衆人看到方運出現，全部停止交談，靠攏過來。
大部分男讀書人都有些拘束，生怕說了什麼做了什麼惹方運反感，反觀那些騎馬的女子們性格外向，反而放得開。在這種重男輕女的時代，只有這種性格的女子才能衝破種種束縛，加入著名的巾幗社。
方運目光掃過上千人，很快把所有人印入腦海，立刻認出絕大部分人。
那些女子雖然沒有文位，但卻是人族第一文社“巾幗社”景國分社的成員。
女子沒有文位，所以那些有才情的女子特別團結，在孔城成立的巾幗社，並在各國成立的分社。
巾幗是一種配飾，到了漢代成爲女子專用的頭巾和髮飾，因此以巾幗指代婦女。
每一個巾幗社的女子都學富五車，許多人更是經義文章、詩詞歌賦、琴棋書畫樣樣精通。
所有讀書人都承認，凡是巾幗社的女子，若是變成男人，至少有舉人的層次，最後哪怕成爲大儒都不足爲奇。
可惜，由於才氣不足，巾幗社女子空有滿腹詩書，也難以獲得真正的成就。
近日由於文曲天降，人族才氣大增，巾幗社更加活躍，一部分成員甚至拉着橫幅在倒峰山下散步，爲女子請願，希望人族可以爲女子開放最低的童生文位，讓女子一樣可以爲人族效力。
九成九的讀書人是把這件事當笑話來看，畢竟從來沒有女子成爲讀書人的先例。
另外一成，也只是同情。
唯獨方運在論榜上發了一篇文章，支持巾幗社女子，認爲一旦有足夠的才氣，理當允許女子參與科舉。
大多數回覆這篇文章的讀書人都持中立態度，沒有人特別支持方運。
少數讀書人則反對甚至攻擊方運，認爲除非每個男人都能當上童生，否則絕不能讓女子參與科舉，一些讀書人甚至引用衆聖經典中重男輕女的內容反駁。把方運罵得狗血噴頭。
還有少數極端讀書人竟然去禮殿告發方運，認爲方運在動搖人族的根基。
禮殿之人最爲古板守舊，禮殿的所有革新都是被讀書人倒逼。他們雖然很不喜歡方運這種言論。但方運在論榜上沒有罵人，沒有攻擊誰，更沒有貶低誰，只是提出一個新奇的論點。禮殿無權管轄。
女人雖然不能看論榜，但她們都有男性親屬，這個消息很快傳到巾幗社，讓所有巾幗社的成員欣喜若狂，甚至把方運那篇文章抄寫下來，放在巾幗社總部正堂之上。作爲“鎮社之寶”。並且封方運爲“巾幗大賢”和“佳人之友”。
方運聽後莞爾，沒想到自己成了婦女之友。
不過，那篇文章並非方運胡亂完成，而是認真寫了一些女子可參與科舉的理由，並提出了階梯性開放的觀點，甚至點出一些女子追求權利的正確方向。巾幗社的女人把這些內容提煉出來，寫入巾幗社總綱之中，並把方運的名字寫在孔子之後，成爲巾幗社第二位認可的“榮譽社首”。
除了孔子和方運。連六位亞聖和所有半聖都沒被她們當成榮譽社首。
有傳言說再過一陣，巾幗社會正式邀請方運，參與她們的社內文會，共襄盛舉。
巾幗社的女子們很重視此事，方運也沒有開玩笑，可這事卻惹得全天下的讀書人發笑，那些修養高的人哪怕不贊同，也沒有調笑，可許多讀書人把此事當成笑話，認爲這會成爲方運一生的污點。還有人希望方運跟巾幗社劃清界限，避免成爲笑柄，影響文名。
這些人本以爲方運要麼會推掉榮譽社首，或沉默不語，哪知方運欣然接受，並表示以後若有閒暇，定然會與巾幗社女讀書人們一起談文論典，促進巾幗社發展。
許多讀書人無法接受方運稱女子爲“女讀書人”，在論榜上展開反駁。
上個月方運接受榮譽社首的事一出，文名立刻受損，若非幾天之後方運成爲前所未有的十甲狀元，此事足以折損五分之一的文名。
哪怕現在方運的名聲如日中天，但在暗地裡一些人的推動下，方運因此整整折損十分之一文名，引發許多讀書人不滿。
許多人勸說方運，但方運卻堅決不收回那些言論，作爲一個曾經生活在另一個時代的人，作爲一個遨遊千年歷史長河的人，若是連支持女子科舉的胸懷和氣度都沒有，那纔是侮辱先賢，辜負了曾經的時代。
後來被一些有人勸得煩了，方運只說一句，若是收回那些言論，有損文膽，那些人便不再提及。
這些女子見到方運後，立刻高聲呼喊。
“見過方社首！”
一些女子嬉笑，顯然覺得這種稱呼有趣。
