所謂禍兮福所倚，福兮禍所伏，截教看似風光無限的同時，卻也隱藏着巨大的危機，正如人族那般，爲何巫妖量劫之後，人族已然佔據了大半的洪荒大地，但卻仍需要立三皇五帝以及九鼎來鎮壓人族氣運，那還不是因爲無鎮壓氣運的重寶。
如今的截教也是如此，人闡兩教皆是以先天至寶太極圖和盤古幡來鎮壓氣運，自然能夠壓得住，而西方教雖然是以極品先天靈寶功德金蓮來鎮壓氣運，但因其教氣運不盛，自然也就足夠了，但截教就不一樣了，氣運鼎盛，三教加在一起或許能與之相匹。
但通天教主僅僅以極品先天靈寶淨世白蓮鎮壓截教氣運，這自然就會出現氣運不穩的隱患，如今截教勢頭正盛，倒不會出什麼問題，一旦出現什麼變故，那截教勢必會被其所累，較好比封神量劫，即便通天教主失了誅仙劍陣，這封神量劫恐怕也是難逃過去。
不過情況倒也不算太差，淨世白蓮畢竟是混沌至寶混沌青蓮的蓮子所化，鎮壓氣運的功效非一般的極品先天靈寶可比，而且總比沒有鎮壓氣運的至寶要好，即便碰上量劫，也不至於會落得跟封神演義中的那般下場，更何況還有帝俊這個變數在呢。
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太一在遠古星空之中講道，收益最大最多的自然是整個妖族，此次講道，洪荒之中，但凡修爲能夠上得了九天之上的全都來了，太一從修行之初將其，一直講到混元大道，而這混元大道自然就是爲妖族準聖以及鎮元子、冥河這類散修大能準備。
不過太一畢竟纔剛剛講到，對混元大道的領悟還不算深，而且他所領悟的混元大道也未必適合其他人，失之毫釐，謬以千里，故而這混元大道也只能聽聽，看能否有所頓悟，想要借別人所悟的混元大道窺得混元玄奧，那顯然是不可能的。
太一講道，帝俊自然會旁聽，不過他對太一所講道的混元大道並不太感興趣，其實他也發現了，雖說如今的太一跟當初鴻鈞初證道時一般，都是聖人後期修爲，但卻如同雲泥之別一般，太一也根本做不到像鴻鈞講道那般，遍及三千大道，惠及聽道衆生。
畢竟鴻鈞與其他聖人不一樣，在他成聖的那一刻，便已然走上了以身合道的路，他所講的大道乃是藉助的天道之力，這也許就是帝俊當時能夠窺得混元玄奧的原因，只不過沒法驗證罷了，畢竟鴻鈞已然合道，再無講道的可能了。
太一講道，足足講了八千一百年，講道結束之後，衆妖族便紛紛四散離去，如此，新生妖族的力量便算是徹底從人族九州之中撤了出來，轉而融入了遠古星空、北方煙瘴之地、北冥以及四海之中，妖族算是重新整合了一下自身的實力。
至於鎮元子、冥河、伏羲和紅雲四人，則是帶着失望離開了遠古星空，顯然，在太一這裡，他們並沒有得到自己想到的答案，看起來，參悟混元玄奧，還要靠他們自己，或許一朝頓悟，便能邁入混元之境，或許這一天永遠不會到來。
太一講道結束，妖族卻做出瞭如此之大的變動，除了地仙道，妖族幾乎全都撤出了人族九州的範圍，這其中捨棄的利益不可謂不小，但妖族似乎卻沒有一絲猶豫，這很明顯是帝俊所下的命令，但帝俊爲何這麼做，即便是諸聖也有些想不明白。
雖然有些擔心帝俊又在謀劃着什麼驚天陰謀，但有一點卻也是諸聖不容忽視的，那便是妖族撤離之後，人族九州之中可謂空出了一大塊地盤，雖然基本都是深山密林，但其中不乏仙家福地，若能收歸己有，對於傳道也是大有益處的。
畢竟洪荒發展至今，天地靈氣已然大大不如天地初開之時，先天靈氣越來越少，仙家福地自然就成了修道者最追捧的修行聖地，若能有充足的先天靈氣供應修煉，修爲自然提升得快，如今妖族空出這麼多的地盤，他們自然不會錯過。
更何況，如今人族之中修道之風興盛，雖然經歷了百萬修士被屠之事，但卻因此因禍得福，四教在人族之中大肆傳播修行之法，尤其是人教，更是補全了人族仙道傳承，人族仙道因此蓬勃發展，勘稱人族修道的黃金時代。
原本四教傳播仙道是爲了借人族之手打壓九州境內的妖族，但如今妖族忽然全撤了，着實打了他們一個措手不及，這也讓他們原本的意圖落了空，甚至還引出了人族仙道百家齊放的一個新時代，這也是老子、元始天尊、通天教主、接引準提他們所以想不到的結果。
四教五聖雖然都眼饞人族氣運，但也不會在人族之中大肆收徒，自然是精挑細選，畢竟人族的數量實在是太多了，比之妖族都有過之而無不及，他們自然要挑選人族之中資質較好或是意志堅定的求道之人，而那些天資較差的怎麼辦呢？
他們自然有他們的去處，人族之中也不乏驚豔之輩的存在，或自行摸索，或借鑑其他修仙功法，硬是創造出了屬於人族自己的功法傳承，甚至還建宗立派，開山收徒，一時間也讓人族之中萬花齊放，雖比之四教算是小打小鬧，但卻也不容忽視。
諸聖爲什麼不在妖族傳道，除了因爲有帝俊掌控妖族的原因之外，還是因爲妖族有着最適合他們自己的傳承，即便諸聖道法玄妙，也根本插不進手，若是人族也有了屬於自己的仙道傳承併發揚光大的話，長久下去，必然會對聖人教派產生影響。
總而言之，一個新的時代已經到了，而洪荒也會因此而發生什麼樣的變化，誰也無法預料。
盤古開天洪荒現，生靈初現兇獸劫。
百族心生三族霸，魔道爭鋒兩俱傷。
鴻鈞成聖道紫霄，諸聖出世巫妖鬥。
三皇五帝人族興，封神將近隱殺機。