太史慈雖說登陸到了倭國，但是倭國現在的情況，太史慈真心覺得沒有任何展得希望，到處都是幾百人的小國，好吧，只是用籬笆圍起來的一個村莊，居然敢稱爲城郭，太史慈也是服氣了。
正因爲這種亂七八糟的情況，太史慈現這破地方根本沒有辦法掠奪任何的東西。
雖說太史慈在來到日本這短短的一個月，已經找到了好幾處有露天銀礦的地方，而且以糜芳帶來的專業人才，進行實地考察之後確定這些露天銀礦的含銀量都非常靠譜，而且還有大量淺層銀礦就在附近，掘難度極其簡單。
當然這種簡單指的是中原，要是中原哪裡有這種銀礦，恐怕該州郡自己都會抓贅婿青皮，或者動刑徒，積年累月的進行挖礦，並且基於此還能形成一個相當繁榮的城區。
然而日本這地方，他們同樣也挖這些礦，不說技術啊，工具啊這些東西，單說一個人數就極大的制約了這些人的展。
簡單來說一個村莊級別的城郭，加起來不到一千人就能成爲國的地方，能調用多少人挖礦，十幾人還是幾十人？這麼點人能挖什麼，太史慈之所以還能看到露天銀礦的原因就是這些人搞不好幾十年都挖不完這些露天的礦藏。
這也就導致太史慈想要掠奪都沒有辦法掠奪，一千人的一個小村在有什麼好搶的，而且搶了這一波，這羣人能活下來才見鬼，更何況太史慈的目的是以這個地方爲根基養海軍，總不能一波肥，後面的不管了吧。
當然，要是能一波肥，太史慈也就忍了，問題是，就這種小國，根本沒有辦法讓太史慈肥起來。
畢竟一萬個優秀的國王，手下都只有一個一千人的村莊，恐怕混一輩子能讓村莊溫飽都是乾的不錯了，而一個優秀的國王，手下有一千萬民衆，別說溫飽了，幹大事都沒什麼問題了，甚至努力點，在他這個時代奠定帝國的基礎都沒有問題。
這也就是所謂的一個一千萬人口的帝國遠遠強於一萬個一千人的村莊的重要原因。
然而這個時期日本最強的國家也就是邪馬臺，七萬戶，大約有個四十萬人口，再下來的兩個國家，一個投馬國，有個三十萬人左右，一個奴國有個十幾萬，然後再加上幾百小國，差不多有個百多萬的人口。
當然還有一個規格外的出雲，這個地方有多少人口，歷史並沒有留下準確的數據，但是在日本書紀和古事記裡面都有明確的記載，人口應該在十幾萬。
這些事情太史慈自然不知道，就算是陳曦對於這一方面的事情估計也忘的七七八八了，但是太史慈所能看到的只有他登陸的地方那一個個大的有個接近兩千人，小的七八十人，強的用土石建造個圍牆，弱的用籬笆包個圈的“國”！
太史慈表示他真的是瞎眼了，若是之前伊支馬不給他說的話，他還只是覺得他登陸的這地方，這些村莊挺有意思的啊，雖說經常生羣架，結果等到伊支馬告知這些村莊都被稱之爲國，太史慈表示真的不忍直視了。
這要是能稱之爲國，那陳曦搞的集村並寨，五千人整合一個寨子的村莊，遷移到這個島上，那還不升天了。
爲了不讓這些人再瞎自己的眼，同樣也是爲了將這裡建立成爲自己海軍的基地，太史慈在伊支馬大哭之後，決定，就是你了，伊支馬，我太史慈決定你就是這個國家的國王了。
實際上這也是糜芳給太史慈的建議，太史慈沒接觸過某些書籍，但是糜芳其實在這一段時間看了不少的書。
對於現在他們登陸的這個地方來說，破壞性掠奪的意義遠不如建設性的掠奪。
所謂建設性的掠奪，這也是糜芳最近纔看到的東西，簡單來說一個地方已經窮到揭不開鍋了，你就算是去掠奪也得不到什麼太好的東西，但是你可以在那裡進行建設，將那裡展起來，然後細水長流慢慢的回收好處。
