第467章 左若童和張之維悟道,仰天大笑出門

左若童說道:“怎麼吸收轉化,化爲己用這方面我還沒有考慮到,畢竟現在還只是一個粗略的想法,腳下的路都還沒敲定,哪能想這麼多?”

“說的也是,”張之維點頭:“不過,我倒有一個想法!”

左若童連忙道:“之維小友請講!”

張之維說道:“雖然修行性命的手段各有不同,但都可以統稱爲內丹一道,而內丹一道是外丹一道的延伸,外丹一道又是聖人盜,所以,要想吸收轉化天地之力,可以借鑑一下外丹一道。”

“像煉化外丹一樣的,去煉化天地精華!”左若童恍然大悟道:“如此一來,算是從踏罡步斗的聖人盜路子,迴歸到了正統的內丹一道上!”

“對!”張之維點頭:“不過,外丹一道我並未涉及,說是一竅不通也不爲過,所以在這方面,我就只能提供一個大概的想法了!”

聽到這話,左若童當即一愣,一竅不通……提供一個大概想法……這怎麼聽起來這麼矛盾呢?

若是一般人這麼說,他肯定覺得不靠譜,但這話出自張之維之口,左若童虛心聽取,沒有提出任何異議,笑呵呵道:

“有個大概想法就足矣了,說起外丹一道,我倒是挺擅長的,三一門中便有不少固本培元,鞏固先天的丹藥煉製之法,剩下的交給我補全就好!”

“左門長還擅長煉丹?”張之維有些詫異道。

左若童笑道:“我三一門人,未學練炁,先學煉丹,我自接觸煉丹一道,至今已有一甲子之久,不說什麼丹道宗師,也算是小有成就,想來借鑑一下,還是沒有問題的!”

煉丹是三一門人的必修課之一,他們爲了儘快讓身體達到能修行逆生的要求,從入門開始,便會每天服用丹藥,而這,大多都是需要自己煉製的。

劇情裡,無根生和李慕玄假冒剛入門的新弟子,潛入三一門,第一課便是學會如何練丹。

“左門長的手段,自然是讓人放心!”張之維笑道。

“那之維小友的想法是……”左若童問。

“我的想法嘛……”張之維說道:“之前說過,人是三盜之一,人一出生就在盜萬物,盜天地。”

“普通人盜天地,盜萬物的方式就是靠吃,靠消耗,靠吸收,這就是最基本的道理。”

“修行也是一樣,我們要盜天地,盜萬物,首先就是要學會‘吃’它們,普通人怎麼做,那我們就怎麼煉。”

“而這,就是大道至簡!”

張之維直視左若童的眼睛,沉聲道:“左門長明白我的意思了吧!”

左若童沉聲道:“人吃下食物,首先會到胃,然後提取其中的營養物質,再分別送到大腸、小腸、膀胱,三焦、膽這些器官來處理!”

說到這,他恍然大悟:“之維小友的意思是,不像以丹田和五臟爲丹鼎的傳統內丹之法。”

“反而去煉六腑,以它們爲丹鼎,來吸收並傳導攝取來的天地精華?”

張之維點頭:“沒錯,就是這樣!”

左若童眉頭微微皺起,輕聲說道:“這個想法,還真是獨樹一幟啊!”

“順爲凡,逆爲仙!”張之維笑道:“左門長,你覺得怎麼樣?”

左若童沉思了片刻,說道:“不得不說,之維小友這個想法很大膽啊,要知道,人有五臟六腑。”

“其中,五臟分五行,又分陰陽,與外界的陰陽五行相呼應,所以很多的能力,都是基於五臟去開發。”

“而六腑,又被稱之爲六庫,而之所以現在的手段,很少針對六庫去開發,《黃帝內經·素問》中對此的解釋是……”

“六庫者,傳化物而不藏,也就是說,六庫只是傳導化物,排空通暢,從不出儲藏,作爲一個傳導炁的組織,自然要越空越好,所以不能用它來生髮練炁!”

“而五臟不一樣,心肝脾肺腎是藏精的,藏而不泄,所以練炁的起始階段——煉精化炁,必要從五臟開始。”

“之維小友說練六庫,這無疑是不符合練炁的基本路子的,但轉念一想,五臟六腑本爲一體,兩者或許存在相輔相成的可能。”

“其中,六腑主表,是陽,五臟主陰,是裡,我們的丹功,主要練的是裡,若能練好六腑,嗯……”

左若童想了想,搖頭道:“若只是單純的強化六腑,那確實沒什麼意義,只是能更好的攝取營養,吃的快一些,拉的快一些罷了。”

“但若結合聖人盜,把這六庫當成吸收煉化天地精華的爐鼎,那就很不一般了,具體擁有怎樣的效果,我不得而知,不過,從踏罡步斗的效果上,可以窺探一二!”

