一百一十二章 舞獅子
日頭的逐漸升高，人羣是越聚越多，整個會場很了一個喧鬧的所在，熙熙攘攘的人羣看上去就如同在趕集一般。
南方份的陽光已經有些猛烈了，但是這並不能阻止羣衆的熱情，他們懷着各種各樣的目的參與了進來。沒有領導致辭也沒有名人剪裁，只是老陳同志在大榕樹底下點燃了一掛超長的鞭炮之後，歌圩會就轟轟烈烈地開始了。
早上還不是對歌的最佳時機，因此在兩個小山包之上的對歌並沒有展開，而是大喇叭裡面咿咿呀呀地放着一些山歌段子，聽得岑佳華如同是雲裡霧裡一般。
既然最精彩的節目還沒有開始，人們自然也不會在坐着乾等，一個二個地忙活開了。很多人就在攤點上買了香燭紙錢，到會場旁邊的一個溶洞前面祭拜，祈禱來年風調雨順、閤家幸福。
關於歌圩會舉辦在這裡的原因，還有一個美麗的傳說世世代代在附近的村民之間口耳相傳，給歌圩會增加了一種浪漫的色彩。
在很久以前，有一對青梅繡馬的情侶，他們生活在一個富足的村莊裡面，你耕田來我織布，非常地幸福。但是有一天，女孩子進城賣菜的時候被一個紈絝子弟看見了，想要強佔爲妾。爲了逃脫紈絝的魔爪，這對小情侶只好拼命地逃離了原本生活的家園，一路艱難來到了榕樹村附近。
在這個世外桃源一般的地方，他們倆人重新開始了安靜的生活，男孩子上山打獵、下河捕魚，女孩子就在家裡種桑養蠶、織布裁衣，小日子過得很是幸福。只可惜，快樂的日子總是短暫，紈絝的狗腿子很快地就找上了這對情侶。
勢單力孤的兩人抵抗不過猶如虎狼一般的惡奴，終究被人抓住了，眼看着就要被捆綁着送進州城裡面接受凌辱。就在關押着兩人的馬車就要離開榕樹村地時候，一陣狂風襲來，兩人就消失不見了。
後來，人們在倆人生活的小山包附近發現了兩株隔溪相望的大榕樹，兩種棵樹的枝丫在雲中緊緊相擁，就如同是一對情侶一般。於是，有人就說這兩株榕樹是那對情侶所化，到死了也沒有分開。也有人說兩人因爲真摯地愛情感動了仙人，被仙人接引上了天宮，這兩棵樹則是仙人所種。更有人認爲這兩棵樹是當地的村民所種，爲的就是紀念這對苦命地情侶和他們之間純潔的愛情。
關於這兩顆榕樹的傳說有着很多的版本，但是無一例外都是在讚美愛情，也正是因爲這個原因，歌圩會也不知道是哪一年就開始在這裡舉辦了。久而久之，歌圩會的傳統也就延續了下來，人們總是寄望了在這裡相識的青年男女，能像傳說中的主角一樣相親相愛，至死不渝！
甚至於榕樹村附近地村民結婚地當天。都要派人拿着雞鴨等祭品。前來這裡祭拜一番。祈禱兩個人能夠百年好合、白頭到老。
聽過這些略帶悽美地愛情傳說。岑佳華心裡有些慼慼然。美好地愛情在那一個時代都是人們所追求。這種願望不分階層或者貧富。
祭拜地人很多。大量香燭燃燒而引起地煙霧在清晨地陽光之中升起。使得小溪附近都籠罩上了一層薄霧。看着眼前如幻似夢地景象。再聯想到流傳地傳說。岑佳華甚至感到有一種身在夢境地感覺。
就在岑佳華沉浸在傳說故事地時候。一陣急促地鑼鼓聲把他清醒過來。原來是舞獅表演開場了。
等到岑佳華來到剛纔搭建凳塔地地方地時候。這裡已經是裡三層外三層地圍上了上千地羣衆。還好岑佳華身手比較靈活。他左突右衝。很快地在熙攘地人羣裡面殺出一條血路。來到了表演場地地跟前。
首先吸引岑佳華注意力地是在邊上敲鼓地一個漢子。只見他穿着絲質地無袖練功服。雙手各握着兩個鼓槌。正在賣力地敲鼓。這個大鼓足足有一米左右地高度。直徑大約在80m左右。每一次敲擊都能發出震天地響聲。
按照陳陽剛纔和岑佳華說過的，這個大鼓可是榕樹村的一個寶貝，很久以前就一代一代地傳了下來。鼓身是由一種珍貴的木材手工刨制而成，歷經數十年的風月變換都沒有變形。至於鼓面的蒙皮則是選用了當地生長的水牛皮硝制而成，敲擊起來聲音響亮，經久不息。
這個鼓手岑佳華也認得，他本身是一位殺豬的屠戶，岑佳華還經常和他買豬肉呢。這位屠戶張穿上這身無袖的短裝之後，手臂上暴起的肌肉更是給他平添了不少的彪悍之氣。屠戶張雙手很有節奏地敲打着牛皮大鼓，開始指揮場地中間的五隻獅子。