當然前提條件是那裡必須要有低成本的人力資源和足夠的自然資源，最好你自己還有極其強大的武力保證。
糜芳在來到倭國之後就現這個地方特別不適合破壞性掠奪，準確的說這破地方破壞性掠奪什麼都獲得不到，就算是這些人力資源在糜芳看來連丁都算不上。
反倒這裡大量的露天金銀礦實際上非常適合建設性的掠奪，哦，不應該說是掠奪，應該說是幫扶性的建設。
因此糜芳腦洞大開，表示我們在這裡建立一個國家，然後由這個國家給我們上貢，既簡單，又省力。
太史慈這個時候沒有什麼太好的辦法，本來他們的想法是來這邊吸吸血，補一下自己的血條，結果這破地方，礦藏確實有，露天的銀礦金礦確實特別大，全挖出來造個一千艘七代艦都不是問題。
可問題是完全挖不出來，總不能運礦工過來挖吧，那成本直接爆炸，更何況這種危險的事情，就現在中原那種生活環境，一般都是用刑徒去挖，沒多少良家子願意做這個。
說個過分的，這個時候所有和礦有關的東西上面都沾滿了血漬，雖說主要是刑徒，奴隸的，但總歸免不了沾血，所以用中原人來挖礦這種事想想也就行了。
而這地方，太史慈也算是看出來，還真就是露天礦比較多，雖說便於開採，但不管是什麼礦都需要人去挖，直接在這裡抓人挖礦的話太史慈也覺得有些喪心病狂。
當然如果能抓到，也能控制住的話，喪心病狂一些也就罷了，可是挖這麼多礦恐怕需要個五六萬人，而且這些礦還分佈在各地，總不能將他的水軍分了去看守吧。
這也是太史慈最憂愁的地方，而伊支馬的到來，讓靈光一閃的太史慈突然覺得糜芳的那一套不錯，他們可以將這個地方幫忙統一了，然而讓國王幫他們管理那些礦工。
也許以後這些國王會造反，或者有什麼特殊的想法，相比現在這個難度，到時候大不了大打一場，好吧，可能都不能稱爲大打一場，太史慈完全不覺得這些身高比大多數武將用的戰馬還矮的傢伙有什麼戰鬥力。
因而在伊支馬大哭之後，太史慈義正辭嚴的表示作爲大漢國的將軍絕對不能讓大漢國冊封的藩國受到這種屈辱，我來幫你復國！
伊支馬一開始還以爲太史慈也就是幫他們恢復不彌國的統治，結果完全沒想到太史慈一路狂開連滅數十城郭，甚至到後面已經滅掉了某些真正意義上有城牆的“大國”，快的統一了半個北方，不彌國瞬間一躍成爲日本島五大勢力之一。
這種驚人的變化簡直讓伊支馬難以置信，他完全不知道爲什麼太史慈要幫他到這種程度，但是太史慈表現出來的強大武力，讓伊支馬更顯敬畏，在太史慈面前也更顯得卑微。
因而更是努力的爲太史慈搜刮各種金銀珠寶之類能值錢的東西，自身反倒不敢有任何殘留。
不過太史慈現在也感覺挺奇怪，一開始他四處代表剿滅這些非法村寨的時候，那些村寨還瘋狂的反擊，到現在只要他騎馬出場，多是有人從村裡面衝出來跪在他的面前，然後向他獻出忠心。
更可怕的是這些人貌似是真的自內心的爲他獻出忠心，對於他的命令沒有絲毫的違背，每次當他率領五百親衛出現的時候，這些人盡皆高吼，而且是狂熱的高吼。
太史慈曾讓伊支馬安排的翻譯幫忙翻譯，才知道那些人稱他爲神，而且是歸來的大國主神，好吧，太史慈完全不知道這是什麼意思，不過沒啥，願意叫就叫吧。
實際上伊支馬的翻譯根本不敢給太史慈翻譯原本的意思，實際上這些人稱太史慈不是歸來的大國主神，而是歸來的大魔神，至於那五百親衛也被稱爲魔神。
