第368章 選定神將，領悟道理
在張之維看向那四頭八臂的神將之時，那神將的四顆腦袋也齊齊擰轉過來，足足八隻眼睛，死死的盯着他。
十目相對，一股靜默席捲周圍，彷彿空氣都在一瞬間凝止下來。
靜默之中帶着令衆人恐懼的壓力，而被四雙怒目盯着的張之維，自然是首當其衝。
不過，他並沒有挪開目光，而是打量審視起與他對視建立連接的強大神將。
巨大，威猛，這是這座神將給他的第一印象，這是一尊名副其實的巨神，身長千尺有餘，披掛着滿是棘刺的金鎧，腳下匍匐着一頭奎龍，生有四頭八臂，鬚髮倒豎，四顆腦袋都是青面獠牙，作忿怒狀。
其中三顆腦袋是人面，只是狀若惡鬼，唯獨正面那顆腦袋是獸首，巨口獠牙外翻，形似一張猙獰的野豬臉。
值得一提的是，這四個頭不是呈四邊形長在四個方向，而是分別長在獸首的兩邊和頭頂，這個形象嘛，相當於比哪吒在頭頂上多了一個腦袋，但同時也多了兩隻手。
所以他足足有八隻手臂，每隻手臂上都拿着不同的法器，有戈矛、戟劍、帝鍾、大印、長槍、火索，法鍾，法尺，這些法器上都環繞着雷火煞炁，
不過，雖說這尊神將的面容如此猙獰容，但帶給人卻不是恐怖詭譎，而是威嚴赫赫，甚至給人一種有他在，沒意外的感覺。
張之維目光一瞥，又看了看這位神將的位置，居然在紫薇大帝空位的左邊，古代以左爲尊，這說明他的地位還在真武大帝之上。
如此一來，他的身份自然昭然若揭，北極驅邪院的護法大元帥，北極四聖之首，地位只在北極紫薇大帝之下的天蓬元帥是也。
作爲一個正經道士，張之維當然不會把天蓬元帥和取經四人組裡的八戒劃等號，雖然兩者都是巨口獠牙，形似野豬，但嚴格來說，兩者並不是一個概念。
且不說天蓬元帥四顆頭，這都是法身，有時候他也是三頭六臂的形象，單說這個獸首。
天蓬元帥是北斗星中，主殺伐的破軍星的化身，又叫北斗破軍星君，也是北斗衆星之母鬥姆元君的第九個兒子。
鬥姆元君便是四頭八臂的形象，四個頭中，一側面的頭是巨口獠牙的野豬形象。
所以天蓬元帥四頭八臂的形象，乃至正面的獸首，都是繼承了其母親的形象。
而二師兄八戒是被貶下凡，錯投豬胎，這才變成了豬妖，源頭都不一樣。
而且，《西遊記》的故事，最早是出自元代的雜劇，裡面的豬八戒，出場自稱是佛教摩利支天菩薩部下的御車將軍。
說白了其實就是個拉車的坐騎，還被金鎖拴着，一日，八戒趁看守童子不注意，偷了菩薩的金鈴法器，頓開金鎖，掙脫束縛，下界爲妖。
本質上，八戒其實和取經路上，那些各路神仙的坐騎妖怪沒什麼區別，與天蓬元帥自然也是沒有半毛錢的關係。
但後來，也許是互相眼饞對方的信仰之力，本來互相涇渭分明的三教信仰，在某一個時期進行了一些融合，道教中的全真教便是這個融合後的產物，全真教的宗旨也是三教合一。
而在這個前提上，道教的鬥姆元君與佛教摩利支天菩薩的身份也進行了融合，摩利支天菩薩變成了鬥姆元君的化身之一，豬八戒也就自然而然的變成了給鬥姆元君拉車的坐騎。
而在《西遊記》之中，不知是出於某種考量，還是其他什麼原因，八戒又從鬥姆元君的坐騎，變成了鬥姆的兒子，一躍成爲了天蓬元帥。
不過嘛，身份雖變了，但其他的卻沒太大變化，這也就造成了八戒頂着道教雷部大元帥的身份，乾的卻是坐騎的事，所以纔會如此違和，引發爭議，很多人說他故意藏拙，出工不出力。
而值得一提的是，北極驅邪院的主神，身爲四御之一的北極紫薇大帝，是鬥姆元君的第二個兒子，則就是說，紫薇大帝是天蓬元帥的二哥，同時，鬥姆元君的第一個兒子，天蓬元帥的大哥也是四御之一，是勾陳天皇大帝。
哥哥母親都是如此存在，作爲北斗星中主殺伐的破軍星化身，天蓬秉持殺伐權柄降生，本領自然不弱，甚至在道教自古便有一個說法，“無天蓬不可以役雷神，獨行雷法，無天蓬不可以顯驗……”
