第436 甲骨文

聽到小國公說方運的失誤,許多人目光一動,喬居澤看向方運。

韋育立刻道:“這裡是凌煙閣,你們若是告訴他這件事,想想後果!”

多人輕嘆,喬居澤無奈道:“就算用舌綻春雷他也聽不到,這裡畢竟是凌煙閣。”說完看着方運越來越小的背影。

方運衝到獵場盡頭,翻身下馬,走入一座木門中,眼前景色變化。

就見周圍煙霧繚繞,遠處朦朦朧朧,什麼都看不見,正前方出現一座涼亭,涼亭的牌匾上寫着“禮儀”二字,而在涼亭的一旁,浮現出一塊兩掌大的木牌,散發着淡淡的金光。

上書:方運,射獵十籌,御馬十籌。

方運回頭望了一眼,大霧瀰漫。

方運並沒有大意,自己終究第一次進入凌煙閣,萬一韋育突然開竅,在琴棋書畫四道有所精進,自己就可能敗下陣。

方運深吸一口氣,邁入禮儀亭。

眼前出現四座大殿,從左到右依次變大,也依次變得華麗,但四座大殿的歷史厚重感卻相反,越小的越有底蘊。

最左面的是一處木製大殿,異常簡陋,由粗大的圓木堆疊而成,連樹皮都清晰可見。

第二間大殿則是由巨石壘疊,人力的跡象更明顯。

第三座大殿則是石頭和泥磚混合。

第四座大殿完全由轉頭建造,上面有漂亮的琉璃瓦,更加美麗。

這四座大殿,分別代表夏、商、周和秦四朝,也分別代表夏禮、商禮、周禮和秦禮。

學子可任選一座大殿接受考驗,但秦禮最多隻能得六籌,周禮最多隻能得八籌,而商禮和夏禮可得十籌。

但是,絕大多數學子都不選商禮或夏禮。大都選周禮。

這裡涉及到聖元大陸的文字起源。

聖元大陸最古老最神秘的文字爲甲骨文,又稱天文。

當年妖族衆聖用盡全力,送了八尊妖聖蠻聖突破兩界山,進入聖元大陸後立即控制住商朝,然後開始大規模銷燬甲骨文。

所有懂甲骨文的商朝名宿全部死亡。

自此以後,甲骨文幾近絕跡。

周文王滅七聖後,一直閉關不出,據說就是爲了研究甲骨文。

至於甲骨文到底有什麼秘密,人族一直衆說紛紜,但有一個共識。那就是不到亞聖,無人能研究甲骨文,因爲曾有一位半聖研究甲骨文導致自身聖道衰落,使得以後的半聖最多隻是粗通甲骨文。

沒了甲骨文,商禮幾乎無人知曉,而更早的夏禮更是成爲謎團。

方運看着商禮大殿,目光發亮,聖元大陸的人不認識甲骨文,但自己認識!

哪怕是在華夏古國。甲骨文也出現過數千年的沉寂,直到清朝末期才被人發現,之後通過挖掘出的大量骨片進行研究,發現甲骨文共有四千五百餘字。而被確定字意的約兩千五百字。

根據目前的記載,聖元大陸也挖掘過一些甲骨文,但數量極少,一共只有幾百件物品上有甲骨文。

而且書上曾記錄。聖元大陸的甲骨文似乎有神秘的力量,所有研究甲骨文的人都會陸續死去,連半聖都聖道衰落。所以早就被人族束之高閣,沒有任何人在研究。

人族現在正在“尋古”,希望通過補全歷史長河來間接研究甲骨文,但那是一個無比漫長的工程,而且妖蠻衆聖處處從中作梗,讓人族的尋古工程異常緩慢。

周禮和秦禮考主持一場大禮,而商禮和夏禮不同,只要改變其中的錯誤就可獲得一定籌數。

每年都有一些學子因爲過不了第三亭而胡亂改變商禮,希望可以獲得足夠的六籌進入下一亭,而且每年都會有一兩人成功。

方運想了想,立刻走向周禮大殿中。

在邁入周禮大殿後,方運發現自己彷彿回到了古代,就見一羣身穿周朝服飾的官員和下人彎腰鞠躬,一起問候。

接下來,方運問清這次大禮的目的,原來是一位諸侯祭祖大禮,於是方運按照所學,一絲不苟地分派下去,從人人皆知的“八侑舞”到鐘鼎的擺放,從帳幔的花紋選擇到僕從的裝束,方運事無鉅細全都自己下命令。

在儒家的體系中,禮是極爲重要的概念,類似軍中的軍紀一樣,別的可以稍微差一些,但若是對禮不尊重,必然會引發大量的攻擊。

方運當日不過認爲楊玉環比蒙聖世家的女子重要,就引得兇君大怒,聖院的禮殿甚至還發文抨擊,只不過方運功勞太大,禮殿的人不了了之。

主持諸侯祭祖禮後,方運離開周禮大殿。

除非有人能對周禮做出額外的補充,否則周禮做得再好,也只能得八籌。

在凌煙閣出現後,就沒有人在禮儀亭得過十籌。

方運走出周禮大殿的時候,外面還有一些人,有的剛剛進入,有的正準備離開,因爲有的人選擇了更簡單的秦禮,所以比方運提前完成禮儀亭的考驗,但所得的籌數最低。

那些人見方運從周禮大殿出來,紛紛行禮問候。

“這周禮定然難不住文侯大人。”

“我此次故意選秦禮而不選更難的周禮,就是希望可以在第四亭的時候與方鎮國一同進入,不能被他落得太遠。”

十幾個人急忙向方運走去,以爲他要離開禮儀亭,要進入第四亭的彈波亭。

但是,他們突然停下腳步,因爲方運不僅沒有離開,反而向商禮大殿走去。

“啊?他的周禮難道完成得不好,爲了過這禮儀亭,所以去賭一把?”

“應該是,不然的話沒人會去商禮大殿,一萬個人裡也未必有一人能在商禮大殿討到好處,反而可能吃虧。”

“一定是他在主持周禮的過程中除了什麼意外,不過沒關係,他一定能夠通過這禮儀亭!”

方運走到商禮廟前,仔細觀察。

商禮廟中擺放着許多商代之物,應該都是仿品,因爲沒人知道商朝的禮儀,所以東西顯得有些亂。

這些器具中有少部分刻着晦澀難懂的甲骨文,方運的目光很快落在一張桌子上。

那張桌子上有一些飲酒的器具,方運看出一件東西擺放的不對。

這些酒具應該給大人物享用,可一隻杯子竟然刻着甲骨文的“羌”字,簡單的理解就是“兩腳的羊”,在甲骨文的意思裡就是奴隸。

而一旁的酒壺上則刻着一個甲骨文的“華”字,這個字在甲骨文中的地位非常崇高,後人考證還可能是“華夏”的來源之一。

方運先是裝模作樣看了一會兒,然後拿起那個刻着“羌”的杯子,隨手扔遠。

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