貞觀九年就這麼過去了，嗯，沒有太大的驚喜，也沒有太大的成就，有的只是修修補補了。
修修補補，這是楊喬的看法，其實，真正的說法，應該是發明創新，在一些基礎上創新，如，車牀，從一軸，開始往兩軸，三軸發展，嗯，鐵道通信，這個還是算了，先瘸着腿走路好了，讓他們自己研究，當他們真正要憋死了還研究不出來的時候，楊喬再出來好了。
其實，這一年，楊喬最主要的目標，還是放在食物上面，食物麼，基礎，還是糧食，所以，糧食產量會是楊喬一輩子的目標，甚至，此時，李二有些迷茫，不過，很快，李二也會從迷茫中轉變過來，也會注重糧食的。
打一個很噁心的比喻，嗯，你在沙漠裡，快要餓死了，前面有人拿着一斤牛糞，還有一斤黃金，你是要一斤牛糞好呢，還是要一斤黃金好？
最合理的說法是，吃了牛糞，搶了黃金跑路。
好了，一個笑話，不過，在任何時代，這糧食，可是最重要的，記住了，爲何不食肉糜，那是一個笑話，沒有糧食，哪裡來的肉食動物，所以說，糧食還是基礎，自然，爲糧食提高產量，發展科技，是應該的，爲了保護糧食，發展武力，也是應該的。
…………
“一個和尚，挑呀麼挑水喝！”
這天，還是在雪地帳篷裡，嗯，纔是貞觀十年初，所以，還沒有開學，不過，此時，女俠早就來到了楊喬家中，此時，一些娃娃們都在這裡玩耍，而楊喬則是陪着媳婦們看着娃娃們排演一些小的劇目，這不，楊喬新教了一個三個和尚。
此時，出場的是女俠，正挑着一對小水桶，嗯，裡面還有水呢，不時的還晃晃悠悠的晃出來，邊上，有寶兒在帶着一個娃兒合唱團唱着歌曲呢！
“夫君，你這故事很有教育意義，也很容易讓人理解，就是，跟以往的故事一樣，嗯，讓很多人不齒，太白話了。”
看着面前的女俠挑着小桶，裡面的水往外晃着，媳婦在跟楊喬聊着天，倒不是說這有有什麼不好，只是說外界的反應。
“嗯，不去管他，用文言來表演，我問你，這裡有幾個人能夠明白，就是一些文人，都不一定全都看明白了。”
一對小桶，一個小缸，那真的很容易就挑滿了，嗯，這兩桶就滿了。
“啊，好喝。”
女俠把桶裡的水裝進缸裡之後，坐了下來，自然，這還是在演出了，開始享受成果，那就是喝水，還有就是，在女俠的頭上，帶着一個頭套，嗯，就是一個白色的頭套，把頭髮給包了進去，這就是和尚了。
“兩個和尚擡呀麼擡水喝！”
突然，畫面一轉，嗯，蹲着走向來了鸞兒，嗯，她只能蹲着了，不然，還真沒法擡水，接着，幾個娃娃上來把一個水桶給拿到了一邊去了，而且，擡着缸把裡面的水給倒了。
於是，兩個和尚開始擡水了，晃晃悠悠，晃晃悠悠。
“我的，我的，這是我的。”
兩個和尚擡上去之後，桶裡還有一杯水，於是，兩個和尚搶了起來，結果，誰也沒有喝到水，兩個人背靠着背開始生氣，然後。
“南無阿彌陀佛！”
兩個人開始念起了佛來了，不一會，女俠偷偷的拿着杯子去缸裡看看，唉，沒有水，然後，鸞兒又拿着杯子去缸裡看看，還是沒有水，唉，好渴啊！
很快，又有娃兒上來了，把前面的水桶也拿了上來，兩個水桶東倒西歪的放在一邊，缸也歪倒了，扁擔也放在了一邊。
“三個和尚沒水喝，沒有水喝！”
這時，嗯，文兒上場了，這是第三個和尚，直接沒有蹲下，不需要挑水擡水的了，自然就不用蹲着了。
“我，我！”
“我，我！”
三個和尚互相指着嘴裡嘟囔着，手上還拿着杯子，不時的看看，會不會有水自己進去，然後，三個人再背靠着背唸經，然後，又互相指責。