方運微笑點頭，表示接受這個稱呼。
其餘男子則露出無可奈何之色，不過方運畢竟被稱爲狂君，要是不做出一些有違常理的事，那衆人才覺得怪異。
方運的目光落在人羣中的趙紅妝身上，兩人四目相交，輕輕點頭，相視一笑。
一位年輕的舉子大聲道：“方虛聖，您召開此次駿馬文會，所爲何事，可否提前告知？”
“是啊，您這次神神秘秘的，我們都不知道是何狀況。”
“行了，你們少說幾句，濟王殿下自有分寸。”
方運沒有立即開口，而是在心中思索。
因爲君子六藝中有騎射，而且騎射能培養人族的血性和勇敢，所以人族歷來很重視，因此用了駿馬文會。
駿馬文會一般只在年輕人中舉行，軍旅之家的讀書人最喜這種文會。尤其是崇尚戰鬥的武國，駿馬文會的比例佔文會總量的一成，而其他各國駿馬文會連百分之一都不足。
駿馬文會首重騎射，次重戰詩詞與脣槍舌劍，一般在舉行前要準備許多場地和設施。
方運本就沒想舉辦駿馬文會，但現在衆人期待，那不妨順水推舟。
不過，方運看了看天色，冬日天亮得晚，此刻太陽還沒有升起，路上沒有多少行人，來往於京城和潼山的人並不多，而且有大儒和大學士在暗中保護，可以保證不會傷到行人。
方運笑道：“此番回京倉促，準備不足，駿馬文會便不用過於複雜，就簡單一些，騎乘蛟馬奔馳三百里，最先到達潼山者，得翰林文寶一件，次之得進士文寶，再次之得舉人文寶，文寶用途自選。至於餘者，看看就好。”
衆人笑起來。
那些世家子弟不在乎方運的獎品，但其餘人卻心動起來，哪怕是豪門之後，只要不是出類拔萃的嫡子，也很難得到一件翰林文寶，就算有也最多一件，更何況方運說類型可以選擇，意味着自己缺什麼就可選什麼。
衆人一點不懷疑方運，因爲方運在成爲虛聖後，獲得許多世家的禮物，大儒文寶不多，但大學士或之下的文寶極多。
人人都知道方運很快大婚，到時候必然又會收到許多寶物，這點文寶對方運來說只是九牛一毛。
突然，趙紅妝揚起下巴，高聲道：“敢問濟王殿下，若是我們女子奪冠，不能使用文寶，應當如何？”
一些男讀書人鬨笑起來，一人大聲笑：“紅妝公主，此地聚集了京城的青年俊彥，若是輸給你們巾幗社，以後怕是沒臉見人了！”
趙紅妝傲然道：“我等女子同樣位列青年俊彥！”
一些男讀書人又開始發笑。
“諸位文友，你們願意把今日的駿馬文會的魁首拱手相讓嗎？”
“不願意！”那些男讀書人嘻嘻哈哈笑起來。
方運道：“紅妝公主，文寶是文會上常見的彩頭，你們現在不能用，未必以後也不能用。更何況，文寶乃是人族最珍惜之物，可以交換你們任何喜歡之物。駿馬文會，不分男女，我理當一視同仁，若是對你們額外照顧，你們之中必然有人會覺得我小視女子。既然有人不相信女子能奪冠，那我作爲參與者，提出一個建議。這樣吧，如果巾幗社女子今日奪冠，那可以要求在場每一個男子爲巾幗社做一件力所能及的事。”
巾幗社的女子們眼前一亮，隨後暗暗稱讚方運不愧是虛聖，就是與一般的男人不一樣。
方運在彩頭上不因男女有別而優待女子，這是作爲文會發起人應有的基本素養，既是公正，也是尊重女子。
可隨後以文會參與者的身份開口，維護這些女子，是認同一個客觀存在的事實，和那些得到才氣灌頂的男讀書人比起來，女子的身體的確差很多。
獎勵公平，但比賽本身不公平，一旦女子們贏了，給她們更多的好處理所當然。
一些老辣的男子也看出了方運還是在幫女子，因爲方運隻字不提女子們若未奪冠如何，既然堂堂濟王兼虛聖已經說出口，那他們就沒必要站出來提醒，惹人討厭。
君子和而不同，這個時候哪怕不贊同方運支持女子，也理當和睦相處，因爲方運的行爲符合君子之禮，最多旁觀，不應該因爲一件無關緊要的小事，讓堂堂虛聖下不來臺。
趙紅妝立刻道：“好！那就如方虛聖所言，若是我們女子獲勝，在場的每個男子要爲我們巾幗社做一件力所能及的事！”
方運環視衆人，問：“諸位景國的好兒郎，誰不同意？”
一些男子雖然不悅，可卻也不喜歡當衆反對什麼，畢竟有違中庸之道，便沒有說話。