伏羲雖然昇天而去，卻留下了人身的骸骨。人族將伏羲的遺體收拾了一番，供養在國都宛丘附近的蔡河之濱建立了陵墓。而人族修煉者卻爲其留下傳神影像，每家每戶均有一份，後人族日日拜祭。
在神魂脫體與原有的妖族肉身相合後，伏羲修爲更上一層樓達到了準聖的後期頂峰，待在人族時的記憶，就如放電影一般流轉於腦海，而心境修爲也配合着肉體修爲的增強，而大大增加，而天皇道果的階位修爲，足以讓他在無量量劫不滅了。
入火雲洞後，伏羲暗暗下定決定與妖族脫離了一切聯繫。想法剛出現，身體中涌現出無數的信仰之力，這乃是下界人族的香火拜祭所致，伏羲突然掌握了這種依照信仰之力的方式，此修煉方式不染絲毫紅塵之氣，伏羲與妖族原有的因果也算是斷得一乾二淨了。
神農氏對人族的文藝事業做出了巨大的貢獻，他發明了樂器，消桐爲琴，結絲爲弦，這個琴後來人稱爲神農琴。神農琴‘長三尺六寸六分，上有五絃曰：宮、商、角、徵、羽’。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。
神農更是發明了市，即日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。以物易物的市場成爲了交易的通用方式。
而隨着人族慢慢地發展，卻再次面臨着滅絕的險境。
話說巫妖大戰之時，留下無量的巫妖屍首。上文說到這些屍首大多被無天捲走，而少數卻成爲了野獸的食物，而人族大多數都是食用野獸血肉，長此以往，慢慢肌體出現了病症，即使小病，也因爲無人懂得醫術，而深受病痛折磨，痛苦不堪。
換句話說，無天無意中捲走的屍首，卻是搭救了大多數人族的性命。
神農十五年，人族出現了大面積的瘟疫，死傷無數，神農心痛不止，有感於此，神農決定親身前往深山老林中，去尋找草藥，以圖醫治百姓。
自此，神農離開了部落，開始嘗百草的行旅。
神農雖然被趙公明收爲弟子，但是久居上位，並無時間修習上清道法，只學習了一些簡單的強身健體之法。神農氏在深山老林中採草藥時，多次遇到險境，一次被一羣毒蛇圍住，毒蛇一起向神農氏撲去，有的纏腰，有的纏腿，有的纏脖子，想致神農氏於死地。神農氏寡不敵衆，終被咬傷倒地，血流不止，渾身腫。他忍痛高喊：“老師，快來救我。”
趙公明心神震掐指一算動，立即派金鳴化作青鸞銜着一顆救命解毒仙丹在天空中盤旋窺瞰，終於在一片森林裡找到了神農氏。毒蛇見到了青鸞，都嚇得紛紛逃散。
青鸞將仙丹喂到神農氏口裡，神農氏逐漸從昏迷中清醒。
青鸞完成使命後翩然騰雲駕霧迴歸。神農氏感激涕零，高聲向青鳥道謝。
哪知，一張口，仙丹落地，立亥生根芽長出一棵青草，草頂上長出一顆紅珠。神農氏仔細一看，與仙丹完全一樣，放入口中一嘗，身上的餘痛全消，便高興地自言自語：“有治毒蛇咬傷的藥方了！”
人族大多上山打柴火爲生，經常會被蛇咬到，發現了此藥後，神農萬分高興下給這味草藥取名“頭頂一顆珠”後來，藥物學家給它命名爲“延齡草”
神農氏多次被服食毒草被毒倒，趙公明多次出手相救後，心中異常煩躁。於是想起了師伯所託之寶，隨即心喜之下，將掐動法決，師伯所賜的藤條立刻變爲一根鞭子。
神農神農見得老師，拜倒而下，兩行濁淚滾下，哽咽道：“弟子無能，拖累老師了，多謝老師相救。”
趙公明感慨一聲，扶起神農，對他說道：“你現在乃是凡人之軀，即便生偉玲瓏玉體，可以看到五臟六腑，辨別草藥屬性，但是有些毒物毒性極強，怕是等不到你察覺。就可能要了你的命。”
說着，拿出隨身的紅絲拂塵，一擺，化作一輕鞭儲，紅土的意思，通體赤色。對擡頭看着自己的神農言道：“這是爲師的師伯原始聖人，於不周山見到的先天藤條所化而成，在試藥之前，用其碰觸草藥，可以詳盡得了解草木是有毒還是無毒，是涼性還是溫性。”
神農拜謝一番，接過，愛不釋手，破涕而笑，趙公明對他言道：“當不畏艱險，完成此不世之功，切記，切記！”言罷，駕雲而去。
神農朝老師離去方向一拜，拿起儲鞭，又開始了嘗百草的進程，曾經一日之內中了七十次毒，被賭鞭所救。
終於有一天，人們在懸崖底下終於見到了六十來歲的一老頭，辯其樣子依然就是神農氏，人族的現任共主。
僅僅五十多天的時間，神農氏的年歲就如同過了四十年一樣，只見一身破舊獸皮，滿臉皺紋，亂髮長鬚，手裡還拿着一根草，站在崖邊的一個角落嘴裡喃喃自語道：“無名之草，性涼，儲鞭顯示紅色，劇毒。”
