這麼多年下來，江南集團已經摸索出一套成熟有效的移民攻略。
移民到岸之後，先由當地市政廳，以公社爲單位安排安置房。一般北方是茅草屋，南方是竹木屋，但都不大，也談不上舒適，家裡人口多的就住得很擁擠。
但那時候能有個地方住就謝天謝地了。而且每家還分了種不完的地，雖然是不得買賣的共有產權或者租期50年以上的長租土地，移民們依然知足的不得了。
集團十八個行政區，土地大都採用共有產權模式，就是將土地的使用權永久轉讓給移民，但所有權歸移民和管委會共享。移民要變賣土地時，由管委會回購，但只需要支付實際土地款的一半。
只有在新港市採用了長租模式，因爲耽羅島的土地是集團從李朝租來的，租期九十九年，雖然是不付租金那種。
起先好些人還擔心，這麼玩兒會不會影響移民熱情？趙昊卻一點不擔心，他太清楚中國人對土地的渴望了。
事實證明他的判斷一點沒錯，共有產權也好，長租也罷，絲毫沒影響到移民們對土地趨之若鶩。
移民在當地落戶並做工滿一年後，就有資格在自己戶口所在地，以極低的代價得到一塊宅基地。但如何心隱所言，房屋必須由城建公司承建——哪怕市民自己有蓋房的手藝，或者有錢不用背貸款，也不能自己蓋房子。
這樣規定的原因，除了趙昊的那三個理由之外，更是爲了打破自給自足的小農經濟觀念，儘快在海外領建立起分工明確、貿易頻繁、積極開拓的商品經濟體系。
在趙昊爲海外領地設計的經濟三駕馬車中，土地是一切的穩定器，建築業是經濟的啓動器，特產經濟是當地的增益器。
趙昊選擇建築業爲各行政區破局，自然是經過深思熟慮的。首先建築業是所有城市和城鎮從無到有的先決條件，各行各業都需要建築業先來搭臺，才能一一粉墨登場。
其次，建築業對上下游產業有強大的拉動作用。尤其對工業化的拉動十分有力——水泥、鋼鐵、建材、運輸等多個工業行業，全都會被帶動起來。極大的改變工農業的比例。
再者，建築行業及其上下游產業都是勞動密集型產業，可爲海外領地提供海量的就業崗位。各行政區這才能對移民來者不拒，慾壑難填。也能讓社員在種地之外多一個增收途徑，提高移民的收入。
而且建築業也是江南集團的起家產業——隆慶二年，趙昊發起成立江南公司的目的，正是爲了給崑山修大堤。締造了崑山一月成堤的神話後，江南公司便走上了承包江南各水利工程，順道將各府縣一一捆上戰車的壯大之路。
如今，集團在國內兩百四十個縣設立了開發公司，每個開發公司都向海外行政區派出了自己的建築隊。每個建築隊少則數千人，多則上萬人，兩百四十個建築隊就是兩百多萬建築工人。正是有了這支建築工人援軍，各海外行政區的城市建設、交通運輸、農林水利、科教文衛、以及各類工礦企業才能如雨後春筍般冒出來。
不過距離趙昊要做全球大型工程承包商的野望還差得遠。一條蘇伊士運河修到現在，還沒修了三分之一呢……
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何心隱師徒三代的住處，在外城東廂寧波里三街道，是一處佔地半畝的小院。
地方不大，但設計的十分合理，住起來也很是舒適。設計院博採北方四合院和江南民居之長，在院子四面都設計了房屋，將天井圍在中間。北面的正房卻是二層小樓，提高了採光和利用率。大陸很多三進的院子都拆不出這種上四下三，七間朝陽的大房間。
左右廂房做庫房和廚房之用，倒座則是廁所和雜物間。廚房通了沼氣，上下水、還有鍋蓋式太陽能熱水器。
廁所安裝了抽水馬桶，不過是蹲便式的，因爲在目前這個階段，這樣更衛生。糞水有單獨的下水道，直接通到外頭專門的化糞池，一點異味都沒有。
天井的地面都鋪着青磚，砌了花池，裡頭種着月季和牡丹。天井裡養了幾隻雞，還有一條大黃狗，見呼啦一下進來這麼多人，只象徵性的‘汪’了一聲。
一個鬚髮純白的耄耋老者，正坐在絲瓜架下緩緩搗蒜，透着滿滿的安樂平和。
聽見狗叫，老人緩緩擡頭望向來人，他雖然滿臉皺紋深刻，眼神卻十分清澈。
“來且兒了？”
“師父，你老唸叨好幾年的趙大善人，我給你帶回來了。”何心隱邀功似的指着趙昊笑道。
“嘛？”老人家聞言吃驚不小，趕緊擱下蒜臼子，胡亂在布袍子上擦擦手，不住聲埋怨何心隱道：“你咋不早說呢，我好多炒兩個菜。小胡，快去街上叫幾個硬菜，打兩壺好酒回來……”