這句話的意思是，除開像“五雷正法”這種以五臟的五炁孕雷的法門外，那些要通過符籙之術才能使用的雷法，天蓬元帥便是一個過不去的坎。
譬如符籙一道的外籙手段裡，有一門符籙叫五雷符，也就是老年陸瑾經常使用的那個。
要想要畫此符，若不使用通天籙，則必須要誦唸天蓬咒，符頭上畫天蓬符，如此方可符成。
可以說，天蓬元帥不僅僅是北極驅邪院的二把手，即便是放眼整個雷部，他也算得上是排面級的存在，其地位只在號稱雷祖的九天應元普化天尊等寥寥無幾的大神之下。
而那九天應元普化天尊，也並不是小說《封神演義》裡說的什麼聞仲之流，而是四御之一的南極長生大帝，他與北極紫薇大帝一南一北，分管雷部。
在他倆之下，便是北極四聖，四聖分別爲天蓬元帥真君、天猷元帥真君，翊聖保德真君，靈應佑聖真君，也就是真武大帝。
試想一下，道教如此顯赫的存在，怎麼可能去給和尚牽馬，去佛教當個吃剩飯，舔盤子的淨壇使者？
就是他願意，他哥哥，他母親會願意？
所以，道教是不認這一茬的，但信仰這種東西，本質是信衆所產生的相信的力量，就連道家法脈這一系統的根基，也是源自相信的力量。
這些威風凜凜的法脈神明，也是人們相信，所以存在，相信是一切的基石，若無人相信，神職排的再高，那也是狗屁。
而且這千百年來，隨着各種西遊戲曲大江南北的傳播，不管道教認不認，天蓬元帥豬八戒這個稱謂已經深入人心，兩者之間已經擺脫不了了，可以說，黃泥巴掉褲襠裡，不是屎也是屎了。
不過對此，張之維倒是不在意，正如先前所言，法脈其實就是一個公司，是一個整體，信仰是業績，實力不看個人信仰，要看在這個公司裡的權柄。
所以甭管天蓬元帥在外被叫作豬八戒還是淨壇使者，那都是外界的說法，掙信仰嘛，不磕磣，但在法脈之中，他還是那個無天蓬不得使雷法的驅邪院的護法大元帥，權柄大的嚇人。
而且，張之維也不是那種帶有色眼鏡的人，甚至在瞭解了道家法脈之中，他對人的敬畏更甚於神，畢竟神乃人造，需要敬畏的是人，是天地自然。
而這，也是祖天師張道陵的觀點，當年，張道陵成立道教的時候，是拜“老子”爲師，拜天、地、水爲尊，以偷天換日的手段，把天，地，水這個空泛概念，進行擬人化，化作道教的三官大帝，也就是天官，地官，水官這三位帝君。
以此手段，竊取了自古以來，人們對天地人的龐大信仰，奠定道教法脈之基，所以三官大帝纔是基石，至於後來的什麼元始天尊等等，那都是在這三官之上添磚加瓦而成。所以，張之維對天蓬元帥能作自己的護身神將是很滿意的，不過即便如此，他還是看了一眼旁邊的天猷元帥和翊聖元帥。
天猷元帥是天蓬元帥的副帥，雙頭四臂，也是大忿怒像，非常的猙獰，身形與天蓬相當，站在天蓬一側。
至於翊聖元帥，又名黑殺元帥，黑煞大將軍，他站在真武大帝的一旁，與大忿怒像的天蓬和天猷元帥不同，他是一個有些慈眉善目的中年人形象，與他黑殺，黑煞的名號有些不符，但人的名樹的影，想來這位看起來慈眉善目的神明，也是一個殺坯。
或許是因爲天蓬元帥已經選他的緣故，不僅是真武，其他兩聖在他看過去的時候，均無反應。
張之維腦中閃過二郎顯聖真君的身影，思忖片刻後，還是選擇了天蓬元帥，只選猛的，不選帥的，二者本領不好說，但天蓬元帥的威猛霸氣，深得他意。
念頭剛一落下，天蓬元帥的身軀突然動了起來，周身焰電交織，火雷俱動，磅礴而浩蕩。
而身在天蓬元帥身前的張之維，清楚地感覺到那種從天蓬元帥身上傳來的山嶽般的壓力。
緊接着，張之維眼前一黑，只覺得自己置身於另外天地，他在一片浩瀚無垠的星空之中，四周有真切的閃電猛烈交織。
而星空深處，有一輪熾亮的星辰，當空墜落，直奔他而來。
“那是北斗破軍星……”
張之維凝視那顆星辰飛了過來，隨着距離變近，他只覺得自身的精神力開始燃燒，灼熱的感覺侵襲意識，讓他視線一片銀白.