忽然老人將草使命地往嘴裡塞去，人族大驚失色急忙阻攔，但卻晚了一步，神農已經吞服下去了這顆毒草。神農只覺得渾身腸子如同被鐵鋸子鋸斷似的，渾身鐵黑的神農終於倒在地上。
遠處的趙公明眼見如此情形，眼中不由地飽含着熱淚向着金鰲島飛去，但是還未等他動身而起，卻被身後的一箇中年人攔住，趙公明見到來人身份，急忙下拜道：“公明見過師伯，師伯聖壽！”
老子滿臉和善地點了點頭，從懷中拿出一個玉瓶，渾身不帶一絲煙氣地說道：“將這個瓶中的丹藥讓其服下，即可解毒！”說罷，身影頓時隨即消失不見。
神農因此才被救。
而此刻草也被神農命名爲‘斷腸草’，正是解決人族瘟疫的毒藥，正所謂‘以毒攻毒’，神農將草藥研碎，和着水讓人族中了瘟疫的服下後，經過三吐六泄後，終於解除了此次的大難。
神農嘗百草時。隨身帶着一隻能看到五臟六腑、十二經絡、幫助他識別藥性的活“儀器”一獐鼠，又名“獐獅”民間有“藥不過獐鼠不靈”之說。
這天，行到神農架，這隻獐鼠吃了巴豆，腹瀉不止。神農把它放在一棵青葉樹下休息，過了一夜，獐鼠奇蹟般地康復了，原來是獐鼠吸吭了青樹上滴落的露水解了毒。
神農氏摘下青樹的青葉放進嘴裡品嚐，頓感神志清爽、甘潤止渴。
神農氏教人們種了這種青樹，它就是現在的茶樹。這就有神農架民間傳唱着“茶樹本是神農栽，朵朵白花葉間開。栽時不畏雲和霧，長時不怕風雨來。嫩葉做茶解百毒，每家每戶都喜愛”的山歌。
神農在位一百二十年，雖然他感覺他的功德已經足夠了，但是仍然未有太上的諭旨降下，神農頗爲詫異，隨即焚香傳訊師父趙公明前來。
經過詢問，神農才知道現在的問題，人族修士日益增多，消耗地星中的靈氣，地星中的人不能上達天庭中，成爲了地星的最大的能量消耗。
神農氏大驚失色，隨即詢問師父趙公明解決之道，公明只是留下句話：“東海之濱，有建木！”就隨即飄然離去。
神農隨即派人前往東海尋找建木，歷時十年時間搭建了一副通天之梯，直通天庭，後世人稱爲：神農架。話說架成之時，人界有三千散仙成爲昇仙。人界靈氣再次充沛起來，原本灰濛濛地一片，頓時呈現一派欣欣向榮的景象。
於是爲了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，神農重新演算卦，立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月爲三十日，十一月爲冬至。神農因天之時。分地之利，始治農功、正氣節、審寒溫。以爲早晚之期，故歷日。
神農管理部落，不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。
修完建木之後，神農的老衰的身體頓時感覺一陣輕鬆，頓時覺得自己已經功德圓滿，而且自己的大限已到。突然發現竟然未有將自己掌握的醫術傳下，加上對女兒的思念，大喜大悲之下竟然病倒在牀。
趙公明知其心意，隨即說道：“你且寫出心得體會，製成書稿，我自會教給人主，你不必擔心。”
於是，有神農氏口述，而趙公明親自執筆，行雲流水般把這本藥草書籍完成，最後趙公明定名爲《神農本草經》。
神農勉強說完，隨即口吐三口熱血，倒地身亡。
一道清風拂過，書籍飛到陳都，落在未來的人主臨魁的桌面上。
臨魁爲神農長子，神農逝世，氏族聯盟推舉其爲人主，繼承父親衣鉢。加持“炎帝”稱號。他正爲父親身體擔憂不已，途聞父親已經去世，隨即悲傷啼哭，突然一陣異風件過，桌子上出現一本書籍，乃是獸皮縫製而成，密密麻麻的字體繪就其上，封面是“神農本草經”臨魁一見，以爲父皇靈魂難安，特來賜下寶書，朝寶書跪拜，誓會將此書公諸於衆，讓人族共享，不讓父親留下遺憾。
就在這時，姜水流域一時之間紫氣東來三萬裡，瑞氣千條，紫氣瀰漫，一紫袍道人呼喊道：“人主神農氏接太上教主道德天尊詔敕。”
神農氏魂魄離體而起，有些茫然的望向趙公明，趙公明對他點點頭，說道：“還不快去接旨。”
神農連忙出屋，跪倒在地，只聽天空之中傳來渺渺仙音：
“太上無極混元教主道德天尊敕曰：神農氏造福人族，功德無量！
今奉太上道德天尊敕命封爲人族地皇，秉持火德，爲炎帝，往居火雲洞修行，不染因果，當萬劫不滅！
爾其欽哉！”