而此時，小妹也跟着上場了，嗯，裝老和尚，不喝水的老和尚，長長的鬍子，耷拉着眼皮，坐在一邊唸經，看也不看這三個小和尚。
“嘰嘰，嘰嘰！”
一個尖嘴猴腮的小老鼠上場了，嘰嘰，嘰嘰，桶裡，沒有吃的，沒有喝的，缸裡，沒有吃的，沒有喝的，嗯，燈，這是一個好東西，裡面的味道很誘人。
啊，啊，起火了，起火了，小老鼠給燒着了，然後，嗯，簾子燒着了，小廟也燒着了。
而邊上，寶兒則是領着合唱團一遍一遍的在唱着三個和尚。
“唉！”
小妹，嗯老和尚，文兒，高個和尚，鸞兒，中個和尚，女俠，小個和尚，還有一個小娃子，小老鼠，圍着一堆灰在唉聲嘆氣的了，然後念起了經來了，而且，一個個的臉上都是灰跡。
“謝謝各位，三個和尚全劇終，而且，三個和尚的故事，還在繼續着，這，到底是爲什麼呢！”
寶兒在一邊尖聲的謝了幕。
雖然是謝了幕，可一邊，夫人們都沉默了起來，這個故事，是不是有些沉重，這是娃娃們需要知道的麼！
“好了，不要研究了，沒有聽歌裡唱的，幾千年的奧秘，誰也不會說破麼，這就是所謂的中庸之道了。”
中庸之道麼，也許，就是幾千年華夏不倒的原因之一了，也或者就是那所謂的他強任他強，清風拂山崗，也或者是那什麼彈簧道理了，人，永遠在彈性中生存着，這纔是真正的生存之道。
“這小子要幹什麼，要挑起佛道之爭麼？”
而李二聽了，又是另一種想法，就是佛道之爭，楊喬算是道家，前面就有抓個和尚做晚餐，現在又來了嘲笑和尚的三個和尚，這樣，真的好麼。
“二哥，這個，我們應該不需要關心的，那小子，應該會有應對之法的。”
其實，真的不需要應對，應對什麼，和尚，安排人到楊家去？
“這裡，我們前觀主不在，嗯，你跟我們談，無量那個道尊，來吧，論論吧，我們到底做錯了什麼，啥，是前觀主的事情，那是長輩，跟我們等小輩，有什麼關係。”
前面有楊喬頂着，這些人，那是很不講理。
“和尚，不要影響了我們取藥，拜神仙，這剛過了年，你們要幹什麼。”
好吧，別人沒有惹火了，先把這些忠實信徒給惹火了，爲啥是忠實信徒，這個，主要還是這些藥材的原因了。都是老病號了，所以，這藥材基本上都是固定的了他們也到別的地方去看過，可是，最後，還是這裡最好，於是，就成了忠實信徒了。
其實，這個很好好解釋，這道觀，不是什麼醫館，所以，不會有遠處來的什麼疑難病號，來的，都是附近的信徒，嗯，想要遠的，也沒有啊，除非是傳說啥的，不過，傳說，多數是求子的，這個，好說，此時，能不育的幾乎沒有，就是有，也沒有幾個，所以，來了求子的，這心理有了寄託，嗯，就有娃兒了，那真正不育的，就成了少數，也是，誰說求送子娘娘，要百求百中的，所以，有不成的，纔是正理，所以，這裡就很吸引人了，而這對病症的治療呢，一個是，每當換季的時候，道觀就會給信徒免費奉送藥湯，這是用來換季防病的藥湯，所以，人們就很少得一些時令病了，什麼叫時令病，嗯，秋冬之際，感冒是最重要的，而且，此時，死人也是最嚴重的，因爲感冒死人，不是笑話的笑話了，而有了這藥湯的提前預防，就少了很多，所以，就算是吸引信徒了，而那些嚴重的，比較偏的病症，還真不容易碰上的，要不然，孫老神仙也不會全國跑了，就是去找一些疑難病症的。
而此時，雖然和尚也有藥湯這類的東西，可是，他們少了孫老神仙的指導，自然，要比楊喬的道觀差一些了，所以，這信徒趕走和尚，那就是正常的了。