之，讓宇內億萬後天神祇擺脫“神域”桎梏。
而後天神祇這等神道生靈，其存在具有特殊性，天然便肩負着“捍衛宇內天地、庇護世間衆生”的職責，某方面而言天生就站在天魔的對立面，能擺脫神域對自身的掣肘，於其他地方發揮全部實力，可以助沈墨滅殺億萬萬天魔、澄清宇內魔氛！
除了盪滌魔氛，祛除邪祟、守護天地與蒼生等行爲，亦能獲得宇宙意志的垂青，收穫無數天地功行。
楊靜沐作爲神道始祖，自然能分走大量功行，爲證道大羅增添幾分可能，而沈墨作爲“始作俑者”，同樣能夠分潤一大筆功行！
綜上所論，沈墨纔會頒下法旨，讓姜盈盈帶着一批受籙神祇進入彩玉界並驗證《除魔秘典》之效。
不然，按照大部分後天神祇的性子，輕易不會離開其神域。
姜盈盈將數百位後天神祇，託付給袁鶴鳴和公孫九如之後，便返回了仙界。
她雖然已晉升爲了六階神祇，但在彩玉界無法施展堪比無相的實力，充其量只比普通神橋強上一些。
而且，她目前道途頗順，大部分精力都放在提升神道修爲之上，是以她並沒有長期離開屍陀山脈、駐留彩玉界的打算，準備等受籙神祇們驗證了《除魔秘典》及煉魔幡的功效，再以此法擺脫神域桎梏、彌補自身弱點！
袁鶴鳴和公孫九如二人，應下了姜盈盈的請求之後，也互相道別後各自散去了。
袁鶴鳴作爲赤炎宗副宗主、無相境大修士，需統籌管理彩玉界內諸多事宜，而公孫九如則肩負着以蕩魔原仙門遺址爲中心，向外輻射開闢據點的職責。
如今蕩魔原據點，已進駐了數萬修仙者。
後續赤炎宗主山門，以及位於龍心九界的一座座下宗別院，都會有大量門人弟子、異族護法、後天神祇等進入彩玉界，修行《除魔秘典》驗證其效。
除卻赤炎宗，還有五龍山各方修仙勢力，諸如花仙嶺、碧霄洞、驪山丹宗、太乙劍盟、古藤派、明心宗、千鶴山、真武殿、衍一遁甲宗、仙蓮宗、神霄宗、天鳳宮、八卦宗、竇氏仙族等，會派遣門人進駐彩玉界。
甚至於地元絕陣八十一座仙山上的各異族生靈，爲了替仙君分憂，也會派人前來！
而沈墨隨手開闢的蕩魔原據點，只有方圓百里大小，倒足以容納百萬甚至千萬修仙者，但是天魔以及被污染的外物資源卻遠遠不夠分，唯有在彩玉界遍滿據點、足以囊括整座世界，方能爲後續抵達的修仙者提供足量的“修行資源”。
……
距離蕩魔原五百萬裡遠處，一片被天魔本源污染的海洋旁，已建立起了一座修仙者據點。
此處據點是赤炎宗神橋長老鳳無雙所開闢，故而，陸續抵達的修仙者們將此地稱作“鳳棲海岸”，以示對鳳無雙的尊崇與感激！
據點內部，雖然靠着陣法禁制蕩除了天地間的魔煞之氣，可依舊顯得無比貧瘠荒涼，其修行環境別說是跟仙界五龍山相比了，就連當年的太初界赤炎域都比此處強了百倍千倍。
而在一處並不起眼的洞府中，一名明眸善睞的少女，正在修煉《鎮魔功》！
這名少女，正是轉世歸來的“佩瑜仙子”……
在佩瑜師祖鳳無雙長老的請求下，沈墨施法前往“過去時空”，付出不小的代價抵禦住時空長河的沖刷，將被魔染前的佩瑜一部分魂魄強行帶回了“真實時空”，靠着李代桃僵之法，取代“魔魂將佩瑜”留在真實時空的印記，佩瑜得以從隕落狀態“復活”歸來！
不過，由於她失去了肉身道軀，只剩下了神魂，除非是轉修魂鬼之道亦或是轉世重修，不然未來道途算是斷絕了。
歸來後的佩瑜再三思量，最終還是選擇了轉世。
倘若轉修魂鬼之道，需引來幽冥鬼氣沖刷自身魂魄，並將一身法力轉變爲幽冥之力，生命形態亦將轉化爲魂鬼。
如此一來，佩瑜能保留大部分修爲實力，無需從頭修行，且享有遠超人族修士的悠長壽命。
但此過程近似輪迴轉世，佩瑜同樣會記憶盡失，性情大變，淪爲癡愚鬼物，唯修煉至極高境界，方能覺醒前世智慧……只不過，既然生命形態都已發生改變，也不好說彼時的佩瑜，跟未來的“魂鬼佩瑜”乃是同一個人！佩瑜不想以異類之身存世，而且她認爲，現在的修爲境界並非是自身努力修行得來的，即便化作魂鬼後立馬能擁有神橋、無相境修爲，日後提升亦難如登天。
故而，她寧願徹底捨棄這身源自“魔魂將佩瑜”的修爲，寧願輪迴轉世之後從頭開始修行！
沈墨尊重她的意願，在她作出選擇後，親自施展輪迴秘法，送她投胎至龍心九界。
大概在十四年前，佩瑜的轉世之身，順利降生於龍睛世界。
