疑問解開了，是關於修真練道的作品。
而這個答案果然不是之前大家能夠猜到的，無論大家的腦洞如何大開，也絕對想不到古庸會寫一部關於修真練道的作品。
又有誰能夠想到，關於修真練道也可以寫成小說？自古以來就沒有這樣的題材。
能夠想到用這種題材才進行小說創作的人，或許僅有古庸一人。
這的的確確是一種全新類型的作品。
只是，這種題材的小說，到底會是什麼樣子的？裡面都會有些什麼樣的內容？除了人類修真練道之外，還會有其他的神仙妖魔嗎？
對於這些，書迷們的腦子是一片空白，完全沒有概念，有些發懵。
不過，從古庸微博上的這段文字中，似乎能夠窺視一二。
“東南西北邊荒之地，山險水惡，多兇獸猛禽，多惡瘴毒物，亦多蠻族夷民，虜毛飲血，是以人跡罕至。”
“長生之法還未找到，彼此間卻逐漸有了門派之分，正邪之別。”
“方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山靈水秀，人氣鼎盛，物產豐富，爲正派諸家牢牢佔據。其中尤以‘青雲門’、‘天音寺’、‘梵香谷’爲三大支柱，是爲領袖。”
從這些文字中，能夠看出這樣的作品裡，除了修真練道之外，應該還有兇獸猛禽，有邪魔，有門派之分，也有正邪之別。
雖然這些，可能僅僅只是冰山一角，但對於書迷們來說，卻足夠讓人興奮。
網絡上，到處都是關於這一段文字的議論，雖然大家始終有些迷糊和懵逼，但這不影響大家討論的熱情。
甚至正是因爲大家全都有些迷糊和懵逼，討論的熱情反而更加高漲。
因爲，越是迷糊和不懂的地方，越是有討論的價值，越能夠激起大家的興趣。
“‘天地不仁，以萬物爲芻狗！’，我最喜歡這一句話，雖然意思好理解，但感覺逼格實在是太高，簡直就像是聖人之言。古庸大大竟能說出如此聖人之言，實在是讓我們膜拜！”
“沒錯，我也最喜歡這一句話，逼格真的太高的了，絕對的聖人之言。我真的有些不敢相信，這句話竟然出自古庸大大之手。”
“古庸大大說得沒錯，天地真的不任慈，在它的眼裡，天下所有的一切，都像是芻狗一般。這可能就是這部作品的主題思想了吧。”
“天大地大，天地最大，天地的確有把萬物視爲芻狗的資本！”
“古庸大大的新作品還未正式開始連載，就先來了一句逼格如此之高的聖人之言，我彷彿又回到了，古庸大大以一部《越女劍》橫空出世的時候，真有一種相似的感覺。”
“古庸大大還是一如既往的，總是會給人帶來驚喜和震撼，這便是我如此喜歡古庸大大的原因之一。”
“修真練道，真是沒有想到，修真練道也可以作爲題材來進行小說創作，也唯有古庸大大想得到。”
“古時候的道士也講究修道，包括現在的道士也是。但此修道，絕非古庸大大所說的修真練道。”
“廢話，古庸大大所說的修道之人，可以震天撼地，且有雷霆之威，那些現實中修道的道士怎麼比？”
“兇獸猛禽，不知道古庸大大所說的兇獸猛禽，到底是什麼兇獸？又是什麼猛禽？是現實中真實存在的動物？還是古庸大大虛構的動物？”
“不知道，我有一種感覺，這段文字裡介紹的這些東西，僅僅只是作品中的冰山一角。作品中或許會有太多讓人驚奇的東西，等着我們去發現。”
“根據這一段文字的介紹，我感覺這部作品，會是一部背景非常宏大的作品，但具體是怎樣的宏大？我又說不上來，只是有這樣一種感覺。”
“我也同樣有這樣一種感覺，總感覺裡面可能會出現，非常非常多讓我們意想不到的東西。”
“……”
……
時代文學獎評委會辦公室。
正如楊啓銘之前所說的一樣，古庸的微博在更新的第一時間，就已經在網絡上傳得沸沸揚揚了，他們就是想不知道都不行。
看完了古庸微博的內容之後，楊啓銘、黎波二人長長的舒了一口氣，困惑了幾個月的問題終於知道了答案，這種感覺的確相當的舒坦。
修真練道，這樣的題材也同樣完全出乎了他們的預料。
他們知道，如果不是古庸給出答案，他們是絕對想不到這個題材的。
在他們看來，這是古庸一次極爲大膽的創新和嘗試，憑藉古庸天馬行空般的想象力，他們相信古庸能夠成功。
而在這一段文字中，最讓他們感到震撼的，自然還是那句被書迷們稱爲“聖人之言”的，“天地不仁，以萬物爲芻狗！”
他們對於這一句話的震撼，比起書迷們來說，有過之而無不及。
楊啓銘長長的感嘆了一聲，之後說道：“‘聖人之言’，那些書迷們的評價十分準確，這真的是聖人之言，感覺就像是在很早之前，這句話就已經存在了一般。這種感覺在之前，李凡先生創出《三字經》的時候有過。沒想到古庸現在又讓我感受到了一次。”
黎波也同樣萬分感慨，說道：“的確，《三字經》是聖人之言，這句話也同樣是聖人之言。李凡和古庸，兩個不世出的天才。”
“天地不仁，以萬物爲芻狗！”，楊啓銘一邊低聲念着這一句話，一邊在心裡思索，過了一會兒之後，又說道：“老黎，你覺得那些書迷們對這一句話的理解，對嗎？”
黎波沉吟道：“這一句的意思，似乎並不難理解，一般來說，書迷們的確可以那樣理解。只是，那樣理解或許並不是這句話本來所要表達的意思。”
“哦？”楊啓銘眼睛一亮，說道，“老黎，你也這樣認爲嗎？”
黎波點點頭，說道：“這句話真正的意思，或許與書迷們的理解恰好相反。天地不是不任慈，而是無所謂任慈，也無所謂不任慈。它將天地萬物都視爲芻狗，並不是說天地萬物在它的眼中都是芻狗，可以任由它玩弄，而是說天地萬物在它的眼裡都一樣，它都是同等的對待，不會對誰好，也不會對誰不好。”
楊啓銘聽後哈哈一笑，說道：“對，就是這樣，這應該纔是這句話真正的意思。不愧是聖人之言，連我們都差一點弄錯了它所表達的意思。”
黎波又道：“可惜這句話只有這麼一句，如果能夠再有幾句，那其價值可能不會在《三字經》之下。”
楊啓銘道：“的確是有一點可惜，不過，能得這麼一句，我們也應該知足了。”
黎波笑了笑，說道：“也是。”
……
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