至於《霸刀七十二式》則是專走偏鋒，狠辣無倫。老實說，這樣的刀法並不對沈傲的胃口。但是既已答應了石青璇，他也唯有硬着頭皮去學了。
此外，《換日大法》這門功法倒是頗爲玄妙。據嶽山在書中的交代，這套奇異的功法是他以霸刀的奧秘向一個天竺苦行僧交換回來的，本來有個天竺名稱，是嶽山改稱其爲換日大法。假設嶽山能練成這《換日大法》，屆時他將脫胎換骨、洗筋易髓的重生過來，不但傷勢盡愈，還能在短時期內功力盡復。
可惜直至身死，嶽山仍是一無所成，致含恨而終！
透過遺卷，沈傲首次接觸到了石青漩的生母碧秀心，她每隔一段時間就會去見嶽山，很多時會助他推敲研究奇異的換日大法，而嶽山則把她部份的看法記錄在遺卷裡。總而言之，換日大法可分爲六合成就修行，循序漸進的通過修煉氣、脈、輪，而把生命的潛力發揮出來，與天地合一，奪天地之造化，秘不可測。
其中最吸引嶽山的是破而後立，敗而後成兩句口訣，可惜他雖既破且敗，始終一無所得。此中玄妙，連智慧過人的碧秀心亦百思不得其解。
看過嶽山的遺卷後，沈傲反倒是有了一番更深入的看法與瞭解。嶽山曾引碧秀心對佛家手印的解釋，碧秀心指出手印外則通宇宙，內則貫五臟六腑，奇經八脈。
身、口、意三密秘修法，手印是身印中最重要的一環。手印從小指往拇指數是地、水、火、空、風五大，右手爲慧，左手爲定。
通過雙手十指與內外的貫連爲經，修練體內的氣、脈、輪爲緯，進行六部成就修行，便是換日大法的精義。日指的是大日如來，換日就是與大日如來互換之意，暗含即身成佛的深義。
不得不說，這天竺傳來的秘法確實很有趣，最妙是能天衣無縫的切合他自身修習武道的途徑。
嶽山慣用霸刀，學習手印自是困難如那隔山觀牛，況且要改變自身內功路子的習慣豈是容易？但在這方面沈傲卻是能駕輕就熟，優而爲之。
換日大法中的氣、脈、輪指的是五氣、三脈、七輪，乃天竺的內功修練系統，與中原武林的奇經八脈異曲同功，亦迥然有別。
五氣是命根、上行、平、遍行和下行五氣，指的是內氣外氣行經三脈七輪的途徑。
三脈是中、左、右三脈，中脈由海底至頭頂，以脊髓連接，等若中土的督脈。
左、右二脈均起自*宮，與中脈平行，貫通七輪。
七輪等若中土的竅穴，由上而下是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪和海底輪，最後的海底輪即中土的會陰穴。
這些複雜玄奧的修行方法，沈傲卻是一看便明悟了，畢竟沈傲涉及所參學的武道奧義比嶽山要淵博得多。現在，他只欠缺實踐的問題了。
就這樣，沈傲算是在石青璇的這幽林小築暫住了下來，除了修煉換日大法和霸刀刀法外，閒暇之際還會聽一聽石青璇吹簫奏樂。
石青璇作爲這個時代的音樂大家，其地位跟尚秀芳一樣，可謂稱的上是偶像級別的了，而且還是國際巨星的水準。不僅僅是如今的中原，就連塞外的不少人也十分的尊崇她們。
不得不說，石青璇跟尚秀芳兩女可謂算得上是古往今來，作爲藝人最成功的了。
這所謂的成功，值得倒不是她們的名氣或者是音樂上的造詣，因爲每個年代都會出現這樣的才人。石青璇跟尚秀芳兩女勝就勝在這個年代就只有她們兩個璀璨奪目，而其他的最多隻能是青樓女子，賣藝不賣身而已。
石青璇跟尚秀芳的出場演奏，可是一般人想請都請不到的。最厲害的一點，還在於沒有人會把石青璇跟尚秀芳當作戲子。
在這個皇權至上，武者爲尊的時代，不僅是皇帝，就連天下三大高手對兩女也是推崇有佳。這近乎是把她們擺到了最高處了，皇帝是世俗權力的最高峰，三大宗師是武學的最高峰，然則石青璇跟尚秀芳兩女就是藝術的最高峰，可見她們的地位有多高。
住在幽林小築清幽的環境裡，聽着石青璇那天籟之音的簫聲，尤其是天天還能看到石青璇那絕美清雅的芳容，沈傲都有些樂不思蜀了。
尤爲吸引沈傲的，是石青璇的那彎月長眉，如黛，似翠。長睫如夢，輕眨之下，裡面的星光，便能把人帶入一種神秘的夢幻之中去。
石青璇的清雅之容，不同於沈傲之前看過的所有美人。
她的潔雅清顏，對比起師妃喧那飄飄如仙的天生麗質，或者婠婠魔女那百變無定的神秘魅美，又或者尚秀芳那清風撲面的悅人風姿，自有一種‘明月天上照，心湖獨自美’的孤芳幽雅。
如果說師妃喧是高高在上聖潔無暇的飄飄白雲，那麼婠婠就是無聲飛降凜然入骨的紛紛霜雪。
如果說尚秀芳是迎面而來心神一清的柔柔晨風，那麼石青璇是天空瀝灑悄然入林的點點清雨。
四位美人可以說各有特色，雖然玉顏同樣直達至美無暇，但是各不相同，各有千秋。
相比之下，沈傲對石青璇的感情則是更爲的憐惜，因爲她的命運遠遠比起其餘三女更加悲情和不幸。魔門的邪王與慈航靜齋的傳人相結合，對石青璇來說，註定是一生的苦釀。而這一切，從頭到尾都沒有給予她選擇的權力，只能去默默承受。