第九百三十五章 異類修佛
“天下之道雖說殊途同歸，但若是互相不理解不贊同，那論道也不會有一個結果出來。”有修士話語冷漠道。
慈航菩薩說道：“論道不是討論出一個結果來，只是各自闡述自己對大道的看法，集思廣益，互相借鑑，並不是改變自己所修之道，而是完善。”
有人聽聞之後，不住的點頭，也都同意慈航菩薩的說法。
“佛法與道法在本質上有很大的區別，修煉之法也是有很大的區別，這又如何互相借鑑呢？”有老一輩的修士開口說道。
又有人道：“正所謂道不同，不相爲謀，佛法與道法之間如何能夠共處？”
面對這樣的質問，慈航菩薩表情依舊是沒有半點的變化，她緩緩說道：“修煉之法有區別，但是修煉方法卻可以互相借鑑，修煉的心得也能夠互相討論。”
“比如說，我修煉佛法的方法是不是也可以用在修煉道法上面來？哪一種方法有效，自然是用哪一種方法，又何必有佛道之分呢？”
“再者，道雖不同，但目的都是一樣，所以依舊有着共處的可能性，只是看諸位是否有這個心。”
慈航菩薩有條不紊的回答所有的質問，每一個回答都有理有據，讓人信服。
葉晨聽聞之後，思索片刻，然後靈機一動，對一旁的流沙說道：“流沙兄，你爲何一言不發？”
流沙閉着眼睛，似乎聽得很認真，他聽到葉晨的話之後緩緩的睜開眼睛，沉吟片刻說道：“目前是道法與佛法之間的討論，我又何必打斷呢？再者，這樣的辯論也挺好，讓我思維開闊了不少。”
葉晨知道流沙一直都是一個人琢磨，沒有見過什麼修士，對於修煉瞭解的也並不是很多，更不要說開闊眼見與思維了。
“那流沙兄有何感想？”葉晨聽聞這話之後較有興趣的問道。
流沙說道：“知道修佛與修道不一樣了，以前我還以爲差不多呢，今天一聽，看來差別很大。”
葉晨聽聞不禁是莞爾一笑，也沒有嘲諷的意思，流沙之前是乞丐，那是人間界凡人中最底層的存在，不要說那些上天入地的修士了，就算是凡人中的貴族都見不到，自然對修仙的事情瞭解甚少。
“修佛與修道存在本質上的區別，自然是差別很大，若是差別小，也就不會有兩種名稱了。”葉晨淡淡笑道。
流沙說道：“不過聽起來，佛道也是殊途同歸啊，天地這麼大，不論是佛法還是道法，那都是天地衍生出來的，在一定程度上，算是同出一脈啊。”
葉晨聽了流沙的話，頓時間有種耳目一新的感覺，這樣的說詞他們可從來沒有去想過，今天一聽，竟然覺得有極大的道理。
“流沙兄的話不無道理，不過雖然能夠這樣說，但是想要融合貫通，那又豈是那麼的容易？”葉晨轉念又是一想，然後淡然的笑道。
流沙說道：“其實這也是思維的固定吧，我修煉時間還不長，對於很多理念上的東西並不是很清楚，更不要說深入內心，所以纔會有這樣淺顯的想法吧。”
葉晨聽聞之後心中大爲震動，佛法與道法之間有着不可調和的矛盾會不會也就是思維的固定呢？
葉晨現在越發的覺得與流沙聊天能夠有更多意想不到的收穫了，流沙的一些想法實在是他們平時不可能去想的，這原因也許也就正如流沙所說，自己修煉時間不長，認識淺顯所造成的吧。
有時候有些道理其實很簡單，只是人把它想得太深奧了，自己給自己造成了麻煩，最後鑽進了死衚衕裡出不來了。
是爲淺顯，纔不會將道理想得太深奧，也就不同意鑽死衚衕！
葉晨在想，自己是不是有些事情也鑽了死衚衕的，是不是把簡單的事情複雜化了？
兩人聊天之間，慈航菩薩與諸多修士之間已經辯論得差不多了，慈航菩薩一直都是處事不驚的樣子，將所有的話都說得極爲在理，道門修士也是挑不出什麼毛病來。
加上慈航菩薩又是如此容貌出衆，如不惹塵埃的仙子，更是佔據了一些優勢。
流沙見到佛法與道法之間的辯論已經快結束了，便打算開口，不過他又沉默了一下，似乎是在醞釀，過了片刻之後才真正開口。
“慈航菩薩有禮了。”流沙站起身來，極爲恭敬的對慈航菩薩行禮，在場所有人將目光都落到了流沙的身上。