不過對於日本來說，不管是神，還是魔都無所謂，甚至魔可能還更好一些，反正力量夠強就足夠了，只要力量夠強就能得到他們的忠心，就能讓他們毫無怨言的跪拜，這是一個奇怪的種族。
當然太史慈對於這個完全無所知，當然就算是知道了也無所謂，他現在真的打算將整個日本平了去，滅了這麼多小國之後，每日礦藏收入多了很多，再加上從各村長那裡搜刮出來的金銀，太史慈表示已經可以再下水一艘了。
“附近的村莊已經平的差不多了，接下來有沒有比較硬的村莊？”太史慈對着翻譯說道。
太史慈對於這種每天隨便溜達溜達就會滅國，到處跑跑就有國王帶一整個國土，帶人來投降的生活表示非常的扯淡，據說他的大名已經足以鎮壓倭國北方几百萬神明的動亂了。
太史慈在這種日日滅國的扯淡生活之中，偶爾還會想一些比較奇怪的東西，比方說以後見到別人吹自己王霸之氣一放多少人來投的時候，他真的可以做到笑而不語。
現在大多數的掛着城郭，實際上村莊，自稱是國的小國，在看到大魔神太史慈出現的時候，該村長就會親自出來跪在太史慈面前表示臣服，國土啊，人民啊，全都是太史慈的。
隨後後方的伊支馬趕緊就開始安排這些人再次進行生產挖礦，恢復勞作，以至於太史慈滅國的度，現在已經過了伊支馬派人前去治理的程度。
到現在那個不彌國國主，簡直是痛並快樂着，他手上那麼點人已經完全不夠安排了，但是他毫無畏懼，自信自己只要抱住太史慈這條金大腿，他在這裡就是無敵的。
因而最近一段時間不彌國主已經將治理不彌國這件事，下放給了手下才招收到的臣子，然後自己挖空心思去討好太史慈，討好太史慈的手下，討好海軍，基本上，但凡所需，盡皆若奉於神明。
在這樣的情況下，太史慈掃平了北方之後，開始南下，準備處理那剩下的四大勢力，這地方太史慈就準備留一個不彌國，其他的統統幹掉，以便於自己控制。
至於伊支馬在太史慈統一北方之後，不惜窮兵黷武爲太史慈徵召的一萬大軍已經被太史慈解散了。
在太史慈看來這等戰爭完全沒有什麼意義，那一萬連武器裝備都湊不全的乞丐大軍，讓他帶着自己親衛一波衝鋒就能打潰，帶着完全是浪費糧食，拉低行軍度，還不如他五百騎兵吊打一切。
之後伊支馬果斷將這一萬人解散，命他們該種田的種田，該挖礦的挖礦，爲他們的大魔神奉貢大魔神所要求的一切。
翻譯非常榮幸的給太史慈介紹附近的國家，然後太史慈當天又滅掉了七個村莊，不過和北方那些見到太史慈就趕緊跑出來跪着叫爸爸的村長不同，這裡的村長居然還和太史慈動了鬥毆。
甚至在打第三的村莊的時候，附近四個村莊居然率兵來救，更是讓太史慈麾下的親衛膝蓋中了一箭，創造了至今以來大魔神軍團第一次受創的記錄。
當然這種膝蓋中箭的小傷在醫務兵的治療下，第二天大魔神軍團就繼續出征了，又滅了好幾個村莊。
然後靠着翻譯找來的嚮導，太史慈得知這裡據說是大和王朝的輻射範圍，在幾十年前大和王朝征服了出雲，御真木入日子印惠命征服了這裡，這裡是擁有大物主神庇護的地方。
甚至大國主神爲此讓國，讓大物主神統御神明侍奉天孫，總之據說這地方有神明。
翻譯聽到這些自然是畏懼非常，但是太史慈表示這完全是扯淡，讓嚮導繼續帶路，就算有神明出現，也交由他來解決。
翻譯雖說心生畏懼，但畢竟太史慈更爲可怕，所以戰戰兢兢的讓嚮導繼續帶路，嚮導同樣戰戰兢兢，但是卻也不能不帶，因此太史慈這一路繼續南下滅國，度並沒有什麼下降。