藤田又進去了幾分鐘，出來的時候，手上抱着兩個精緻的木盒，顯示着其中的藏品可能很是不一般。
“嗯，這兩件都是銅佛，不過一件精緻一些，另一件則比較另類，就看您喜歡哪件了。”
李逸點點頭，先打開了上邊的那個木盒。
這是一件帶有銘款的銅鎏金釋迦摩尼坐像，造型逼真，衣飾華麗，更爲難能可貴的是，整件佛像竟沒有一處損壞，就連鎏金脫落的都很少，看起來金光燦燦，很是輝煌大氣！
“永樂年間的銅鎏金坐佛，品相還保存的如此之好，這件恐怕是要值點錢了”
目前佛像拍賣市場的記錄，是一尊噶瑪噶舉創派祖師，一世噶瑪巴都鬆欽巴的銅造像，應該是元朝時的作品，價值超過四億軟妹幣。然後接下來就是一尊永樂款的銅鎏金坐佛，價值2.36億，很巧也是釋迦摩尼像。
至於上千萬的銅佛那就多了，永樂款的，像是這麼精緻的，如果個頭再大點，很可能輕鬆破億！
這一件想必是那件比較精緻的，想起藤田說另一件比較另類，李逸略略有些期待，難道，也是像一世噶瑪巴都鬆欽巴的造像那樣，是密宗的？ Www ●тт kan ●C〇
打開盒子，拿出佛像，李逸一下子愣住了，這件這件哪是什麼佛像啊，這件分明是一件道家的神將造像，嗯，這個造型的話，應該是水神將！
道教最初是不供奉神像的，僅有神位或壁畫。其供奉神像大約興起於魏晉南北朝時代。保存至今的魏晉至隋代的早期道教造像約有數十尊，以石刻像爲主，此時道教造像在技巧和風格上均受到佛教造像的很大影響。
到了宋元時代，道教造像藝術已達到了十分高超的水平，不但造型在佛造像之外，另外走出了一套自己的體系，而且無論是藝術表現手法還是工藝技巧，都對華夏的雕塑藝術發展產生了重要的影響。及至明清，道教造像藝術進一步純熟，但卻有失偏頗，工麗有餘而氣魄不足，這也恰恰反映了當時佛道兩家的勢力對比。
相比起佛教造像，道家造像的市場要窄小的多，其價格更是不能同日而語。
李逸之所以認識這件水神將，主要還是因爲前一陣子在一場拍賣會上剛剛拍出了一件元代的道家銅鍍金水神將造像，成交金額高達八千九百多萬。
但那是個特例，因爲那件水神將高達2.16米！
這件水神將，和那件的造型相差不大，身披暗金色重甲，手持一根金色長棍樣武器，腳踏祥雲，立眉瞠目，形象兇惡。如果忽略了頭上的那個道士髻，確實和佛教的那些護法神將有些相像。
“居然將道家神將誤認爲是佛造像，還說是有些另類”李逸哭笑不得的搖了搖頭，他要真這麼以爲，這件造像的價格可是不太好談啊。
“藤田先生，您之前見過這個嗎？”李逸一指造像頭上的那個道士髻，他記得日本好像是沒有道士，所以不認識也很正常。
“這個好像是武士髻，但又不太像，所以我說這件造像有點另類”
好吧，李逸無可奈何的點了點頭，先仔細的研究一下這件道家造像，如果有價值，就好好的幫他普及一下道家造像和佛家造像的區別。如果沒有價值，那就還讓他繼續按照佛家造像賣吧。
如果哪天真的能按照佛家造像賣掉，那個買家也是活該，還買佛造像呢，連尼瑪道家佛家都分不清楚，被坑了也活該！
很快，他就大概的確認這件水神將的造像，應該是和拍賣那件體型巨大的是同一個年代的產物。不過這也符合歷史的發展，畢竟因爲成吉思汗對長春真人的推崇，道教在元朝的日子還是相對比較好過的。
確定了確實有收藏的價值，那就有必要好好的跟藤田上上一課了，還好現在網絡發達，否則要說清楚這個問題，而不讓對方以爲是在騙他，還真是一件相當麻煩的事情。
不過，在準備購買之前，肯定是要動用鑑靈牌兜一下底的。
開啓鑑靈牌，先確認了一下之前那件永樂款釋迦摩尼佛造像的真假，然後手指清楚道家造像。
忽然，一股猛烈冰寒的涼氣洶涌的涌入了李逸的體內，一時間，竟好像是無休無止一樣，將李逸凍結在了當地！
彷彿過了好久，又彷彿只過了一瞬，李逸打了個寒顫，一下子清醒過來，顧不上去看鑑靈牌的結論，他先觀察了一下週圍幾個人的表情。
