所以歷朝歷代，丐幫都是朝廷打擊的重點對象。要不是丐幫組織鬆散，再加上天下歷朝歷代無有不淪爲乞丐之人，其內部也是四分五裂，丐幫早就跟那些大派一樣灰飛湮滅了。
丐幫的幫衆分佈地域範圍極之廣泛，眼線甚多、耳目靈通；故在蒐集敵情、傳遞訊息等情報工作方面頗有所長。可是真正的丐幫卻沒從來沒有能形成真正的江南江北大一統的規模，只是在局部上自成氣候。可能是一縣，也可能是一府、一州。皆是自家地頭顧自家，自家各有不同的生財之道，極爲的鬆散，有如一個聯盟一樣。
丐幫中以袋數分階，最多九袋，最少無袋。自唐末起，幫主就以打狗棒和打狗棒法、以及降龍十八掌爲身份象徵。除了幫主外，另設有副幫主一名，九袋長老八名，分別爲傳功長老一名，執法長老一名，掌棒龍頭一名，掌鉢龍頭一名，以及四大護法長老。
在這之下的就是八袋舵主，分別爲大仁分舵、大智分舵、大義分舵、大信分舵、大禮分舵和大勇分舵，統管着丐幫在天下各地的分支。秦雲的大勇分舵，統管的就是江南一帶。
再然後就是七袋壇主，分佈天下各地，幾乎每個城市都有一個分壇，大小不定，實力也各有不同。七袋之下，俱是弟子，不過也有不同，還有着香主之類的幫助壇主處理幫務，不過卻不算正式的丐幫職位。
丐幫看似鬆散，但是能夠傳承這麼多年，也不是那麼簡單的。無規矩不成方圓，丐幫講“十窮”“八要”“十戒”等等，一應幫衆通體貫力執行。
“十窮”即：進窮棚，擡窮頭，窮家祖師供窮樓；窮家也講三綱論，窮家也講三教共九流；窮家鞭竿傳天下，窮家的褡子四海遊；窮家的沙璣子（竹板兒）垂耳度春秋；窮家裡面分貴賤，窮家裡面出王侯……
“八要”即：一要天地君親師；二要受祖師爺的教化；三要孝敬父母；四要敬兄愛弟；五要謹遵國法……
“十戒”即：一戒越邊抽舵（不準投鄰居及同行）；二戒頂色臥蓮（不準嫖同行之妻）；三戒點水發線（不容內奸行徑）；四戒引馬上槽（不準暴露自家做的壞事）……
乞丐背布褡子要飯一進村須將褡子從肩頭拿下挎放胳膊上，這個過程算是“牽馬”；一進人家門口要把褡子放下，算是“拴馬”；之後才例行那套招牌叫喚“大叔、大嬸，賞點……”行裡怕新手面嫩叫不出口，便言“大叔”其實就是“大收”，算是賀祝施主的話。
對乞丐們來說，相對於平日裡的清淡，遇着紅白喜事就算他們的節日。尤其白事兒，過去有財勢的大戶都要差人去“竿頭”那請些幫衆，招攬擡棺、打幡兒等活計……
秦雲瀏覽着腦海中的記憶，仔細地閱讀着。關於武學方面記憶是沒有的，可是這些丐幫的來歷和律條這些內容系統卻沒有屏蔽，而是全都輸送給了秦雲，也讓秦雲對丐幫有了一個比較明確的認識。
現在的丐幫遠不能和百年前相比，襄陽一役，丐幫精英喪盡，元氣大傷，一直沒有恢復。至現今史火龍當幫主時，丐幫在江湖上已是黯然無光了，連頂級門派也沒有進入。而且，丐幫的鎮幫絕學降龍十八掌也是殘缺不全，只有十二掌傳下來，丐幫如今已經一步一步的走向沒落。
遙想兩宋時期，先有喬峰義薄雲天統領丐幫，聲勢震動天下，被公認爲天下第一大幫。後有洪七公，一身俠名，丐幫同樣聲勢浩大，無人敢輕忽。傳至黃蓉，郭靖，丐幫同樣達至巔峰。只是成也黃、郭，敗也黃、郭。助守襄陽，城破之後，元庭清算，丐幫自是首當其衝，遭受打壓百年。
如今的丐幫，空有天下第一大幫之名，卻無第一大幫之實。別說元庭、六大門派和明教不將丐幫放在眼裡。就連江湖上次一級的門派，也把丐幫當作落水狗，誰都能來踩兩腳。要不是武當派和峨嵋派不時的照應一下，恐怕丐幫的日子會更加不好過。
不過即使如此，丐幫現在的聲望也已經跌入了谷地。就連他堂堂一個八袋舵主，也被原著中從來沒有出現過的一個無名小卒所擊敗，被狼狽的趕出分舵，流落在這個破廟裡。
“舵主，你傷好了一些嗎？”外面進來了一個乞丐，看見秦雲已經甦醒，頓時大喜，連忙過來問候道。
秦雲看了一眼，似乎有些眼熟：“是東方啊！我沒事，弟兄們怎麼樣了？沒有受傷吧？”
原身是因爲跟人比武，這才受了傷。秦雲進入後，強大的肉體力量和精純的修爲瞬間將這些傷給治好了。
說來也倒黴，按理說丐幫雖然沒落了，可是也不是誰都可以上門挑釁的。更別說打上門來，還奪走了大勇分舵的總部，這是明顯的挑釁啊！
雙方正在僵持不下之際，白龍幫幫主上門挑戰，原身在衆目睽睽之下也不好拒絕。可是沒有想到的是，白龍幫幫主居然突然下了狠手，將原身打成重傷，一點也沒有顧忌丐幫總部。最後，還將丐幫衆人趕出了分舵，並明令禁止丐幫衆人進入城池，將大勇分舵的一切都徹底的踩在了腳下。
“還好，兄弟們大多受了一點輕傷。只是我們大勇分舵……”說到最後，東方這個堂堂漢子也忍不住的落淚了。
ps；感謝書友劉亦菲o我是蘿莉控的打賞！