舞獅是我
的民間藝術，每逢佳節或集會慶典，民間都以舞獅。這一習俗起源於三國時期，時開始流行，至今已有一千多年的歷史。
一般來說，舞獅分爲南獅和北獅兩種，在榕樹村表演的更接近於源自廣東的南獅，講究的是馬步和動作。舞獅手透過不同的馬步，配合獅頭動作把各種造型抽象地表現出來。故此南獅講究的是意在和神似。
老陳帶着幾個村中的老人和幾位尊貴的客人，先是給幾個獅子點睛，舞獅的活動這才正式開始。
包括陸建國在內的十個人組成了五隻在場地之內翻騰跳躍的獅子，掀起了周圍羣衆一陣陣喝彩。獅子們時而在嬉戲玩鬧，時而在追逐捕食，它們奔跑跳躍，無一不是栩栩如生。裝扮成一個大頭佛的人，手執一個籠子，在場地中央不斷地逗弄獅子，憨態可掬，引得人們陣陣的歡笑。
岑佳華有些感嘆，這些腿上沾滿泥土的漢子們雖然只是利用農閒的時間來練習，但是也練到了這樣令人乍舌的地步。
岑佳華還注意到一個很明顯的細節，就是每一隻獅子的活動並不是忙無目的的，而是會配合着鑼鼓聲而動。若是鼓聲急促，它們的動作將會是剛猛有力，表現出獅子勇猛的一面；若是鑼鼓聲逐漸地放慢，獅子們就會變成安靜的大貓，展示出一種異樣的魅力出來。
事後，岑佳華才瞭解到，鑼鼓手和舞獅手都是要經過不斷地訓練，才能達到默契的配合，這樣，在表演上才能給觀衆更多的震撼。
在地面上表演結束之後，就是獅子上山的表演開始了，所謂的‘山’就是原先用凳子搭建的凳塔。這時候，場邊的人羣也沒有了聲響，只剩下了沉悶的鼓聲在不時地響起，撩動人們的心絃。人人都是屏住了呼吸，看着兩隻獅子在沒有任何防護的情況之下向着用凳子搭建起來的凳塔攀緣。
就是岑佳華，心裡也是替正在往上爬的陸建國捏了一把冷汗，生怕他有什麼閃失，從幾米高的地方摔下來。不過，這些擔心並沒有成爲現實，上山的兩隻獅子一個個如履平地，毫不費力地就爬到了最高點。當獅子爬到最高處的時候，場下的人羣這才爆發出巨大的歡呼聲、掌聲還有口哨聲。
岑佳華忍不住也伸手叫好起來了，這樣的表演實在是太過精彩了，還真的是有點震撼人心的感覺。這個凳塔實際上根本就不是很穩固，若是一般人，要想徒手攀爬上去，估計還是有一些難度。
而陸建國他們，套上舞獅的裝備之後，就憑着獅頭的一點視野，外加兩人平時訓練出來的默契，竟然安全地爬上了最高點。更爲難得的是，在攀爬的過程之中，獅子還得不斷地作出各種取悅觀衆的動作，而不是簡單地攀爬而已。
獅子下山的方式更是讓周遭的觀衆驚歎不已，它們在下到距離地面還有2、3米的是，一躍而下，然後在地面上幾個翻滾，又精神抖擻地站立起來。
獅子們精彩的表演引得前來參加歌圩會的羣衆一陣接着一陣地叫好聲，算是爲今天的歌圩會開了一個好頭。即便是舞獅散場之後，人們還是三三兩兩地議論剛纔的表演，大有很不過癮的感覺，同時對於晚上的對歌又滿懷希翼起來了。
岑佳華以前在電視上看過舞獅表演，也看過黃飛鴻電影裡面的舞獅，裡面的表演更加地精彩，但是也沒有像今天一樣，感覺到震撼。一個原因是因爲現場觀看的緣故，另外一個原因就是他清楚這些表演者的身份只是當地的村民。
只是利用農閒的時間就能訓練出不亞於專業選手的技術，巨大的反差讓岑佳華更加感覺到驚奇，對於這片土地上的人民就更加地心懷敬意。雖然他們因爲各種歷史原因，到現在還沒有進入小康社會的標準，但是岑佳華從他們的身上看到了一種積極向上的生活態度，朝氣十足！
舞獅表演結束的時候，已經是正午時分，在會場附近遊玩的人羣三三兩兩地開始尋找地方吃飯，畢竟人是鐵飯是鋼嘛。岑佳華看到會場的人太多，只好溜回水庫吃飯，休息一下，等着晚上通宵參加對歌的盛會。
他很是期待自己能在對歌的會場邂逅一段浪漫的愛情！
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