“在踏罡步斗的狀態下,會擁有幾乎取之不盡用之不竭的炁,除了維持踏罡步鬥會大量消耗心神之外,其他幾乎沒有消耗,也就是說,會擁有近乎無盡的炁!”

“同時,踏罡步鬥狀態下,一些不大的傷勢,也會因吸收的大量生機而快速恢復,會擁有極強的恢復能力,這種恢復能力不一定會比逆生狀態所帶來的恢復力強,但他是肉體直接恢復,不是通過炁化!”

“第三點,人之所以會死,是體內的先天一炁在流逝,在被天地和萬物盜取,現在又這種方式盜回來,就等於先天一炁沒有損耗,甚至會越來越充盈。”

“如此一來,不僅不會變老,還會返老還童,讓自身狀態達到人之降生時先天足滿的狀態。”

“而這個時期,無疑是最接近人之初始,還是先天一炁的狀態……”

左若童一一列舉,越說越興奮,越說眼睛越亮,激動之情,溢於言表。

作爲一個修道之人,左若童的已經很多年沒這麼心潮澎湃過了,一直以來,他的內心都像平靜的深潭,古井無波。

但今天,他久違的泛起了波瀾。

而且,這波瀾還不小。

但左若童很敏銳的察覺到了自己的狀態,連忙收束有些飄飛的思維,道:

“慚愧慚愧,有些失態了!”

“這不算什麼!”張之維笑道:“聖人盜,聖人都忍不住起盜竊之心,更別說我等凡夫俗子了!”

“我是凡夫俗子,但之維小友就不一定了,恐怕就是那些聖人年輕時候,也不過如此吧!”

左若童笑道:“剛纔我仔細盤算了一下,之維小友所說的想法,當真是大有可爲啊,若真能走通,能不能通天暫且不提,但絕對是驚世駭俗。”

“左門長謬讚了!”

張之維笑道:“我只是提供一個想法而已,說到底,只是紙上談兵,具體怎麼弄,還得看左門長的!”

是的,即便張之維說的很細了,但這一切,都還只是一個初步的想法,若要將其化爲現實,少不得幾千上萬次的摸索和嘗試。

而這,他其實也不是弄不成,只是不想把大把的時間花在這方面。

因爲他一直隱隱有種感覺,只要他修爲到達一定程度,很多東西都是能無師自通的。

就好像馮寶寶,她的體質便和六庫仙賊很像,但它是被動的,是身體的本能,而六庫仙賊需要主動施展。

當然,若是提前接觸到這些東西,說不定能有所悟,從而加快這個進程,所以對這些,張之維也挺感興趣。但也只是僅限於感興趣,不會爲了這些小道兒從而耽誤了自身的修行。

但左若童不一樣,若他現在和左若童說,別想那麼多有的沒的,就老老實實的修煉性命吧……

那這與讓他死何異?一練一個不吱聲,畢竟他都沒多少時間了,當務之急是先活着,然後才求道。

張之維並不是一個迂腐的人,他雖然追求道,但從來沒有摒棄過術,只不過一直分得清主次。

“至於能不能通天的問題,我這裡給出一個明確的答覆,那就是通不了天。”

張之維繼續道:“此法雖能盜天地精華,補足自己,但有句話說的好,噴泉的高度,超不過他的源頭,異人的實力,超不過他的性命根基!”

“你吸收消耗的再多,真正落到實處,還得看性命修爲,這就好像一個水池子一樣,入口的水流再大,若本身不大,裝不下多少,那也沒意義!”

“而且,過度癡迷此道,反倒有害,一定要記住,它只是通天之路上的一個輔助,相當於增加一些容錯,重要的是性命修爲,這是根本。”

“畢竟修煉一道,人的資質各不相同,有些人走得快,有些人走的慢,走的快的人,可能幾十年就走到了,走的慢的人,可能要上百年,甚至數百年才行。”

“但歲月不饒人,天地可不會給你這個時間去走,所以,順爲凡,逆爲仙;在這種情況下,便要逆天行事,盜天而行,去爭那一縷機會!”

張之維看向左若童:“左門長,您懂我的意思吧!”

左若童點了點頭:“這我明白,之前的逆生修行,就是沒分清主次,對術的修行遠大於道,才釀成如今的結果,吃一塹長一智,今後定當引以爲戒,甚至在今天之後,我準備重整三一門的修行氛圍,以前太急躁了,我準備讓它慢下來,並一步步帶到正軌上去!”

“慢下來的話,只怕江湖地位會有所降低!”張之維笑道。

“降低又何妨?虛名而已!”左若童擺手道:“反正三一門也不參與什麼紛爭,這沒什麼不好的。”

“其實,我倒是覺得,還是因材施教爲好,想求道者求道,願求術者求術!”張之維笑道:“當然,這些左門長自己做主便好!”