趙昊叔侄卻更吃驚，兩人都沒想到，大名鼎鼎的法外狂徒顏山農，居然是這麼個一團和氣的老頭。
山農先生就是顏鈞，因爲要避今上的諱，所以被迫改名顏鐸。他對此很是不爽，所以堅持以號行世，讓人叫自己顏山農，又號樵夫。
別看他又是山農又是樵夫的，一副山裡老人做派，趙昊卻絲毫不敢小覷。他可是朝廷常年掛了號的不安定因素，張居正視若眼中釘的泰州學派的掌門人！
泰州學派雖然是王艮創立的，但真正決定了這個門派狂放不羈、愛好向百姓講學和改造社會。門人一個個個性強烈、行事乖張、不走尋常路，想做超級英雄拯救社會。所謂‘以赤手搏龍蛇’、‘非名教之所能羈絆’的鮮明特質的，卻是這個顏山農。
顏山農年輕的時候是個嫉惡如仇的大俠，後來跟王艮學習了本門學問後，也開始收徒弟。
而且他收徒弟還有一個要求，必須要讓自己打三拳。能忍受這三拳的才能拜他爲師……不知道的還以爲泰州學派是個武林門派呢。
當年何心隱拜他爲師時，也咬牙忍受了三拳，但心裡大大不服。後來在他門下久了，發現顏鈞喜歡去青樓。何心隱便悄悄跟在後面，在妓院門口等着。等顏鈞出來後，何心隱也上去揍了他三拳。顏鈞被打得啞口無言，從此洗心革面，不再逛妓院。
禁慾果然有效果，老人家學問大成，便張貼《急救心火榜文》，短短一年多時間，便招來了數千受困心魔的弟子。據說這位心理治療大師三言兩語便能解開弟子心病，比如羅汝芳就因爲他‘體仁非制欲’五個字，一輩子對他死心塌地。
除了羅汝芳、何心隱之外，還有譚綸、陳大賓、王之誥、鄒應龍等47位信從，都在接受了心理治療後功力大進，中了進士。顏鈞由是名聲大震。
嘉靖卅二年，顏山農遊京師，徐階邀請他在靈濟宮主會，爲來京陛見的官員350人講學三日；又邀他與會試舉人700人講學三日。短短一月之內，兩次轟動京城。三公以下，望風請業。顏鈞機辨響疾，問難四起，出片語立解，往往於眉睫間得之！
那年他五十歲。趙昊雖然那時候還沒出生，卻在二十年前見過何大俠在靈濟宮的風采，想必當年的顏山農，也是一般犀利的人物。
嘉靖卅七年，顏鈞以知兵法的‘異人’身份，受胡宗憲禮聘，入幕參與抗倭戰爭。於舟山一戰，溺殺千百倭寇，受到朝廷嘉獎。但因爲他看不慣胡宗憲的豪奢驕橫，次年留下次子參軍，自己繼續在大江南北講學。
正是這些豐富的經歷，讓他漸漸看穿了這個世界的真相。顏鈞意識到國家之所以羸弱至此；軍事之所以疲廢至此；百姓之所以困頓至此，都是因爲廟堂之上的君臣，和地方的縉紳，把老百姓馴化的太嚴重。任他們如何倒行逆施，百姓都逆來順受，偶有反抗也毫無威脅！
這種毫無壓力的環境下，大明君臣自然只知道尋歡作樂，迅速墮落，結果上上下下都變成了廢物。搞不掂韃子不說，居然連小小倭寇都可以在南京城下耀武揚威，真是碧蓮都不要了！
此後餘生，他便致力於‘覺民行道’，要讓老百姓明白‘命雖在天，造命由我’，要讓大明百姓變成不甘就範、不受束縛‘不羈之民’，然後大家一起改造這個該死的社會！倒逼當權者做出改變……
彼時的顏山農已是名滿天下，又專門衝着中下層百姓發力。大明的百姓又向來不服官府的管……
可想而知，他所過之處是個什麼情形。幾乎每次講學，都以羣情激昂的百姓，打砸本地大戶，十里八鄉騷亂四起告終……
雖然顏山農每次都極力勸說百姓，不要一激動就暴動。但在官方眼中，他就是到處煽動造反的禍害。
嘉靖四十五年，他在揚州被誘捕，解往南京刑部大牢，在獄中受盡折磨，還跟畫家和作家做過一段時間的獄友。
後因查無實據，加之弟子羅汝芳等人全力營救，終於在三年後，被免除死罪，戍邊廣西。
那年金陵蓮臺仙會後，羅汝芳和何心隱又託了趙昊，想辦法幫他免除了‘罪人’的身份，遣返原籍居住。
張居正禁講學，通緝何心隱後，弟子們擔心朝廷抓不住何心隱，會拿老師逼他現身，便請求趙昊幫忙，也將八旬老漢顏山農，接到海外來了。
ps.現在確實不難寫了，本來心說週末不用跑醫院，可以多寫點了。然而小兒子又感冒了，昨晚整宿的咳嗽，今天又帶他去推拿，所以想多寫點兒也有心無力。唉，現在就是這麼個狀況，我們兩口子非但沒人幫忙了，還要顧着全家老老少少。明早老婆帶岳父岳母去看病，我帶小兒子去推拿……