鳳無雙迫不及待的前往下界，將佩瑜和她此身父母雙親都帶回了仙界五龍山，由於其生父姓王，鳳無雙便在佩瑜二字前加了“王”字，作爲她的此生之姓名！
所謂福禍相依，王珮瑜轉世之後，果然補全了太陰道體因淪爲變異天魔而造成的殘缺，重新擁有其全部神異！
能得到太陰星辰的庇佑與加持，轉世之後，她的資質、體魄、運道、智慧、相貌等皆爲上上選。
從七歲開始修行，她只用了三年便一路修煉至鍛體境巔峰，順利開闢了氣海丹田，而今修爲更是邁入了聚氣境七重天，可謂道途高遠，未來成就不可限量！
王珮瑜跟絕大部分修仙者不同，在仙界按部就班的修行，有很大概率能修成無相境，甚至還有幾分修煉成仙的可能，而她之所以進入彩玉界這座被天魔佔據污染的世界，很大程度上要歸因於其師祖鳳無雙。
鳳無雙雖然架起了神橋，奈何陷入了跟公孫九如、袁鶴鳴一樣的困境，哪怕試着兼修神道、維道也無法撼動已有瓶頸。
故而，她亦有修行《除魔秘典》的打算！
只不過，《除魔秘典》最大的功效，是讓世間修仙者能夠以天魔及污染靈材爲修行資糧，不再缺乏修行所需的外物資源。
此法在改善修仙者資質方面的功效比較一般，無法達到“逆天改命”的效果，而諸如鳳無雙、公孫九如和袁鶴鳴之輩，身居高位，基本都不缺修仙資源，欠缺的是真仙之姿，就連沈墨都不敢斷言他們能夠憑藉《鎮魔功》突破現有境界！
神橋境壽元三千載，鳳無雙隨青雲洞天來到仙界時，乃是元丹境修士，年齡已超過了六百歲，精氣神狀態都開始走下坡路，得益於“飛昇仙界”的大機緣才堪堪架起了神橋，又多出了兩千載壽元。
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這麼多年過去，她現在的壽元已不足五百年，剩下的時間想要靠《鎮魔功》接連突破神橋後期、巔峰，晉升無相境，幾乎就是癡心妄想！
而王珮瑜感念鳳無雙的恩德，想要儘快修成大修士，在道途上幫襯鳳無雙一把。
就算無法達成這一目的，等到鳳無雙壽終隕落那一日，她也能爲其施展轉世秘法，重新渡鳳無雙踏上仙路！
王珮瑜在仙界五龍山修行時，修爲進展已算得上神速，但她猶嫌不足，所以才抱着勇猛精進的念頭進入了彩玉界，想要藉助《除魔秘典》進一步加快修煉速度。
毫無意外，她這一決定遭到了鳳無雙的強烈反對。
鳳無雙認爲，此舉太過兇險。
一方面，王佩瑜雖然開闢了靈海，但在彩玉界內盤踞着大量三階、四階天魔，依舊能危及其性命。
另一方面，《鎮魔功》雖是沈墨開創出來的功法，但畢竟草創未久，並未得到充分驗證，說不定蘊藏着連沈墨這般仙道大能都無法察覺的隱患，倘若有個閃失，說不定就會毀掉王珮瑜遠大的道途！
除此之外，鳳無雙覺得王珮瑜身上不缺修行功法、外物資源，完全沒有弄險的必要。
原衍月門流傳下來的功法仙術，經過近兩千年的發展衍變，也出現了不少寶級功法，而且非常契合王珮瑜這位太陰道體修行。
而在鳳無雙扶持下，王佩瑜從引氣入體開始，各種丹藥、天材地寶、法寶符籙等外物應有盡有，且無一不是精品！
但是，王珮瑜年紀雖幼，卻能堅持自身之心念，非要領仙君法旨進入彩玉界演法。
因爲此事，祖孫二人甚至還一度鬧到了沈墨跟前。
面對二人的分歧，沈墨卻選擇站在了王佩瑜這一邊……
他站得更高，看得更遠。
前世佩瑜仙子淪爲了天魔壯大的資糧，被來自彩玉界的二階原生天魔魔染，化作了變異天魔，還在此界駐留“修行”了二十九年！
這一世，她重入彩玉界，修行《除魔秘典》以天魔爲資糧，乃是清算前世之因果恩怨，也正因爲如此，她纔會有強烈的衝動要進入彩玉界成爲演法修仙者的一員，不僅僅只是爲了鳳無雙。
清算因果的過程中，王佩瑜道心會愈發通透，修爲境界勢必能突飛猛進。
沈墨更是耗費了些許法力，從時空下游的一片混沌中，看到了她的“未來”，有着極大的可能會在彩玉界架起神橋。
既然沈墨發話了，鳳無雙也不再強行阻止王珮瑜，她本打算過段時間再進入彩玉界，但是爲了給佩瑜護法，此番也早早進來了，並建立了鳳棲據點！
在沈墨建議下，她並沒有對王佩瑜多加干涉，只會在其面臨生死危機時出手。
眼下，王珮瑜已在彩玉界度過了半年時光，靠着捕殺二階原生天魔，用《鎮魔功》將其天魔本源還原爲純粹靈氣，進一步轉化爲靈力，並以本源燃燒之火淬鍊四肢百骸、五臟六腑，她的境界提升到了聚氣八重天。