而元一僅僅只是抱怨了一下，很快就釋然了，對他來說，沒有什麼比修爲更重要的，哪怕是搜刮天底下所有財富，讓別人無寶可用，但卻能夠讓自己修爲提升，他連眉頭都不會皺一下。
這不是他心性近魔，而是他對力量無比的渴望，當然了，他還是有着底線的，傷天害理的事情頂多做幾次，絕對不會做太多，像魔門修士那樣，拿人的血肉魂魄練功，這種事情他是絕對不會做的。
接下來這個正經，乃是足厥陰肝經，乃是位於大腿的內側，控制的乃是肝臟，若是打通這個正經，可以提升肝臟的機能，例如提升它更強的消化能力，以及賦予它辟穀能力，讓元一幾天不吃飯都不成問題。
隨後的一個正經，乃是足少陽膽經，乃是位於大腿的外側，控制的乃是體內的膽，而肝膽不分家，若是打通這個正經，效果跟打通足厥陰肝經差不多，對消化能力和辟穀能力，具有加持效果。
接下來的一個正經，乃是手少陽三焦經，乃是位於手臂上，是從關節處，一直到肩胛骨這段手臂的外側，控制的器官乃是三焦。
三焦乃是六腑之一，嚴格來說不算是器官，乃是位於軀體和臟腑之間的空腔，包含胸腔和腹腔，人體的其他臟腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合稱，即將軀幹劃分爲三個部位，橫膈以上內臟器官爲上焦，包括心、肺，橫膈以下至臍內臟器官爲中焦，包括脾、胃、肝、膽等內臟，臍以下內臟器官爲下焦，包括腎、大腸、小腸、膀胱。
可以說，這三焦乃是連通五臟六腑的樞紐，對一個人的生存，扮演着十分重要的角色，若是能夠打通手少陽三焦經，屆時便能夠提升三焦的機能，對整個五臟六腑都有極大的好處，能夠促進一個人生命力的提升。
三焦對於修士十分重要，尤其是近戰的修士，人的內臟是十分脆弱的，若是近戰的話，很容易受到損傷，不過若是提升了三焦的機能，讓其能夠更好的保護內臟，才能獲得一副真正強大，並且抗擊打的肉身。
轉眼之間，又是三個正經打通了，現如今元一體內，已經打通了整整九個正經，還差三個，十二正經就都打通了，別人要好幾年好幾十年才能做到的事情，元一卻在短短數日當中做到了，只要等剩下的三經一打通，他就能算是一個合格的外門弟子了。
隨後，元一又繼續休息三天，演練拳法，等三天過去後，便接着打通最後三個經脈。
這第一個經脈，乃是手厥陰心包經，跟手少陽三焦經所在位置一樣，只不過是在內側罷了，控制的器官乃是心包，
心包是包心臟外面的一層薄膜，心包和心臟壁的中間有漿液，能潤滑心肌，使心臟活動時不跟胸腔摩擦而受傷，若是能夠打通這手厥陰心包經，到時候就能壯大這心包，也就是壯大心臟，修士在對敵的時候，心臟太過脆弱，會受不了強大的衝擊，可若是打通這個正經，心臟有了更好的保護，便不再那麼脆弱了。
接下來一個經脈，乃是足少陰腎經，乃是位於腳心，控制着腎臟，腎臟的功能有這麼幾個，一個是泌尿，一個排毒，一個是可以分泌一些特殊物質，影響人的健康，若是打通這個正經，便可以在這幾個方面上，都有很大的提升。
最後一個正經，乃是足太陽膀胱經，位於腳背，控制着的自然是膀胱了，若是打通這個正經，好像也沒什麼有用的功能，就是憋起尿來比別人憋得久一點，哪怕是幾個月不噓噓，都不會有任何的問題。
而就在這最後一個正經打通後，元一體內十二正經全開，那澎湃的元，可以在十二正經當中暢通無阻，肆意的暢遊，整個身體，都已經是脫胎換骨，擁有遠超之前的素質，而到了這個時候，他終於可以開始凝聚佛元了。
元一將那大葫蘆取出，朝着裡面一看，發現剩下的元液，竟然還不夠他一口吞，頓時就是一陣肉痛，不過幸好，凝聚佛元的時候，並不需要再有外物的相助，否則的話，元一可得再等好一陣子，等那山洞當中儲存了足夠的元液後，再去突破修爲。
元一沒有立馬凝聚佛元，而是又休息了一天，焚香靜氣、沐浴更衣，將狀態調整到最好，這纔開始了修煉。
所謂的佛元，乃是佛門修士特有的，只有凝聚出佛元，元一才能成爲一個真正的佛門修士，否則在佛元尚未凝聚出來前，他完全可以轉投道門、魔門、儒門、巫門、鬼門等等，修煉出完全不同的力量。
而這所謂的佛元，不像元一樣，乃是氣體，而是凝聚成一枚枚符篆，元一所修煉的千生蓮花經，所凝聚的符篆乃是一枚枚金色的蓮花符篆，而這些符篆，一旦凝聚出來，就不會再消失了，符篆當中儲存有元，若是將這元全部釋放出來，那這枚符篆就會變得暗淡，可只要往這符篆當中，重新注入元，便立馬能夠恢復過來，這便是凝聚出佛元后，能夠生生不息的原因。
當即，元一操縱着體內所有的元，不斷地在十二正經當中運轉了起來，循環往復，生生不息，而就在這個過程中，元一將其中一部分的元給抽取了出來，按照《十生蓮花經》當中的記載，開始不斷地壓縮着它們，令它們體積不斷縮小，最終化爲一個光點。
而後，元一雙手開始掐動手印，控制着這光點，將其按照經書上的記載，一點點地轉化爲符篆，最終，一張通體散發着金光，模樣像一朵盛開的蓮花的符篆，就出現在了元一的體內，芝麻一般的大小，與其他的元格格不入。
在見到這蓮花符篆後，元一頓時就是大喜不已，這良好的開端乃是成功的一半，現如今第一張符篆就繪製成功，接下來的會更加容易。