左若童愣了一下,剛纔他只是以己度人,但仔細一想,三一門內,也不全是求道者,也有隻想學得一門高強手藝的人。

對於他們的路,即便自己作爲師父,卻也不能把自己的意志,強加他人身上。

“多謝之維小友提醒!”左若童說道:“對了,之維小友剛纔說,過度癡迷此道,反倒有害,我倒是明白一些!”

“何解?”張之維問。

左若童說道:“還是老祖宗留下的好東西,《莊子·盜拓》篇有言:‘小盜者拘,大盜者爲諸侯’。”

“對此,《列子·天瑞》篇有一個很好的解釋,它用一個故事來講了一個道理:齊國有一個富商,有一個窮人,有一天,窮人請教富商致富的方法,富商告訴他秘訣就是‘善盜’,結果窮人回去偷別人的東西,因此獲罪。”

“窮人後來又找到富商,說富商騙人,講的方法根本不對。但富商卻告訴他,自己的盜不是這個意思,而是盜天時地利,利用天時地利,種莊稼、建房屋、獵禽獸、捕魚鱉,如此發家致富!”

“窮人不解,認爲富商在騙他,便去詢問先生,先生告訴他,你全身哪一樣不是盜來的?”

“盜取陰陽二炁,形成生命形體,這是盜天。”

“盜取他人錢財,這是盜人!”

“而富商的行爲,則盜取萬物!”

“這三種,正好對應了三盜和三才。”

“這三盜三才公公私私,要想分得清,必須要有天地之德,而在有天地之德的人面前,盜不盜其實都沒區別了!”

“由此可見,列子所謂的盜天之舉,也就是聖人盜,分爲三個境界!”

“第一個是小偷,有‘盜’而無‘道’,他必受其害,不得善終!”

“第二個境界是富商,有‘盜’有‘道’,他依靠自己的‘盜’能有一個好結果!”

“第三個境界是先生,他是有天地之德者,也就是聖人,他所謂爲盜與不盜,其實就是盜天而無殃。”

左若童的話,讓張之維一愣,這三種,不正好對應了阮豐,巴倫,馮寶寶嗎?

阮豐是有“盜”無“道”,是徹頭徹尾的小偷強盜,已經被反噬的人不人,鬼不鬼。

巴倫是有“盜”有“道”,是富人,知道哪些該“盜”,哪些不該“盜”。

馮寶寶是有天地之德的聖人,盜天而無殃,無所謂盜不盜了,當然,她這個聖人是個有問題的聖人!

想到這,張之維腦中靈光一閃,忽有醍醐灌頂之感,連忙起身,來到石壁上的書架前,從中拿出了左若童收好的《黃帝陰符經》,翻看一頁,指着其中一段,給左若童看。

左若童看過去,只見上面寫着——日月有數,大小有定,聖功生焉,神明出焉,其盜機也,天下莫能見,莫能知,君子得之固躬,小人得之輕命!

張之維笑道:“這陰符經上所著,與那列子所著,何其相似!”

左若童也是大笑道:“哈哈哈,是極是極,這天下的道理都是相同的,都說有術有道,如今我沒掌握術,卻在之維小友的幫助下,先悟了道,接下來尋術之旅,豈不是一馬平川,再無坎坷?只是水磨工夫罷了!”

“左門長何出此言,論道論道,若不論處個道來,算什麼論道,而且,我也是受益匪淺啊!”張之維也是大笑道。

“說的是啊,對了,之維小友,你看《陰符經》上的這一段,‘生者死之根,死者生之根’,這次我冒險突破,雖未通天,卻收穫頗多,堪破了一些生死之理,我來給你講講!”

左若童不復先前的嚴肅形象,把手搭在張之維的肩上,大笑道。

“生者死之根,死者生之根”是劇情裡左若童看破生死,選擇坐化時留下的話,他當時應該有很多感悟,只不過沒時間了。

…………

…………

張之維和左若童論道了一晚。

從開始的張之維講,左若童聽,到後來的雙方討論,期間不斷傳出大笑聲。

這笑聲聽得在隔壁靜室打坐,鞏固修爲的陸瑾心裡跟貓抓一樣,但他又不敢貿然打擾。

論道一直持續到了第二天上午。

隨後,陸瑾便看到,張之維和左若童大笑着走出。

笑聲中,兩人眉心隱約放出白光,似有蓮花綻放。

陸瑾呆呆看着昂首邁步,瀟灑不羈的兩人,炁機感染,莫名也跟着大笑了起來。

腦中莫名想起一句詩詞,仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!

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