朝廷中，那些人最愛同佛道等化外之人交遊呢？
勳貴！
太祖開創大明基業，賜封的開國勳貴經歷過胡惟庸案、藍玉案後，元氣大傷，再經歷一次叔侄爭位的靖難之役後，倖免於難者幾乎都窩在了南京混吃等死。
成祖掀起靖難之役，成功從侄子手裡奪得皇位，也大封功臣，是爲靖難勳貴。不同於被太祖爺殺得肝膽俱裂的開國勳貴，靖難勳貴的實力保存完好，勢力更是可以力壓文官集團。
出現這兩種截然不同的局面，源於兩位皇帝的出身不同。
成祖成長起來的經歷不同於他爹，他出生時，朱元璋就已經貴爲一方諸侯，所以朱棣含着金湯匙長大，一直身居高位。
一般而言，這樣出身的皇帝，對手下人都會厚道些，因爲他有出身自信。
像是劉邦、朱元璋之類出身草根的皇帝，因爲出身的不自信，對一起打天下的部下就各種疑神疑鬼，生怕別人搶了自己兒孫的皇位，於是也就難免發生兔死狗烹的慘劇。
換做劉秀、李淵、李世民就不同了，前者本就是宗室，雖說落魄了，可畢竟身份擺在那裡，在士族門閥那裡還是很吃香的。至於後者，那就更不用說了，李淵起兵反隋之前可就是唐國公、太原留守，妥妥的一方諸侯、朝中顯貴。所以，他們得天下後，天然的就有種身份自信，對功臣的容忍度就要高得多。
這兩種截然不同的對待功臣態度，放在朱棣身上又格外不同。他是親身經歷過胡惟庸案、藍玉案的，親眼看到老爹將開國勳貴殺得七零八落。結果呢，到了靖難之役時，面對能征善戰的燕王殿下，可憐的建文帝竟然連個靠譜的統兵大將都找不到。
若是太祖皇帝沒殺建文帝的親舅舅藍玉，面對侄子的削藩，朱棣自認恐怕的老老實實回南京當個富貴王爺，也就沒什麼成祖皇帝的事兒了。
畢竟，藍玉可是跟隨在湯和、徐達、傅友德身邊打老了仗的驍將名帥，從南到北，功勳卓著。特別是洪武后期，更是成爲大明北伐殘元的主力大將，捕魚兒海之役，殺得北元一蹶不振。
面對這位，朱棣沒信心造反！
可惜，就是這樣的堅定太子黨、太孫黨，朱元璋還是義無反顧爲了安全除掉了，順帶着還把太孫黨裡能征善戰的將領殺了個一乾二淨。
於是，也就有了之後朱棣探囊取物般容易的靖難之役。
親身經歷過這些後，面對國內依然存在的藩王勢力，成祖皇帝吸取教訓，保留了靖難勳貴集團的存在。一方面用於壓制藩王勢力，一方面也是爲了平衡日漸壯大的文官集團。
論及玩兒朝廷的政治平衡，朱棣確實比他老子朱元璋溜得多，而且手段也細膩得多，不像老朱那般粗暴，一言不合就斬盡殺絕。
朱棣確實精明，但是，也擋不住子孫無能和文官集團的無恥。
土木堡之變，天真的英宗皇帝帶着靖難勳貴們，手拉着手一起踏進了文官集團的陰謀和瓦剌太師也先的包圍圈，皇權的堅定支持者，能夠力壓文官集團的靖難勳貴們被一仗打斷了脊樑骨，從此之後百餘年就再也沒能從文官集團的壓制中挺起身來。
到了萬曆、天啓、崇禎朝時，勳貴集團的存在感就更低了。每日裡除了鬥雞遛狗，便是同些僧道之輩混在一起。
普渡慈航進京以後，首先接觸的便是這些勳貴。而最先遭了毒手的，自然也是這些勳貴。
夏躍在江浙一仗幹翻普渡慈航後，這羣被大蜈蚣掏空血肉精氣的勳貴、朝官們便隨之化爲一團膿血，徒留下一具具人皮外囊。
京城勳貴幾近全滅，朝中重臣去了大半，這是何等聳人聽聞的恐怖之事？！
若非夏躍早有佈置，皇帝也有心理準備，內朝迅速出手，遞補官員及時到位，錦衣衛、東廠全力消弭流言，剛剛穩定下來的朝局頃刻間便有動盪之危。
普渡慈航對文武勳貴施以李代桃僵之策，目的是爲了竊取皇朝氣運、天子龍氣，雖說勳貴們被屠戮一空，可其子嗣並未受到太大波及。
夏躍關於國師普渡慈航乃是妖孽的奏章一到，已經穩定好朝局的崇禎帝便借題發揮，以勳貴結交妖僧禍亂朝綱爲由，大筆一揮，凡是此次被普渡慈航殺害的勳貴一律除爵抄家。如此一來，不僅將與國毫無益處的勳貴連根拔除，也大大充實了皇家內庫，僅金銀便高達七千餘萬兩，可謂勳貴跌倒，皇帝吃飽！
經過半月疾行，夏躍的車駕於十二月二十一日抵達京師。崇禎帝親自率領文武百官出城十里迎接，極盡榮寵。從馬車上下來，放眼望去，滿朝臣工同兩年前幾乎整個換了一茬兒。
皇帝拉着他登車同行，三千營扈衛在側，文武百官步行隨侍，大隊人馬浩浩蕩蕩踏入京城。
當晚，財大氣粗的朱由檢終於奢侈了一把，在宮中舉行了盛大的慶功宴。這場宴會不僅是爲了款待夏躍，也是爲早他幾日先入京城獻捷的洪承疇、盧象升等人舉行。
瞧見夏躍高居皇帝之側，且皇帝頻頻舉杯敬酒的一幕，別說洪承疇、盧象升等外臣，便是滿朝文武也個個側目。鎮國公、東閣大學士夏躍在皇帝心目中的重要地位，大家由此才真正認識到了。
御史、六科給事中們原本還打算明日大朝會要對夏躍發難，此刻一見，誰尼瑪還敢亂來？！
第二日一早，大朝會，京中五品以上官員並此次入京獻捷的各部官將全數入朝。
坐鎮東南兩年，推行新政成效顯著，一舉解決國朝財政危機。識破妖僧假面目，隻手鎮壓普渡慈航，拯救帝國於傾覆之間，此皆夏躍之功。
大朝會上，不等衆臣緩過神，崇禎帝便讓王承恩宣旨，爲他加上了太師銜，夏躍也成了張居正之後，有明以來，第二位在世之時便獲封三公之銜的文臣。
有了這個基調，此次大朝會也就不可能再出現異聲。至於之後夏躍提議敕封張居正爲都城隍之事，更是順理成章定了下來。
不提滿朝文武如何作想，崇禎七年元旦，皇帝在夏太師陪同下親自於地壇敕封張居正爲福明靈王、大明都城隍。
“臣張居正，拜謝人皇敕封！”
在文武百官、近萬軍士、數萬百姓親眼目睹下，張居正顯露身形，鄭重拜謝皇帝，一身正一品朝服瞬間化爲王袍冠帶！