而此時，星辰已經落在了他的身上，開始了融合。
張之維感覺自己的意識變成了混混沌沌一團，神魂俱震，他隱隱約約中彷彿看到了天蓬元帥，他立在雲頭，身後劍戟成立，密密麻麻的帶着十萬天兵。
只見那天蓬元帥八臂張開，忽地騰雲駕霧飛起來，天上立刻遍佈烏雲，豁然一聲雷響，一道金色雷電劈在張之維身上。
張之維雙眉之間的位置頓時傳來一陣脹痛，這種脹痛對他來說不強烈，沒有觸及他的根本，也就是他的命魂，而是作用在有些縹緲且不受控制的天魂上的。
他感覺自己的天魂像是在被雷電鍛打，天蓬元帥正以無可阻擋的姿態，在對他的天魂進行了一些改造。
在雷霆的不斷轟擊下，本是一團無形的魂光的天魂，漸漸的變成了四頭八臂，青年獠牙，獸首當中的天蓬元帥形象。
“這是……”
張之維的命魂靜靜的注視着這一切的發生，對這一幕，他並不陌生，當初他修行神格面具第三階段以身化神的時候，便是這麼幹的。
只不過他當時是把一團炁一樣命魂改造“命”的樣子，從而嚴絲合縫的融入到“命”之中。
而現在，所謂的授護身神將，則是把天魂改造成神將的樣子，兩者間有異曲同工之妙。
而這一幕，讓張之維腦中想到了一個詞——童子命，童子命被稱爲是天生的修道命，具備此命格的人，往往命途艱險，但在修道一途，卻是一馬平川。
對於童子命的由來，衆說紛紜，道教認爲，這是童子在誕生之際，有莫名的邪靈附到孩子身上共生導致的。
而在劇情裡，醫道一途的大國手王子仲曾說，童子命其實是一種自身靈魂或者說精神的變異。
這種變異大多數都是惡性的，可有極少數良性的變異可就厲害了，不但不會侵蝕本體，而且還會從自身誕生出一種護身的神明，這種神明還能慢慢展現出獨立性。
像那碧遊村劇情裡的十二上根器之一的小丫頭劉五魁，便是一個擁有良性變異的童子命，她的靈魂中便誕生了一個名爲五方揭諦的神明。
這個神明不僅護她周全，還讓她擁有了遠超常人的身體素質，再配上一些橫練手段，一拳能把水泥路面捶出一個大坑。
最關鍵的是，這個叫五方揭諦的神明，護身效果相當驚人，即便是臨時工王震球，都難以撼動，最後還是拿她哥哥作要挾，這才搞定了她。
說起來，她的哥哥也是一個童子命，但運氣卻遠不如他，靈魂的變異是惡性的，護身的不是神明，而是一個吸他精炁的惡靈，這讓他苦不堪言，劉五魁也是爲了救哥哥，才加入碧遊村。
最後，兩兄妹加入了公司，妹妹爲公司賣命，哥哥在公司治病。
張之維心道：“王子仲認爲是靈魂變異，道教認爲是邪靈入侵，這麼看來，王子仲說的不夠全面，道教的說法纔是正確的。”
“人有三魂，命魂住在‘命’上，天魂通天路，與內景相連，地魂則是隔絕自身，不受侵擾的防火牆，所謂的童子命，其實就是內景中的邪靈，入侵了三魂中唯一與外界相連的天魂。”
“劉五魁運氣好，被五方揭諦入侵，改造了天魂，擁有了五方揭諦護體，她哥哥倒黴，被邪靈入侵，天魂變成了惡鬼，反噬自身，他們都是先天的。”
“而道教被授予法職仙官道士所謂的護身神明，其實就是用法脈裡的神明，來改造自身的天魂，從而實現一種後天的靈魂變異。”
張之維一下子就明白了護身神明的根底，衆所周知，他是一個悟性很高，善於舉一反三的人。
“這麼說來的話……”
張之維瞬間他就想起一個人，童子命裡，最出名的人物，當屬唐僧，唐三藏了。
傳聞他有六丁六甲、五方揭諦、四值功曹，護法珈藍等加起來數十位神明護身。
“若這些都是護身神將的話，那天魂的可塑性很高啊，我能否效仿一下？”
張之維思忖起來，畢竟他神格面具第三階段，勉強也算個神，能不能以自身形象，搞個護身神將，或者賜予給別人？