還好，就好像什麼都沒發生過一樣，愛田美沙還在和藤田小聲的聊天，聽話題，時間最多隻過去了幾秒鐘。
這是怎麼回事？
確定了衆人沒有發現他的異樣之後，林迪滿懷疑惑的看向了鑑靈牌的結論，沒想到這一看，差點又讓他當場失態，這件道家水神將造像的鑑定結論上，竟赫然出現了兩個結論！
“元至元，銅鎏金道教水神將造像，真品。”
“釋迦摩尼佛骨舍利，真品。”
我擦，這件道家神將造像體內，居然還藏着一截釋迦摩尼的佛指骨舍利！
舍利是什麼自然不必解釋，尋常的高僧舍利都珍貴無比，而這件，竟然還是釋迦摩尼的！
李逸的記憶力早就今非昔比，腦海中龐大的數據庫稍一搜索，馬上就想起了有關釋迦摩尼佛舍利的相關信息。
在西陝省的法門寺，上世界八十年代末期，也曾經出土過一枚釋迦摩尼的佛骨舍利，而那枚佛骨舍利在當下華夏希世奇珍中的排名，甚至還要高於越王勾踐劍和金縷玉衣這些頂尖國寶！
不得了了我的哥！
回想了一下，如果那個排名真的具有公信力的話，他現在擁有的那些寶貝中，能夠穩勝這件的還真沒幾個！就算那只是民間排名，沒什麼實際意義，也足夠說明這枚佛骨舍利的珍貴！
他深深的吸了一口長氣，也沒什麼精神再去給藤田解釋什麼道家神像和佛家神像的區別了，直接問道：“這兩件佛像怎麼賣？”
藤田遲疑了一下，問道：“李先生，您能給我說一下這個髮髻的問題嗎？”
李逸微微一笑，看來，想多給你點錢你都不要啊。
“這個髮髻在華夏叫做道士髻，是道士常用的髮型，所以您這件不是佛教造像，而是一件道家造像，叫做道家水神將造像。”
藤田繼續猶豫，不過最終還是問了出來，“哦那李先生，這種造像珍貴嗎？”
“這麼說吧，藤田先生，在華夏，只有幾個有限的朝代，道家的實力強於佛家，而當今社會，禮佛的人更是要比信奉道家的人多的多，所以道家造像的價值要遠遠的低於同時代佛造像的價值。”
其實，藤田在李逸說出這件事道家水神將的造像時就知道，這件恐怕是賣不上什麼價錢了。他雖然連道士髻都不認識，但並不代表着他不知道道士。確實如李逸所說，道家的勢力根本就沒辦法和佛家比。
勢力沒辦法比，也就代表着喜歡道家珍寶的人比較少。受衆少，寶物的價值自然會受影響，也就是說，這件很可能遠比他預計的要更便宜。
本來還以爲得到了一件特殊的寶貝，沒想到
“那李先生，您覺得這件造像應該能值到什麼價位？”
“這件嘛，不好說，畢竟道家的東西，因爲受衆的原因，上拍的比較少，而且關鍵是沒有人專門做統計。不過我倒是可以找到一些參考，元代這麼大個頭的銅鎏金道家神像，價格應該在幾十萬軟妹幣上下吧，應該到不了一千萬日元。”
“到不了一千萬還好，剛聽說是道家造像的時候，我還以爲只值幾十萬呢！沒關係，李先生，如果您決定要買下這件佛造像的話，這件道家的造像，我就當贈品送給你了！”
藤田很快就做出了決定，既然這件不太值錢，那麼，也就沒必要再糾纏下去，還是主攻那件佛造像吧。
其實那件佛造像他早就想送去拍賣了，可是一想到拍賣行那高額的佣金以及比佣金更加恐怖的所得稅率，他就打了退堂鼓。
現在，這個李先生看起來很有實力的樣子，如果能將這件佛像買下來，別說是送他一件道家造像了，多送兩件他也甘心啊！
“哦？”之間的一件贈品是菱川師宣的手卷，日本國寶級文物，現在，又要送華夏國寶級的東西了嗎？
“那藤田先生，您這件佛造像準備怎麼賣？”這件佛造像同類的拍品實在是太多了，價格非常透明。李逸本來想，如果沒什麼優惠的話就不買了，沒想到，現在居然還有這個福利，說不得，只好將他請回去了。
“這件的話，8億日元，您覺得這個價格怎麼樣？”
“這個價格”說實話，這個價格比拍賣便宜，但考慮到藤田的收入的話，這個價格他可就太沾光了。如果是之前，沒有講明白道家造像的事情，還可以裝糊塗讓他一下，現在嘛，倒是不能這麼做了，否則萬一弄巧成拙，反而不美。