流沙的打扮着實是顯得有些不入流，那一身被塵埃覆蓋的衣服更是讓在場修士們露出了鄙夷的神色。
但慈航菩薩卻沒有半點看不起的眼神，依舊是面帶淡淡的笑容看着流沙，她看流沙的打扮，自然是一眼就看出了流沙是一個行者，於是微微道：“這位行者有話請坐下說。”
流沙依舊是站着，這樣顯得嚴肅正式一些，他說道：“慈航菩薩，子弟法號流沙，我修佛法的時間不長，曾經是一名乞丐，所修佛法都是自己琢磨，今日聽得諸位辯論，令弟子大開眼界。”
慈航菩薩沒有開口，她等着流沙繼續開口說道：“佛門的規矩森嚴，戒律繁多，而西域又稱之爲西方極樂世界，既然是極樂世界，爲何還要有這樣多的戒律約束，處處有約束，又何樂之有。”
慈航菩薩聞言之後笑着道：“佛門講究無慾無求，正是因爲無慾無求，所以人才會快樂。若是慾望太多，又得不到，必然會焦慮，生活肯定不會快了，若是沒有了慾望訴求，自然就不會有困苦，這便是極樂。”
流沙說道：“既然是人，又何來的無慾無求，菩薩，您沒有慾望嗎？”
慈航菩薩搖頭說道：“我既然爲菩薩，自然早已經無慾無求了。”
“那您今日來講法是爲何？”流沙問道。
流沙這一個問題着實是讓人愣了一下，然後所有的人一下子就領悟了，將目光都落在了慈航菩薩的身上，想看看慈航菩薩怎麼說。
就連摩訶伽葉都是微微皺眉，這一個問題問得實在是太犀利了。
慈航菩薩笑容不變，說道：“我來講法，只爲能夠讓佛道共處，發揚佛道。”
“發揚佛道可不可以理解成一種慾望？”流沙窮追不捨的問道。
慈航菩薩聽聞，也沒有立即回答，似乎是在思考斟酌，最後有些啞然的說道：“按照這麼說，的確是如此。”
流沙並沒有高興的神色，他依舊是很平靜的問道：“所以，人不可能沒有慾望，菩薩所說的發揚佛法是慾望，我們想要修煉到更強大也是慾望……只要是我們想，那就是慾望在萌生，所以，想要無慾無求，那便必須要沒有思想。”
“但，人是有思想的，所以，要達到無慾無求是根本不可能的。”
流沙說完之後，在場所有的佛門弟子皆是愣住了，這話聽起來的確是很有道理。
慈航菩薩沒有開口，摩訶伽葉說道：“即便是有慾望，但作爲佛門弟子，也是能夠剋制的，這也是佛門與其他修士不一樣的地方。”
流沙說道：“彈簧越壓，反彈力越大。而且，既然是極樂世界，如果一味的壓制，那更加不會快樂，所以，這很矛盾。”
摩訶伽葉無話可說了。
“那你認爲修佛該當如何呢？”慈航菩薩反問道。
流沙這一次脫口而出，似乎所有的話在心中已經醞釀了幾百遍了一樣。
“應該遵從人的本性，不應該刻意而爲之，只有表露出真正的內心，才能善惡能變。善的人終究是善，惡的人依舊是惡。”
“人之所以不快樂，是因爲隱藏的東西太多，人性光輝無法解脫，有些東西不能暴露只能隱藏，所以不快樂。那些達官貴人高高在上，腰纏萬貫，他們是否就無憂無慮？並不見得，那些生活在底層的人整天忙碌，只爲一日三餐能果腹，他們是否就困苦？並不見得。”
“人生短暫，就應該放開本性，做自己該做的事，何必被道德束縛，被思想禁錮，善惡到頭終有報，人間正道是滄桑。”
流沙話語不急不緩，慢慢的引向自己的觀點，他繼續說道：“正如我，做乞丐的時候想喝酒吃肉，現在即便是成爲了行者，皈依佛門，也依舊喝酒吃肉，做自己想做的事情。”
“這樣的事情並不影響我修佛，也不影響我向善，更家不會影響我一天的心情。”
流沙的話音落下，在場佛門弟子皆是臉色大變，紛紛議論了起來。
作爲佛門弟子，竟然喝酒吃肉，這簡直是佛門大忌啊，此爲大逆不道啊。
摩訶伽葉聽聞，也是眉頭緊皺，這一番話與對於他來說衝擊實在是不小，簡直是顛覆了他們曾經對於佛門的所有理念。
“這簡直就是佛門敗類啊，難怪說出這樣的話來，一定要嚴懲啊。”
“這行者的師父是誰？簡直大逆不道！不可饒恕。”諸多佛門弟子一臉的義憤填膺。