在其他人眼中，他們是踏入了曾經的天江龍府。
而在楊桉的眼中，他們則是登上了霧海之中的孤島。
很快，當楊桉幾人踏上了島嶼，迎面而來一道人影向着他們作了個揖。
“我是真人座下的童子，幾位還請隨我來，稍作休息。”
童子彬彬有禮，將由他來帶着衆人先去休息，楊桉等人是最先來到共食大會的人，還得等待後續其他修士的到來。
衆人也都十分客氣的給予了迴應。
楊桉眼中閃過一絲異樣，但還是收斂着情緒跟在了幾人的身後，隨着那童子向着島嶼之中而去，只是儘量不去看那走在前方的童子。
那哪是什麼童子，分明是無數黏蟲糾纏在一起組成的一個類人形生物。
每一個黏蟲都有手指大小，就像是去掉了殼的蝸牛，密密麻麻的糾纏在一起，一眼看去就能讓人頭皮發麻，汗毛倒豎。
而且眼前並不僅僅只是這一個童子，等越往前走，看到的“人”也就越多，他們彷彿在各司其職，並沒有隨意的靠近楊桉幾人。
這其中也不乏看起來十分正常的人類，可還是有一些奇形怪狀的生物讓人感到極爲不適。
而這座被濃霧圍繞的島嶼之上，楊桉打量着四周，隨處都能看到散落在地，不知道是何生物的屍骨。
有的只剩下一副骨架，有的還掛着些許腐肉，有的高大如山石，有的小到如臉盆，甚至引來了不少鳥類的爭食，絲毫不顧周圍人的走動。
偶爾撲面而來的微風中，甚至有一股頗爲刺鼻的腐爛氣息。
但這一切，在他身旁的幾人都置若罔聞，他們已經被擬幻蟲屍徹底的封閉了五感，陷入另一幅幻象之中，只能看到傳聞中天江龍府的美輪美奐，看不到孤島上一地白骨的怪誕邪異。
不過整座島嶼之上的一切看起來雖然詭異至極，倒是暫時沒有讓楊桉感覺到有任何危險，他就像一個不爲人知且置身事外的人，靜靜的看着這一切。
幾人隨着黏蟲童子一路前行，最終被帶到了島上的一處洞窟之中，洞內有燈火點綴，倒是被清理得很乾淨，並沒有什麼奇奇怪怪的東西。
見此情景，楊桉也只好隨同幾人一起坐下，直到那黏蟲童子再次出現，端來了一壺清茶與幾個杯子。
楊桉趁其他人沒注意，不着痕跡的用手指試了一下茶水，眼前並沒有彈出任何的提示，說明這只是普通的清茶，這才放下心來。
等待的時間稍顯漫長。
盤石身上的傷勢還未痊癒，便藉此機會打坐調養。
盤玉則是不知道在想些什麼，時不時的露出一個傻笑的表情，楊桉懷疑她可能是在顱內虛空磕CP，說不定已經受到了另一個世界的荼毒。
自來熟的黑眉似乎很想和楊桉搭話，但是楊桉並沒有理會他，只是禮貌性的微微一笑，還是與他保持着距離。
楊桉的心思也不在此處，他在考慮等到其他的修士到來，接下來他該做些什麼。
在共食大會之前，自然是十分重要的交易之會。
來時的路上楊桉已經從盤石的口中得知，想要和其他修士換取東西，只能通過以物易物的方式。
這個世界除了普通人的那些貨幣體系之外，修行之人中並沒有一個統一的能夠作爲貨幣交易的物品。
凡俗的金銀對於大部分修士來說幾乎沒什麼卵用，所以修士之間的交易通常都是互相提供同等價值的物品。
當然，並不是說功法只能交易功法，丹藥只能交易丹藥。
之所以是交易，自然是根據交易雙方的需求而來，只要滿足對方的需求，丹藥也可以換到功法，金銀或許也能買到奇珍法器。
也正是因爲如此，在不知道對方的需求情況下，很多修士都會選擇擡高自己所擁有的物品的價值，來獲取更多的利益。
久而久之，共食大會之上的交易也就自然出現了一些價高於物，甚至弄虛作假之事，看走眼被矇騙的人不在少數。
有時候甚至連拿出物品的人都未必知道其中的價值，只是一個勁的把價值擡高。
這就等同於大浪淘沙，或許會淘到金子，但大部分都是看走眼，或是被欺騙將普通的沙礫當做了寶貝。
這種強烈的既視感，無疑是讓楊桉想起了前世現代常見的古玩撿漏，簡直如出一轍。
不過越是這般，楊桉卻越發的期待起來。
他的金手指除了能夠淨化消除物品之上的使用代價，更是能夠將物品真實的信息顯示出來，這種撿漏的交易方式對他來說無疑再合適不過。
別人會被騙，但他一定不會！
這是他自身的一個優勢，接下來的交易會便是他大顯身手的時候。
唯一可惜的一點是，現在的他很窮，渾身上下只有兩樣東西具有一定的價值。
一件是已經被淨化過，沒有任何使用代價的點燈法習練方法，另一件就是從之前那個穢道士處撿走的法器棍子。
前者楊桉並不打算用作交易， 經過這些天與盤石等人的接觸，從他口中得知了一些事情，他也對有關修行的事越發瞭解。
這個世界凡是與修行有關的東西，都具有一定的代價存在，或大或小，或輕或重，只要接觸或使用，就必然需要承受相應的代價。
但除了凡俗物品之外，凡是修士能夠用到的東西，絕對沒有毫無代價的東西存在。
從未有過！
若是楊桉將已經被消除了代價的點燈法習練之法拿出，絕對會在這個世界引起軒然大波，然後惹上大麻煩。
早已想到這一點的他，明白匹夫無罪懷璧其罪的道理，所以在來時的路上就已經將那一張點燈法殘頁毀去，只將習練法牢記於心。
也就是說，他真正能夠用作交易的，也就只剩下那一根令人噁心的棍子。
那麼，他該如何利用這件來自於穢道士的法器，來獲取自己需要的東西，就是接下來需要考慮的問題。
那他需要的東西是什麼？
毫無疑問，自然是修行的功法。
雖然他所掌握的點燈法威力十分強大，但侷限性太大，受他本身影響，成長性也只能僅限於此。
正面抗衡，他僅憑點燈法與舍骨佛光，絕對不會是修士的對手，這一點楊桉十分清楚。
自掌握點燈法以來，他更多靠的是把握機會的能力與判斷，才能活到現在。
術法終究只是術法，關鍵還得看使用的人。
沒有功法，人就如無根浮萍。
無法成爲修士，永遠都是肉體凡胎，不堪一擊。